具體描述
作者簡介
韓森(Valerie Hansen)，賓夕法尼亞大學博士，現為耶魯大學曆史係教授。
目錄資訊
二 民眾的選擇
選擇神祇
三 理解神祇
神祇何所求？（一）塑像
四 賜封
對民間祠廟的壓製
五 湖州個案
山區諸神
六 區域性祠祀的興起
七 結論
神紙體係內部的變化
附錶
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
问：中国为什么发展不出无神论？ 本书似乎可以提供一个很简单的答案，因为中国人什么都信，人们的逻辑是由此及彼，而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象，神祇的多样化，敕封制度的发展，区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
評分感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...
評分给《经济观察报》的稿子，题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神：南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作，却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客，非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点，比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
用戶評價
我又看瞭英文版又看瞭中文版嗎?
评分為撒看到valerie hansen總會想到marilyn manson... perturbant
评分個人覺得算是很不錯的研究。韓森著筆不多，但史料的應用和理解還是很到位的。應該是民間信仰方麵必讀的一本，皮慶生身上似乎有不少他的影子，卻稍嫌不夠嫻熟。
评分三星半。從頭到尾就是一場交易。“惟靈是信”，實用理性主導民間信仰市場；“祭不越望”？商業化帶動區域性祠祀興起；南渡後，平民神祇增多。扶箕請仙問於紫姑，友誼小船說翻就翻。
评分民間宗教、社會史、神的性格、區域性神靈
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