知识人的精神私史:台湾现代派小说的一种解读

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出版者:上海三联书店
作者:朱立立
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2004-05
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542619075
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾文学
  • 文学理论
  • *华语语系文学
  • 臺灣文學理論/文學史。
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  • 社会变迁
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具体描述

本书在论述对象的选择上,既涉及了已经得到较多评述的名家名作,也注重学界或者读者群关注较少、在作者看来却独具个性的作家和文本,如王尚义、李永平以及王文兴的《背海的人》等。将选择几个各自独立又密切相关的问题层面或角度进行考察。

1 存在主义作为一种文化思潮,内在于台湾青年知识分子的精神处境;作为一种文化思想,它也体现在现代派小说的精密肌理中。这个角度虽被人们一再提起,却未曾得到充分论述。本文试图在梳理文化思潮和诠释具体文本之间达到一种认识的均衡,获得一些富有新意的思路和说法。这部分论述了几个问题:第一,存在主义哲学与文学的关系。二,台湾战后文化背景下的存在主义思潮;三现代派小说与存的勇气。

作者简介

目录信息

序 言/刘登翰
引 言
第一章 台湾现代派文学研究理路
一 大陆的台湾现代派小说研究
二 台湾和海外的台湾现代派文学(小说)研究观察
第二章 存在的焦虑与勇气
――困难的人与台湾知识人的认同危机
一 存在主义哲学与文学
二 战后台湾文化背景下的存在主义思潮
三 存在的焦虑与勇气:现代派小说的
一种解读方式
四 白先勇:存在、时间与文化忧患
五 困难的人:台湾知以分子的精神私史
六 荒谬境遇中的自我抉择以及伦理考辨
第三章 浪漫性:台湾现代派小说的一个精神维度
一 末世情绪笼罩下浪漫精神的反弹
二 现代与浪漫
三 从驱逐浪漫到浪漫的回归
四 台湾文学中的浪漫性
五 苦闷的象征
六 超验的想象与阴郁孤寂的浪漫写作
七 马森与李永平:漫游书写与自我追寻
八 压抑的浪漫性
第四章 困难的存在形式:语言与文体
― ―精神私史的美学表述与文字呈现
一 温和与极端:台湾现代派的两种语言与文体
二 纯化与杂化:文化身份焦虑症的语言发作
三 喧哗与呢哺:个人私语的奇观
四 形式实验中的精神积淀
参考文献
结束语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书光是书名就让人充满了探究的欲望,它像一扇通往一个特定年代知识分子内心世界的隐秘之门。我一直对那个时期台湾文坛的脉络和思想的激荡深感兴趣,总觉得在那些看似平静的文字背后,隐藏着更深层次的焦虑、挣扎与自我构建。这本书似乎提供了一种独特的透镜,不是简单地罗列作品或作家生平,而是试图挖掘出一种“精神史”的维度。我期待它能带领我穿梭于那些历史的断层与思想的交汇点,去理解文学创作如何成为知识个体安放灵魂和批判现实的最后堡垒。这种自下而上、聚焦于“精神构成”的视角,远比宏观的历史叙事来得更加细腻和真实,它关乎个体如何在时代的洪流中定义“我是谁”以及“我应该如何思考”。翻开扉页时,我仿佛能闻到旧纸张和墨水混合着某种时代特有的沉郁气息,准备好迎接一场智识上的深度探险。

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拿到手时,我第一感觉是装帧的质感非常沉稳,这似乎也暗示了内容的厚重。我之所以被吸引,是因为我对“现代派”这个标签下的复杂性非常好奇。它不仅仅是一个文学流派的定义,更像是一种对现代生活本质的某种哲学性回应。这本书是否能剥开“现代派”这个外衣,直抵其核心驱动力——那种对理性工具主义的反思,对个体主体性迷失的警惕?我更倾向于看到那些深埋于文本之下的,关于伦理选择和存在意义的追问。那种在喧嚣的进步论调中保持一份清醒的怀疑,在左顾右盼中坚守一份个体良知的挣扎,才是最打动人的。我期待的不是一套完整的、无懈可击的理论体系,而是一系列充满洞察力的片段,拼凑出一个知识阶层艰难前行的背影。

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说实话,我对当代文学研究的某些传统路径感到有些审美疲劳,那种过于注重文本结构分析或政治隐喻的解读,常常将作品的生命力抽离,变成一具精致但冰冷的标本。而这本书的书名,特别是“精神私史”这个措辞,预示着一种截然不同的取径。我更看重的是,作家们在面对现代性冲击、传统崩塌以及身份认同危机时,内心深处的非理性驱动力和道德困境是如何转化为文学意象的。我希望作者能展现出知识分子群体内部的张力,他们如何在一个快速变化的社会中,一方面努力保持其独立性和批判性,另一方面又无可避免地被时代同化或异化。如果这本书能成功捕捉到那种“在场”的、鲜活的内心冲突,而不是事后的理论建构,那它就具备了超越学术的价值,成为理解那个时代群像的密钥。

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吸引我的是它所暗示的某种“未竟之业”。台湾现代派小说,在我个人的阅读经验中,总带着一种尚未完全消散的、关于启蒙与幻灭的复杂情绪。这本书如果能够精准地捕捉到这种“未竟感”,即知识分子在社会转型期,既无法完全回归传统,又未能彻底拥抱或构建出新的现代精神家园的那种悬浮状态,那它的价值就极高了。我关注的焦点在于“精神”二字,这不仅仅指智力活动,更包含了情感的依归、审美的取向以及在面对世俗侵蚀时的精神韧性。我期待它能提供一种更贴近“经验”的解读,那种在具体的小说文本中如何体现出知识分子对自我身份的持续重塑和挣扎,而不只是停留在概念的层面。这种对生命本体状态的关怀,往往才是最能穿越时空、引发共鸣的。

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阅读一些涉及“史”与“私”结合的著作时,最怕的就是“史”的宏大叙事完全压倒了“私”的个体细微感受,最终读起来像一篇枯燥的年代概述。这本书的挑战,必然是如何在严肃的学术分析框架下,保留那些知识分子内心独白特有的脆弱感和诗意。我希望看到作者能用一种富有同理心且不失敏锐的笔触,去捕捉那些微妙的心理波动——比如,在进行激烈的政治或社会批判时,其背后隐藏的对自身局限性的认知;或者在自我放逐或逃离现实时,那种对“责任”与“自由”的永恒拉锯。如果能将个体的心灵景观与时代的宏观背景进行富有张力的对话,而不是简单的对位,那么这本书的阅读体验将是极其丰富的,它将不再仅仅是关于“他们”,而是关于“我们”在面对相似困境时的精神投射。

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经典

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讀的台版《台灣現代派小說》,從目錄來看大概內容差不多。掃讀的,まま。

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经典

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感性又学术

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感性又学术

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