法国大教堂

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[法] 奥古斯特·罗丹
出品人:
页数:290
译者:啸声
出版时间:2002-09
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787563336470
丛书系列:
图书标签:
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  • 宗教建筑
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具体描述

本书是一部对美的表述。罗丹将法兰西的自然、人、宗教和艺术联系在一起,向人们证明:法国文艺复兴非但没有践踏哥特艺术的各种法则,反而以为己用,使之延续。他在书中阐述的观点,也深深影响了20世纪艺术的发展。

作者简介:啸声,姓邢,祖籍北京,1938年生于上海。幼习书画,长学外语;自1981年起,专门从事外国美术的介绍工作。1984年至1986年,以公费赴巴黎,进修西方美术史,主攻中世纪艺术。后又多次应邀出访,先后到欧美十余国考察,讲学;有广泛的交游。 罗丹《法国大教堂》中文版,是啸声的重要译作。译者本人作为研究中世纪艺术的学者,专为中译本撰序,介绍当今世界对西方中世纪艺术历史性的认识转变,研究善和评价定位。译序指出了彻底否定中世纪及其文化艺术的非历史唯物主义观点,以及长期成见所造成的甚至影响到我国的危害。译者为原著做了必要的注释;此外,除挑选十五幅有代表性的罗丹速写,还特意为新中文版组织一套法国中世纪艺术图片,为罗丹的文字配上直观的图像,以便帮助中文读者加深理解,增加阅读兴趣。 啸声编写的《西方中世纪雕刻》,于1993年由江西美术出版社出版;另译法国迪利亚《罗曼艺术》和埃尔朗德《哥特艺术》两部书籍,因另一出版社违约而未能问世。 啸声是1993年罗丹雕塑作品来华展的发起人及参与组织者。

法兰西回响:从罗马到哥特,一座座石头的赞歌 踏入这片古老而迷人的土地,你会发现,时间并非单向流淌,而是被凝固在一座座巍峨的建筑之中。它们是信仰的具象,是技艺的结晶,更是历史的回响。《法兰西回响》并非仅是一册关于建筑的图录,而是一次穿越时空的旅程,一次对法兰西民族精神深沉的探寻。 从普罗旺斯炽热的阳光下,我们开始追溯。罗马时代的遗迹,如加尔桥的雄浑,阿尔勒竞技场的沧桑,依旧低语着昔日帝国的辉煌。这些石块承载着实用的智慧与宏大的视野,它们是法兰西文明最早的烙印,奠定了这片土地上建筑的根基。然而,真正的灵魂觉醒,却在黑暗时代之后悄然萌芽。 当信仰的光芒重新照亮大地,一种全新的建筑语言应运而生——罗马式。厚重的墙壁,圆拱形的门窗,沉静而稳重的气质,如同虔诚的朝圣者,一步步走向神圣。勃艮第地区的克吕尼修道院,其宏伟的规模曾令人生畏;诺曼底的卡昂教堂,则展现出罗马式力量与细节的完美结合。它们不仅是祈祷的场所,更是欧洲各地文化交流的节点,是中世纪信仰力量的物质化体现。 然而,历史的车轮滚滚向前,人类的想象力永不止步。一个革命性的时刻到来了,它彻底改变了建筑的面貌,也改变了人们仰望天空的视角。哥特式,这个名字本身就充满了野性与神圣的张力。我们熟知的“巴黎圣母院”便是这场变革中最璀璨的明珠。它不再是沉默的大地之子,而是拔地而起的生命体,直指苍穹。 《法兰西回响》将带你深入探究哥特式建筑的精髓。你知道吗?飞扶壁,这个看似奇特的结构,却是为了将巨大的墙体压力分散到外部,从而实现前所未有的高耸和轻盈。尖拱,取代了沉重的圆拱,将视觉引向高处,象征着对天堂的无限向往。而彩色玻璃窗,则将阳光变成圣洁的色彩,在幽暗的室内绘制出圣经故事,将信徒带入一个超凡脱俗的境地。 我们将在香槟地区的兰斯,感受加冕之王的庄严,那里的拱顶高不可攀,仿佛触碰到了宇宙的边缘。在南特的圣皮埃尔教堂,我们会惊叹于其精美的雕塑,每一个细节都讲述着一个故事。在亚眠,这座城市与它的巨大教堂一同呼吸,感受哥特式建筑如何塑造了城市的灵魂。 这不仅仅是关于结构和美学。书中将细致地描绘工匠们的智慧与汗水。从采石场到工地,从石匠的凿子到彩绘师的画笔,每一个环节都凝聚着世代相传的技艺。哥特式建筑的建造周期往往长达数百年,这意味着一代人的梦想,由下一代人继承并完成。这种跨越时间的传承,本身就是一种令人动容的叙事。 《法兰西回响》还会深入探讨不同时期、不同地域的哥特式风格演变。早期哥特式(Early Gothic)的朴实与庄重,成熟哥特式(High Gothic)的纤细与华丽,晚期哥特式(Flamboyant Gothic)如火焰般燃烧的热情,每一种风格都反映着当时的社会思潮、宗教情感和审美偏好。从皇家气派的兰斯,到民间信仰浓厚的乡村教堂,哥特式的多样性令人目不暇接。 然而,历史的轨迹并非一成不变。当我们进入文艺复兴时期,法兰西的建筑风格又开始悄然转变。古典主义的复兴,对称、比例、和谐的理念重新占据主导。卢浮宫的翼楼,枫丹白露宫的优雅,标志着一种更加世俗化、人性化的建筑方向。即便如此,哥特式的精神并未完全消逝,它以另一种形式,融入到法兰西的建筑血脉之中。 《法兰西回响》不仅仅是记录这些宏伟的建筑,更是试图理解它们为何在此诞生,又如何影响了法兰西的文化、艺术乃至哲学。这些石头建造的奇迹,是法兰西人民在不同时代对生命、对信仰、对美的理解的凝练。它们见证了战争与和平,见证了变革与传承,它们本身就是活着的历史,是流淌在法兰西土地上的永恒回响。 这是一本邀您一同漫步于历史长河的书,邀您一同仰望那些穿越时空、直抵灵魂的石砌诗篇。在这里,您将找到不仅仅是建筑的壮丽,更有法兰西深厚的底蕴与不朽的精神。

作者简介

目录信息

译序
原出版者说明
绪论
一、中世纪艺术与起源于文艺复兴的教育学
二、大教堂的始末
三、大教堂的死亡与复活
四、罗丹的使命
法国大教学
一、中世纪艺术发蒙——原则
二、法国的自然
勒夏特莱昂布里
卢瓦尔河地区
马尼效外
三、关于罗曼风格的札记
默伦
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1,面就是一切。 2,艺术就是人们向大自然表达感激和赞美的方式。 3,丑陋的东西不属于任何风格。 4,在崇尚真诚的年代。 5,叶子垂死的时候,它的经脉格外突出,就像老人的静脉。  

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更需要的是一些实在的讲述 比如他的构造 目的。方式,工程。科学性, 作者一味的主观描述。。打动不了读者 讲出根的结构。让读者自己蔓延枝丫不更好么?

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1,面就是一切。 2,艺术就是人们向大自然表达感激和赞美的方式。 3,丑陋的东西不属于任何风格。 4,在崇尚真诚的年代。 5,叶子垂死的时候,它的经脉格外突出,就像老人的静脉。  

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1,面就是一切。 2,艺术就是人们向大自然表达感激和赞美的方式。 3,丑陋的东西不属于任何风格。 4,在崇尚真诚的年代。 5,叶子垂死的时候,它的经脉格外突出,就像老人的静脉。  

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1,面就是一切。 2,艺术就是人们向大自然表达感激和赞美的方式。 3,丑陋的东西不属于任何风格。 4,在崇尚真诚的年代。 5,叶子垂死的时候,它的经脉格外突出,就像老人的静脉。  

用户评价

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从纯粹的“故事性”角度来看,这本书的叙事弧光构建得非常漂亮。它不是那种高潮迭起的商业小说,而更像是一部史诗般的家族挽歌,时间跨度长,人物众多,但每一个人物的出现和退场都有其深刻的意义。作者没有急于让故事加速,而是用一种近乎古典的耐心,去铺陈人物关系的微妙变化,那些看似不经意的对话,往往在后来的情节中会爆发出惊人的能量。最让我印象深刻的是,书中对“传承”这一主题的处理。它不仅指血脉的延续,更是一种精神、一种秘密、一种责任的代代相传。这种主题的深度使得故事超越了单纯的个人命运,上升到了对集体记忆和文化载体的探讨。读完之后,我产生了一种强烈的怅惘感,仿佛我刚刚亲历了一个时代的兴衰,见证了一群人的挣扎与荣耀。这本书需要你投入时间,用心去感受它的呼吸和脉搏,但它给予读者的回报,绝对是超乎想象的丰厚和持久。

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这本书的语言,简直就像一位技艺高超的雕塑家手中的工具,时而雕刻出粗粝坚硬的现实,时而又打磨出光滑细腻的情感表面。我特别欣赏作者在描述场景时所使用的感官冲击力。你不仅仅是在“看”文字,你似乎真的能“闻到”空气中弥漫的气味——可能是潮湿的泥土味,或是远处传来的某种特定的香料味——你甚至能“听见”那些环境声,比如远方隐约的钟声,或者脚下石板路被雨水打湿的声响。这种全方位的感官调动,使得阅读过程变成了一种沉浸式的体验。在描写人物冲突时,作者的遣词造句更是达到了炉火纯青的地步,他非常擅长使用对比和反讽,用最平和的语气说出最尖锐的批评,或者用最激烈的词汇来描述最微小的动作,这种语言的张力处理得极其精准,有效地放大了故事的情感共鸣。这种对文字工具的精妙运用,让这本书在文学性上达到了一个非常高的水准,绝非是轻松的消遣之作。

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我必须说,这本书的结构设计简直像一个精密的瑞士钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝。它并非采用传统的线性叙事,而是巧妙地运用了多时间维度的穿插,这在初期可能会让一些读者感到需要集中注意力去梳理线索,但一旦你适应了作者的节奏,那种被带入一个宏大时间跨度中探索的满足感是无与伦比的。更值得称道的是,作者在处理历史背景资料时,没有采用那种枯燥的、教科书式的堆砌,而是将它们如同陈年的美酒,一点一滴地融入到角色的命运和环境的描写之中。你读到的不是冰冷的史实,而是被时间打磨后,带有温度和情感的过往。特别是书中对于某个特定历史时期社会风貌的细致还原,那种对衣食住行、礼仪习俗乃至底层民众生存状态的把握,显示出作者在案头工作上付出了常人难以想象的努力。这种厚重感,让整个故事的根基无比坚实,使得即便是最虚构的情节,也拥有了令人信服的真实性。这种将严谨的考据与天马行空的想象力完美融合的技巧,是很多作家穷尽一生也难以企及的境界,这本书无疑是这方面的典范之作。

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这本书实在是太引人入胜了,我几乎是迫不及待地一口气读完了它。作者对叙事节奏的把握简直是教科书级别的,每一个章节的过渡都自然得让人难以察觉,仿佛你正在被一股无形的力量牵引着,不由自主地向前探寻。故事的主线索虽然复杂,涉及了多条支线人物和历史背景的交织,但作者高超的功力在于,他总能巧妙地将这些看似分散的元素汇聚到一起,最终形成一个宏大而又细腻的整体画面。特别是书中对于人物内心世界的刻画,达到了令人拍案叫绝的程度。那些主角们的心魔、挣扎、在道德边缘徘徊时的犹豫与决断,都写得淋漓尽致,让人在阅读时,会忍不住代入角色,思考如果换做是自己,又会做出怎样的选择。那种深刻的心理剖析,远超一般文学作品的表面描绘,直抵人性最幽微的角落。而且,这本书的语言风格变化多端,时而如行云流水般抒情,描绘景物或情感时,用词考究,意境深远;时而又变得简洁有力,在关键的冲突和转折点上,寥寥数语便能营造出山雨欲来的紧张感。这种张弛有度的写作手法,极大地增强了阅读的沉浸感和层次感,让人在合上书本之后,脑海中依然回荡着那些未完待续的画面与思考。

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说实话,这本书的哲学思辨深度远远超出了我最初的预期。我原本以为这会是一部侧重于情节推动的小说,但阅读过程中我发现,它更像是一场关于“存在”、“选择”与“宿命”的深度对话。作者通过一系列精心设计的困境和道德选择题,不断地拷问着人类社会运行的基本准则。书中的某些章节,简直可以直接拿出来作为哲学研讨的文本。它探讨的并非是黑白分明的对错,而是那种灰色地带的复杂性——当两种看似都正确的理念发生冲突时,个体应当如何自处?这种思辨的力度,是通过角色之间的激烈辩论和他们所处的极端环境被烘托出来的,而不是生硬地灌输给读者。我发现自己经常需要停下来,反复阅读某一段落,思考作者抛出的那个问题。这种互动性极强的阅读体验,让这本书拥有了极高的复读价值。每一次重读,都可能会因为心境的变化而产生全新的理解和感悟,这才是真正伟大的文学作品所应具备的生命力。

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翻译太差了。

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诗人在写论文,雕塑家在写诗!罗丹所说的效法自然,我更愿意理解为对自然法则和自然规律的回归。罗丹太跳跃了,如果没有前半本书论文般的梳理很难跟上后半本罗丹的词句。

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“美为野兽而存在,美吸引野兽。美促使它们选定各自的发情期。它们懂得美是信号,是幸福和健康的保障。——可是,会思考并相信思考的人,如今却对野兽始终懂得的事情一无所知。”

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翻译太差了。

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教堂,我喜欢

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