和生論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 和生論 老子 羅尚賢 昆侖實驗 龍籌歌
發表於2024-11-23
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“和生理念”則揭示“萬物”的本性及其發展機製,指引人們如何正確地與世交往,創造不斷更新的美好生活。兩者皆屬老子之道,並為後人闡發,都是中國哲學的傳統思想,有鮮明的中國特色,而且都與馬剋思主義哲學相吻閤。就像唯物論與辯證法不可分割那樣,實事求是與和生理念亦不可分割。
評分“和生理念”則揭示“萬物”的本性及其發展機製,指引人們如何正確地與世交往,創造不斷更新的美好生活。兩者皆屬老子之道,並為後人闡發,都是中國哲學的傳統思想,有鮮明的中國特色,而且都與馬剋思主義哲學相吻閤。就像唯物論與辯證法不可分割那樣,實事求是與和生理念亦不可分割。
評分“和生理念”則揭示“萬物”的本性及其發展機製,指引人們如何正確地與世交往,創造不斷更新的美好生活。兩者皆屬老子之道,並為後人闡發,都是中國哲學的傳統思想,有鮮明的中國特色,而且都與馬剋思主義哲學相吻閤。就像唯物論與辯證法不可分割那樣,實事求是與和生理念亦不可分割。
評分“和生理念”則揭示“萬物”的本性及其發展機製,指引人們如何正確地與世交往,創造不斷更新的美好生活。兩者皆屬老子之道,並為後人闡發,都是中國哲學的傳統思想,有鮮明的中國特色,而且都與馬剋思主義哲學相吻閤。就像唯物論與辯證法不可分割那樣,實事求是與和生理念亦不可分割。
評分“和生理念”則揭示“萬物”的本性及其發展機製,指引人們如何正確地與世交往,創造不斷更新的美好生活。兩者皆屬老子之道,並為後人闡發,都是中國哲學的傳統思想,有鮮明的中國特色,而且都與馬剋思主義哲學相吻閤。就像唯物論與辯證法不可分割那樣,實事求是與和生理念亦不可分割。
羅尚賢 1936年2月生,廣東興寜人,廣東省社會科學院原副院長、研究員,兼《廣東社會科學》主編、廣東老子文化研究會會長、廣東省社會醫學研究會會長、廣東人生科學學會副會長。1962年畢業於暨南大學,留校任教多年,曾負責創辦《暨南學報》並任主編。曾參與籌建中共廣東省河源市委,任常委、宣傳部長。曾應邀赴瑞典斯德哥爾摩大學、隆德大學講授中國哲學。主要研究方嚮:中國思想史與當代哲學。主要著作:《老子通解》(廣東高等教育齣版社工989年齣版,1996年齣版修訂本),獲中南地區大學齣版社優秀專著二等奬。主要論文:《土地革命戰爭時期的東江革命根據地》(見《中國近代史研究》1983年第3期)、《周恩來與20年代的東江革命運動》(見《暨南學報》1986年第4期)等係列論文,開拓瞭東江蘇區的研究;《試論社會協調規律》(見《暨南學報》1983年第1期,或《新華文摘》1983年第4期)等係列論文,提齣“社會協調”範疇,論證社會協調規律和機製,建構瞭社會協調學說的理論框架;《老子的大和哲學》(見《廣東社會科學》1996年第3期,或《新華文摘》1996年第11期)、《老子與當代中國人》(見《廣東社會科學風993年第2期)等係列論文,對老子其人其書及其道學作瞭全新的論述,並論證其與當代中國的主流思想,如“為人民服務”、“實事求是”等的密切聯係。
2012年4月,齣版最新著作《和生論》“和生理念”則揭示“萬物”的本性及其發展機製,指引人們如何正確地與世交往,創造不斷更新的美好生活。兩者皆屬老子之道,並為後人闡發,都是中國哲學的傳統思想,有鮮明的中國特色,而且都與馬剋思主義哲學相吻閤。就像唯物論與辯證法不可分割那樣,實事求是與和生理念亦不可分割。
為探索和生論是否必然見世,而重新審視人類文明的演變。
和生哲學的要義是:
宇宙間的“有無相生”;自然界的“和至”生物;社會上的和而“玄同”;人身中的“營魄抱一”;認識過程中的“實事求是”。
這種哲學的思維方式,是以“革命”促和諧,以和諧促生衍,因此總是強調貴和重生的。
古往今來的和生之道,是當代人類擺脫生活睏境的唯一齣路,是避免毀滅的法寶。
马高八尺及为龙,龙马飞奔不迷途。 跋山涉水何足懼,勇往直前不回头。 龙马精神化民筹,燧皇取火构龙图。 太极八卦羲皇画,辟地育稻有神农。 圣祖三皇肇鸿猷,人文科技两相融。 万世流芳龙文化,贵和重生抚刚柔。 犹龙昆仑为浮图,古国精灵汇江流, 智士凝造浮图法,和生哲...
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