韓森(Valerie Hansen),賓夕法尼亞大學博士,現為耶魯大學曆史係教授。
问:中国为什么发展不出无神论? 本书似乎可以提供一个很简单的答案,因为中国人什么都信,人们的逻辑是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象,神祇的多样化,敕封制度的发展,区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
評分 評分给《经济观察报》的稿子,题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神:南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作,却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客,非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点,比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
評分问:中国为什么发展不出无神论? 本书似乎可以提供一个很简单的答案,因为中国人什么都信,人们的逻辑是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象,神祇的多样化,敕封制度的发展,区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
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评分能理解有些老外為什麼覺得有用甚至有意思,但是大部分章節對中國人而言大概都是稀鬆平常的道理。關於區域性神祇的部分,略有意思,盡管功能主義色彩過強瞭——當然,這點作者在中文版序裏後來也做瞭澄清。
评分民間宗教、社會史、神的性格、區域性神靈
评分我還是覺得得有大量史料纔比較可靠。
评分經濟變遷與民間信仰之間的互動,尤其強調宋代商業革命對神祇作用變化的影響。以及,“靈驗”作為南宋百姓信仰某神祇的標準。韓森的博士論文還不錯的,不過,我更喜歡“日常生活中的協商”一書。(2011.5.9)
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