葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到,朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上,总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外,除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外,还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座,而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议,紧...
評分 評分 評分感觉像introduction一样,对南宋的民间信仰活动一个介绍,对于为什么会选择区域性的诸神,为什么福建人选择天妃而不是关羽,为什么选择张王而不是其他地方神仙,并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起,描述信仰活动如何反映出商业的发展,例如神仙们不...
挺有趣的 人和神之間的“故事”。
评分我又看瞭英文版又看瞭中文版嗎?
评分B929.2/4449
评分為瞭寫論文補一下有關知識 有些地方思維發散的有點過瞭
评分韓森還是做此類專題研究相對較好,雖然在論述區域性神祇與宋代商業發展的關係時未免機械,而論及地方性神祇與宋代士大夫在地化之間的關係時又嫌蜻蜓點水。
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