失意時泰然，得意時淡然，
有事時斬然，無事時澄然，
處人時藹然，
能如此則凡事就超然瞭。
《凡事超然(星雲日記4)》由星雲大師所著，為《星雲日記》（第一輯十五冊）係列叢書之第四冊，《凡事超然(星雲日記4)》分為“日日觀音”、“全力以赴”、“凡事超然”、“悲智雙運”四部分。《星雲日記》收錄星雲大師1989年7月1日至1996年12月31日的日記，詳細記載瞭星雲大師每日的弘法行程、心得、計劃等，熔佛法、哲學、文學、慈心悲願於一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教曆史的進展保存或提供瞭至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啓示與新知。
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用戶評價
星雲，颱灣佛光山的創辦者。本冊是1990年三月至四月的記錄。本冊中，星雲將母親送迴大陸，關於這一部分有很多值得玩味的地方。這些小的段落，可以看得齣星雲對於大陸的態度和立場。與此相類似的是對於李登輝的評論。不知道為何齣現瞭證道一事，星雲用孫中山作為基督徒來迴應，也是頗為有趣。當然，本書不完全是政治段子，還是有很多具體的情境。這段時間中關於戒律的說法，其實滿值得思考。對於一般人來說，戒律就跟監獄差不多，當成一種苦差事，但是星雲認為，戒律是培養人習慣的重要手段，可以通過戒律來提高人的精神和生活狀態，從而讓人在現實層麵得到改善。這種論述，確實通俗易懂，至少讓很多人神秘戒律的人，對於戒律有瞭正確的認識。事實上，我們對於規則的看法，其實也跟佛教徒認識戒律類似，隻是我們無法像佛教那樣來執行生活規律。
评分星雲，颱灣佛光山的創辦者。本冊是1990年三月至四月的記錄。本冊中，星雲將母親送迴大陸，關於這一部分有很多值得玩味的地方。這些小的段落，可以看得齣星雲對於大陸的態度和立場。與此相類似的是對於李登輝的評論。不知道為何齣現瞭證道一事，星雲用孫中山作為基督徒來迴應，也是頗為有趣。當然，本書不完全是政治段子，還是有很多具體的情境。這段時間中關於戒律的說法，其實滿值得思考。對於一般人來說，戒律就跟監獄差不多，當成一種苦差事，但是星雲認為，戒律是培養人習慣的重要手段，可以通過戒律來提高人的精神和生活狀態，從而讓人在現實層麵得到改善。這種論述，確實通俗易懂，至少讓很多人神秘戒律的人，對於戒律有瞭正確的認識。事實上，我們對於規則的看法，其實也跟佛教徒認識戒律類似，隻是我們無法像佛教那樣來執行生活規律。
评分星雲，颱灣佛光山的創辦者。本冊是1990年三月至四月的記錄。本冊中，星雲將母親送迴大陸，關於這一部分有很多值得玩味的地方。這些小的段落，可以看得齣星雲對於大陸的態度和立場。與此相類似的是對於李登輝的評論。不知道為何齣現瞭證道一事，星雲用孫中山作為基督徒來迴應，也是頗為有趣。當然，本書不完全是政治段子，還是有很多具體的情境。這段時間中關於戒律的說法，其實滿值得思考。對於一般人來說，戒律就跟監獄差不多，當成一種苦差事，但是星雲認為，戒律是培養人習慣的重要手段，可以通過戒律來提高人的精神和生活狀態，從而讓人在現實層麵得到改善。這種論述，確實通俗易懂，至少讓很多人神秘戒律的人，對於戒律有瞭正確的認識。事實上，我們對於規則的看法，其實也跟佛教徒認識戒律類似，隻是我們無法像佛教那樣來執行生活規律。
评分星雲，颱灣佛光山的創辦者。本冊是1990年三月至四月的記錄。本冊中，星雲將母親送迴大陸，關於這一部分有很多值得玩味的地方。這些小的段落，可以看得齣星雲對於大陸的態度和立場。與此相類似的是對於李登輝的評論。不知道為何齣現瞭證道一事，星雲用孫中山作為基督徒來迴應，也是頗為有趣。當然，本書不完全是政治段子，還是有很多具體的情境。這段時間中關於戒律的說法，其實滿值得思考。對於一般人來說，戒律就跟監獄差不多，當成一種苦差事，但是星雲認為，戒律是培養人習慣的重要手段，可以通過戒律來提高人的精神和生活狀態，從而讓人在現實層麵得到改善。這種論述，確實通俗易懂，至少讓很多人神秘戒律的人，對於戒律有瞭正確的認識。事實上，我們對於規則的看法，其實也跟佛教徒認識戒律類似，隻是我們無法像佛教那樣來執行生活規律。
评分仿若聊天 很是心情舒暢
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