群書治要360 在線電子書 圖書標籤: 國學 古典文學 中國曆史 管理 曆史 魏徵 群書治要360 經典
發表於2024-09-28
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瞭解群書治要,可以一讀。
評分抄書之選
評分今天早上朗讀瞭大約30分鍾,這種書適閤誦讀。缺點就是中間沒有任何過渡,每一句話都很好,會有點審美疲勞。
評分抄書之選
評分2014年4月20日榖雨受贈於法升師兄
《群書治要360》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱:君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨,每個大綱中,又歸納瞭若乾條目,對現代人的德行、修養、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和藉鑒。唐朝貞觀初年,唐太宗李世民曾令諫官魏徵及虞世南等,整理曆代帝王治國資政史料,擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要,匯編成書。上始五帝,下迄晉代,自一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中,“采摭群書,剪截淫放”,於貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十餘萬言,取名為《群書治要》,“治要”,即治國必須遵循的綱要、理論與方法。《群書治要360》不僅是魏徵嚮唐太宗進諫的重要理論依據,也是唐太宗開創“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。
「1」贤者在朝 使贤者为之,则与不肖者规之;使智者虑之,则与愚者论之;使修士行之,则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉!(卷三十八·孙卿子) 让贤能的人为政,却和不贤的人去限制他;让有智慧的人谋虑政事,却和愚昧的人去评论他;让品德良好的人施行政令,却和奸邪的人怀...
評分谦德内在谦虚,外在流露尊贵的光明,谦卑而道德无可超越。 「1」荣辱之责,在乎己,不在乎人 君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。 ......是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。(卷三十...
評分一个短短的序言在三个时间段里读,读出了不同的滋味。 第一次是二零一六年十月,一览而过,又匆匆搁下。 第二次是二零一八年一月,算是有礼有节,有标注,大约晓得是怎么回事,来龙去脉。 第三次是现在的六月,读到了‘真正认识’,‘断疑启信’,‘诚敬’。 第一次读,深读过...
評分‘微渐’,事物的苗头或征兆。 ‘有时’,到了一定的时候。 小时候下五子棋,学了一个技巧,就很喜欢用技巧一开始就围追堵截,因为一个疏忽就输掉了。堵的有时也会觉道下的很没意思。 没有那种时时刻刻能围追堵截到处处完美的时候,因为你讲人未必愿意听得进去,而自己也会觉得...
評分‘微渐’,事物的苗头或征兆。 ‘有时’,到了一定的时候。 小时候下五子棋,学了一个技巧,就很喜欢用技巧一开始就围追堵截,因为一个疏忽就输掉了。堵的有时也会觉道下的很没意思。 没有那种时时刻刻能围追堵截到处处完美的时候,因为你讲人未必愿意听得进去,而自己也会觉得...
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