人生苦旅

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出版者:岳麓书社
作者:李冬山
出品人:
页数:548
译者:
出版时间:2003-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806652190
丛书系列:
图书标签:
  • 中外名人自绝探秘
  • 传记
  • 人物
  • 人文
  • 书架
  • 名人
  • 松泡泡
  • 厚重感
  • 人生感悟
  • 成长历程
  • 心灵探索
  • 现实反思
  • 奋斗之路
  • 自我认知
  • 命运变迁
  • 人生哲理
  • 情感共鸣
  • 社会观察
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具体描述

开卷有益。读罢冬山的《人生苦旅》,除多了几分沉重外,更重要的是启发了我的思考,或者说,这思考就是我对《人生苦旅》这一文本的一种解读。

生死相对待,无生亦无死,倒过来说,无死亦无生。正如始终相对待,无始无终,无终无始。因此,人们常说不可有始无终,而应善始善终。对于生死也是这样。尽管人们忌讳死、畏惧死,甚至还有“好死不如赖活”的说法,但“人生自古谁无死”?既然生着走来,也就必然死着回去。因此,正确的态度是不要忌讳死,而要坦然面对,就像坦然面对生一样。从这个意义上说,树立正确的“人死观”和树立正确的“人生观”同样重要。这样才会把生和死都当前“喜事”对待,只是感情色彩有所不同罢了。民间谓之红白喜事,只因都是辩证法的胜利。也只有这样,才会爱生而不讳死,贪生而不怕死,生命既有一个良好的开端,也有一个良好的结局,所谓好来好去,善始善终。

《人生苦旅》所描述、探讨的死,只是死的一种形式——自杀,也只是自杀这种死亡中的一个群体、一个阶层——名人精英之自杀。何谓自杀?《自杀论》作者埃米尔·迪尔凯姆下的定义是:“人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡叫做自杀。”长期以来,中国文化就有一种贵生忌死的传统,对自杀更是持否定态度。后来有人把这种否定提升到政治高度,这就更使人忌言自杀。亲人、友人中如有人死于自杀,会被视为极不光彩而极欲隐瞒之。其实,这是认识自杀的一个误区。古今中外,死于自杀者既不乏名人,也不乏高人。屈原沉江,天华蹈海,可谓死于大义,死得悲壮;就是老舍、上官云珠等文化、艺术精英含冤含愤而自杀,也是源于对“文化大革命”的愤懑与反抗,可谓死于“士可杀而不辱”的节气。当然,自杀者中也确有因犯下错误、甚至罪过而深为负罪感、负疚感困挠,最终以自杀以谢之天下者。即便于此,也应该理解其内心的省悟,也应该钦佩其以死谢罪的勇敢和决心。当然,对那些恶贯满盈、犯下累累罪行而十恶不赦,最终以自杀逃避惩罚者则另当别论。

葛德文说,“结束自己生命的力量是我们许多天赋能力之一”,孟德斯鸠更是质问:“我受到痛苦、贫困、蔑视等沉重压迫的时候,为什么别人不让我结束我的苦难,而残忍地剥夺了我手中的救药?……上天给我生命,这是一种恩惠;但当生命已不成其为恩惠时,我可以将其退还,因既不存,果亦当废。”引用这样的话并不说明要歌颂、赞扬自杀,而旨在表明人类认识自杀还有这样的视角,这样的思维,这样的观点。更何况自杀者走向自杀的途径千差万别:有人死于义,有人死于仁,有人死于节;有人死于荣,有人死于辱,有人死于困;有人死于己,有人死于人,有人死于物;有人死于身,有人死于心,有人死于情……这里的义、仁、节、荣、辱、困、己、人、物、身、心、情也只能是一个大致的说法,可能的推测。总之,对自杀这一伴随人类而产生、且自杀率随着人类文明的发展而增高的社会现象,不可轻言谴责,简作褒贬。

人为什么会自杀?众多的研究表明,社会的客观的原因不可忽视,主观的心理的原因同样重要。中世纪著名医生伊本·辛纳曾经做过一个实验,他把两只公羊系在同一个地方,给以同样的食物,可是让其中一只公羊经常可以看到恶狼就在身边窥视,从而使得这只羊终日提心吊胆、惊恐万状,神经一直处于高度紧张状态。这样过不了多久,这只羊就死了,而另一只没有见到恶狼的羊却活得很好。动物之死与人之死当然不是一回事,而此狼边之羊的死也与自杀有别,但这个实验对于探讨生死与环境的关系却是十分有意义的。显然,正是因为有狼的存在、窥视,才引起了羊的神经高度紧张;而正是羊的神经高度紧张,才直接导致了羊的迅速死亡。身边有狼窥视,这是羊直接面对的生存环境,一种恐惧恶劣的生存环境;正是生存环境的可怕、恶劣,导致了羊的生存状态的恐怖。恶劣,引起了羊的神经高度紧张,最终导致了羊的死亡。这里的恶劣的客观环境和主观的精神紧张,都是羊致死的原因;而且是客观的原因与主观的原因综合作用的结果,片面强调某一个方面都是不恰当的。但对于不同的个体而言,主客观原因的重要程度、所起作用大小却是不一样的;甚至可以说,更多的时候,主观的心理的原因更为重要、直接。因为面对同样的客观环境,并不是所有的人都会选择自杀来结束生命、脱离苦海。这里,个体的心理差异就直接导致了选择的不同。总之,面对生与死如此重大抉择,之所以有人弃生就死,肯定是有原因的;原因肯定也是复杂的,成因的过程也是漫长的,对此不可简单抽象推断。

以世界之大,物事之繁,你我能成为人而来到世间,实是大幸。何况人生有限,即使活满百岁,也不过构成自然社会无限中一个缈小而短暂的瞬间;并且只此一回,没有来世。因此,珍爱生命是生命的本质、生命的本能,也是延续人类无限的责任。尽管“结束自己生命的力量是我们许多天赋能力之一”,但从生命的本义上说,任何人都没有滥用这种能力的权力。尽管每一个自杀的人都有着他自杀的充分理由,都有着他认为只有以死才能摆脱的烦恼,但看看自杀者留给亲人、他人、后人的无限悲伤,不可疗冶的苦痛、无法弥补的损失,个人的一走了之、一死解脱便显现出了某种忽视他人生命的漫不经心,并有带给他人生命不可解脱和无以了之的伤痛。

珍爱生命就要为生命创造一个良好的宽松的生存环境。大而言之,社会的富强安宁、文明进步,是生命生存的良好大环境。这既有赖于社会每个成员的努力,但更依赖社会度制完善和执政当局的英明。家庭、单位、亲人、同事、朋友更是生命时刻面对的直接环境。多一点沟通、多点理解,多一点宽容、多一点关爱,多一点与人为善、多一点和谐温馨,这却是我们每个人都能做到的,也是我们每一个人企盼需要的。我们都有责任去创造适宜生命生长的直接环境、现实气候。

珍爱生命更要为自己创造一个良好心态。实践证明,自闭、过敏、多疑、抑郁、变态是导致自杀不可忽视的心理因素。开放者开朗,宽容者宽广,仁者爱人,仁者寿,注重培养良好的心态,及时调整异常的心态,像关心身体健康那样关心心理健康,人就有广坦然面对外部世界惊涛骇浪的气魄,就有了吸收消化人生旅途坎坷苦难的定力,真正临危不惧,处变不惊,从容化解。

东坡先生云:“人之难知也,江海不足以喻其深,山谷不足以配其险,浮云不足以比其变。”尽管随着人类实践的不断发展,人对人自身以外的世界的认识在不断深化,人对自身的认识也在不断深化,但这终将是一个无限的过程,不会有终极,不会有最后的谜底。因为人类一旦穷尽了对自身的认识,也许就穷尽了人类自身。从这个意义上说,冬山的《人生苦旅》只是人对自身认识无限深化过程中的有限探讨,但冬山能静下心来研读大量的书籍,搜集大量的素材,思考如此深刻的问题,写下这几十万言的文字,不能不使人钦佩。冬山家中藏书逾万,买书、读书、写书是其最大乐事。“有益身心书常读,无益家国事莫为”。冬山怀勤奋心,行勤奋事,衷心祝愿勤者达,勤者康。

                  2002年10月于岳麓山下

《星辰的低语》:一部关于宇宙奥秘与人类追寻的史诗 宇宙的边界,并非终点,而是无尽的序章。 《星辰的低语》是一部宏大叙事下的科幻巨著,它将读者从熟悉的地球引向浩瀚无垠的宇宙深处,探索的不仅是行星和星系的物理构造,更是生命在时间洪流中寻找意义的哲学命题。本书并非传统意义上的太空歌剧,而是一场融合了硬科学的严谨性、考古学的神秘感以及人性深层冲突的史诗级探险。 故事的开端,设定在公元2742年,人类文明已掌握了近光速跃迁技术,并建立了横跨银河系数千光年的“环带联邦”。然而,和平的表象下,隐藏着一个亘古的谜团:被称为“寂静脉冲”的周期性宇宙信号。这些信号并非随机的背景噪音,而是结构复杂、似乎带有目的性的信息流,它们每隔约三千年出现一次,每一次都伴随着数个新兴文明的突然消亡。 主角是伊莱·文森特,一位饱受争议的宇宙语言学家和天体考古学家。伊莱坚信“寂静脉冲”是某种远古、超维文明留下的“警示录”或“日记”。他拒绝联邦高层的保守主义和“不干预原则”,执意追寻脉冲的源头。联邦的主流观点认为这些信号是自然现象,任何主动接触都可能招致毁灭性的后果。 第一部分:逝去的回响与失落的文明 本书的第一个高潮,是伊莱的团队,驾驶着一艘名为“回声号”的实验性深空探测器,追踪到一次微弱的、异常的脉冲残余,将其指向了银河系边缘一个被称为“凯隆残骸区”的星系团。这个区域被标记为“非存在之地”,因为任何进入的探测器都神秘失联。 在凯隆残骸区,伊莱发现的不是废墟,而是一座保存得近乎完好的巨型人造结构——“时间之锚”。这座结构跨越了两个相邻的恒星系统,其建造技术远超环带联邦的理解范畴。时间之锚的核心记载了一种古老的宇宙法则:宇宙的熵增并非单向的,存在着周期性的“重置点”。 时间之锚中留下的信息碎片,拼凑出了一个名为“先行者”的失落文明的图景。先行者并非生物意义上的生命,更像是纯粹的信息集合体,他们曾试图在宇宙的“重置点”到来之前,将所有有价值的知识和生命意识上传到一种被称为“零点场”的超空间维度。然而,他们的实验显然失败了。 伊莱的发现立刻引起了联邦最高理事会的警觉。理事会派出了最强的安全舰队,由冷酷的军事领袖塞拉菲娜·科尔率领,意图封锁信息并“回收”伊莱的发现。塞拉菲娜代表着秩序与恐惧,她坚信人类的生存之道在于隐藏,而非暴露。 第二部分:熵增的阴影与道德困境 随着伊莱对时间之锚的深入解读,他发现“寂静脉冲”的本质并非警告,而是一种“收割机制”。在每一次重置点前夕,宇宙中所有达到某种复杂度的文明都会被一种被称为“虚空织网者”的现象清除,以确保“零点场”的纯净度。 虚空织网者的存在,使得人类面临着一个残酷的道德选择:是继续发展,最终被收割,还是主动退化文明等级,以期逃避关注? 伊莱的团队在调查中,无意中激活了一个古老的先行者遗迹——一个漂浮在黑洞视界边缘的“记忆熔炉”。在这里,伊莱通过某种量子共振,体验到了先行者文明的终结。他看到了他们如何与虚空织网者进行第一次接触,以及他们最终如何走向自我毁灭的绝望尝试。 与此同时,塞拉菲娜的舰队在追捕过程中,遭遇了脉冲的前兆反应——空间结构开始不稳定,能量场产生扭曲。她的船员开始出现幻觉,目睹了自己文明最深层的恐惧。塞拉菲娜本人,被迫面对她坚守的“秩序”在宇宙尺度下的脆弱性。 第三部分:零点场的抉择与宇宙的低语 最终的冲突爆发在“记忆熔炉”周围。伊莱意识到,要阻止下一次脉冲,唯一的办法不是逃避,而是利用先行者的技术,向“零点场”发送一个非预期的信息——一个“悖论”。先行者们在上传意识时,过于遵循逻辑和完美的结构,这反而成为了织网者清除他们的目标。 伊莱的计划是利用人类文明的“不完美性”和“情感的混沌”作为载体,向零点场发送一个包含恐惧、爱、矛盾和希望的复杂信号包,试图“污染”或“干扰”收割机制的算法。 在决定性的时刻,塞拉菲娜赶到,她没有开火。在目睹了先行者失败的真相后,她放弃了维护冰冷的秩序。她利用她的军事权限,为伊莱争取了最后的时间。 故事的高潮不在于宏大的爆炸,而在于无声的交流。伊莱将所有人类文明积累的艺术、科学的碎片,以及他个人对存在的理解,注入了“回声号”的核心引擎,将其转化为一股强大的、充满矛盾的能量波,射向虚空。 结局的处理极为微妙: 脉冲如期而至,但其强度和形态与以往不同。宇宙陷入了短暂的、令人窒息的寂静。 当寂静被打破时,世界没有毁灭,也没有奇迹般的拯救。取而代之的是,新的、微弱的、不规则的信号开始出现。 这些信号不再是冰冷的、结构化的信息,而是带有“随机性”的“低语”。人类成功地在宇宙的清算机制中,留下了一道无法被完美清除的“瑕疵”。 《星辰的低语》以伊莱和塞拉菲娜在“回声号”上,遥望着新信号的出现而告终。他们不知道这是否是真正的胜利,还是仅仅推迟了必然的结局。但他们明白了:真正的生存,不是战胜恐惧,而是学会与宇宙的冷漠共存,并用自己的声音,去填补那无尽的寂静。 本书深入探讨了科学伦理、文明的傲慢与谦卑,以及在面对超越认知的力量时,人类集体意识的选择。它以细腻的心理描写和宏大的宇宙观,描绘了一幅关于追寻知识、承受代价的壮丽画卷。

作者简介

目录信息

陈天华(1875―1905)
――舍身蹈海 警钟长鸣
王国维(1877―1927)
――无可奈何花落去
朱湘(1904―1933)
――悲情诗人的长江之吻
艾霞(1912―1934)
――影坛才女 乱世孤魂
阮玲玉(1910一1935)
――“影后”饮恨上海滩
英茵(1917―1942)
――上海国际饭店的最后寻觅
筱丹桂(1920―1947)
――丹桂香消
戴季陶(1891一1949)
――日薄西山,难圆“主义”梦
高岗(1905―1954)
――“政治角斗士”的哀鸣
林黛(1934―1964)
――弄假成真 玉殒星沉
老舍(1899―1966)
――悲歌绝唱太平湖
上官云珠(1920―1968)
――飘落的冤魂
乐蒂(1937―1968)
――“古典美人”一梦成永远
翁美玲(1959―1985)
――一片痴情向谁言
顾城(1956―1993)
――怀希基岛的“血腥朦胧”
徐迟(1914―1996)
――死亡,是对生命的凯旋
亚・拉吉舍夫(1749―1802)
――“自由歌手”愤世复仇
凡・高(1853―1890)
――奥夫烈日下的向日葵
何・西尔瓦(1865―1896)
――魂断波哥大
保尔・拉法格(1842―1911)
――欧洲明灯的熄灭
杰克・伦敦(1876―1916)
――“狼舍”废墟上的哀歌
有岛武郎(1878―1923)
――轻井泽的最后一瞥
谢・叶赛宁(1895―1925)
――安格特尔饭店的缪斯之魂
芥川龙之介(1892―1927)
――“鬼才”怆然入鬼城
阿・越飞(1883―1927)
――血染克里姆林宫
弗・马雅可夫斯基(1893―1930)
――“红色诗人”别无选择
奥尔忠尼启则(1886―1937)
――让生命点燃真理之光
恩斯特・基尔希纳(1880―1938)
――别了,德累斯顿的荣耀
弗吉尼亚・伍尔夫(1882―1941)
――苏塞克斯河中的文学之魂
玛・茨维塔耶娃(1892―1941)
――叶拉布加的黄昏
斯蒂芬・茨威格(1881―1942)
――黎明前的绝望
阿希尔・高尔基(1905―1948)
――消失在康涅狄格的辉煌
太宰治(1909―1949)
――玉川河上的一抹斜阳
亚・法捷耶夫(1901―1956)
――蓝钢那干枪口的余烟
欧内斯特・海明威(1899―1961)
――丧钟为“硬汉”而噶
玛丽莲・梦露(1926―1962)
――消逝在好莱坞夜空的明星
西尔维亚・普拉斯(1932―1963)
――“死亡游戏”的终结
三岛由纪夫(1925―1970)
――悲哀的潮骚
川端康成(1899―1972)
――古都雪国,千鹤不再飞翔
罗曼・加里(1914―1980)
――徘徊在龚古尔奖前的阴影
罗密・施奈德(1938―1982)
――泪洒苏黎世
布兰科・乔比奇(1915―1984)
――跨出萨瓦河大桥
皮埃尔・贝雷戈瓦(1925―1993)
――卢瓦尔河畔的枪声
兹・加姆萨胡尔季阿(1939―1993)
――黯淡的王冠之光
克利福德・巴克斯特(1958―2002)
――哀歌一曲报“安然”
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书,其实说来写的不好。但是为什么推荐。因为角度好,非常好。从一个精英阶层自绝谈起,然后来探讨生命的意义。人是脆弱又是坚强的。知道为什么会有人选择不生,就知道为什么我要好好选择活着。去看看吧。比起那些宏观下的角度,这种小角度,反而更加耐人寻味。  

评分

这本书,其实说来写的不好。但是为什么推荐。因为角度好,非常好。从一个精英阶层自绝谈起,然后来探讨生命的意义。人是脆弱又是坚强的。知道为什么会有人选择不生,就知道为什么我要好好选择活着。去看看吧。比起那些宏观下的角度,这种小角度,反而更加耐人寻味。  

评分

何须多言! ...

评分

何须多言! ...

评分

这本书,其实说来写的不好。但是为什么推荐。因为角度好,非常好。从一个精英阶层自绝谈起,然后来探讨生命的意义。人是脆弱又是坚强的。知道为什么会有人选择不生,就知道为什么我要好好选择活着。去看看吧。比起那些宏观下的角度,这种小角度,反而更加耐人寻味。  

用户评价

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《人生苦旅》这本书,我断断续续读了有一段时间了,每次翻开它,都仿佛置身于一个辽阔而复杂的世界,作者的笔触如同细腻的丝线,编织出一幅幅关于生命、关于人性的画卷。这本书并非那种能够让你在睡前轻松翻阅的书籍,它更像是一场需要沉潜和反思的旅程。初读之下,你可能会被那些看似平凡却又充满力量的叙事所吸引,但随着故事的深入,你会发现字里行间隐藏着更深层次的哲学思考。作者对人物内心的挖掘,堪称入木三分,他毫不留情地展现了人性的光明与阴暗,那些纠结、挣扎、迷茫,都被刻画得淋漓尽致,仿佛每一个角色都是活生生的人,他们的喜怒哀乐、他们的爱恨情仇,都如此真实地触动着我的心灵。这本书让我思考了太多关于“为什么”的问题,为什么人们会做出某些选择,为什么生活会走向某个方向,那些看似无法解释的命运轨迹,在作者的笔下,似乎都有了某种内在的逻辑。它不像某些励志书籍那样直接灌输“你要怎么做”,而是通过故事本身,引导读者去感受、去体会、去领悟。我尤其喜欢作者在描写环境时的细腻之处,无论是繁华都市的喧嚣,还是偏远乡村的寂静,都通过文字营造出一种身临其境的氛围,这种氛围往往与人物内心的状态相互映照,构成了一种独特的艺术张力。它让我明白,生活从来都不是简单的黑白分明,而是充斥着无数种灰色的可能性,而如何在这些灰色地带中寻找属于自己的方向,是每个人都需要面对的课题。这本书的阅读体验,更像是在与一位智者对话,他不动声色地抛出问题,然后让你自己去寻找答案,这种互动式的阅读过程,充满了挑战,也充满了收获。

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《人生苦旅》这本书,让我深刻体会到了“生活”这两个字的厚重。作者用一种极其冷静而又充满洞察力的笔触,描绘了普通人在生活中所经历的种种挑战和困境。我发现,书中的很多场景和人物,都让我感到非常熟悉,仿佛我曾经也置身于那样一个环境,经历过那样一种心境。作者对人性的洞察,是这本书最大的亮点之一,他毫不避讳地展现了人性的复杂和矛盾,那些看似微小的善意,可能隐藏着自私的目的;而那些看似冷漠的举动,背后可能藏着深深的无奈。它让我开始重新思考,什么是真正的“好人”,什么是真正的“坏人”,也许在生活中,并没有绝对的善恶之分,更多的是一种复杂的人性博弈。这本书并没有给予我任何具体的“人生指南”,而是通过故事,让我自己去体会、去领悟。它像是一次心灵的旅行,让我更加了解自己,也更加了解身边的人。

评分

《人生苦旅》这本书,真的像它的名字一样,是一次对生命本质的深入探索。我承认,在开始阅读这本书之前,我对“苦旅”这个词并没有太深的体会,更多的是一种模糊的、对人生艰难的预设。但随着我一页一页地翻过,我逐渐被作者构建的那个世界所吸引,并且在这个过程中,我开始重新审视自己的人生经历。这本书里的人物,他们的命运起伏跌宕,充满了各种意想不到的转折,但最让我动容的是,即使在最艰难的时刻,他们也从未放弃过对生活的热爱和对未来的希望。作者在刻画人物时,并没有回避他们的缺点和失败,反而将这些“不完美”之处放大,正是这些缺陷,让角色更加真实、更加 relatable。我发现,我能在他们的身上找到自己的影子,那些曾经让我感到羞愧的时刻,那些让我沮丧的选择,在书中的人物身上得到了某种程度的“理解”和“共鸣”。这本书也让我明白了,所谓的“苦”并非是终点,而更像是人生成长过程中的一种磨砺,它让我们变得更坚韧,也让我们更加懂得珍惜。我特别欣赏作者的叙事技巧,他能够将看似无关紧要的细节,巧妙地串联起来,最终形成一个庞大而精密的叙事网络。这种叙事方式,需要读者有一定的耐心和专注力,但一旦你投入其中,就会发现其中蕴含的巨大能量。它并非提供简单的答案,而是抛出更深刻的问题,引导读者去思考生命的意义,去探索内心的力量。

评分

《人生苦旅》这本书,给我的感受就像是在品一杯醇厚的老酒,初尝或许并不惊艳,但回味却是无穷的。作者的文字功底极其深厚,他能够用最简洁的语言,描绘出最复杂的情感,而且这种描绘不是流于表面,而是深入到人物的内心深处。我尤其喜欢作者对“成长”的探讨,他并没有将成长描绘成一蹴而就的过程,而是将其呈现为一种缓慢的、充满痛苦的蜕变。它让我意识到,成长从来都不是轻松的,而是需要经历磨难和考验的。书中那些看似普通的人物,他们的生活也充满了各种各样的挑战,但正是这些挑战,塑造了他们坚韧的品格。这本书也让我开始重新审视自己的人际关系,如何去维系那些珍贵的感情,如何去理解那些与自己不同的人。它没有提供任何说教,而是通过故事,让读者自己去体会其中的道理。

评分

阅读《人生苦旅》的过程,对我而言,更像是一次耐心的挖掘。这本书的魅力并不在于它能提供多少直接的答案,而在于它能够引发多少深刻的思考。作者的叙事风格极其内敛,他不会大声疾呼,也不会刻意渲染,而是用一种极其平缓却又充满力量的方式,讲述着一个又一个关于生命的故事。我被书中那些在逆境中依然坚持梦想的人物所打动,他们或许没有惊天动地的壮举,但他们身上所展现出的那种坚韧和毅力,却是最动人的力量。它让我意识到,人生的价值,并不仅仅在于你取得了多大的成就,而在于你在经历困难时,是否依然保持了那份对生活的热情和希望。这本书也让我开始反思自己对待“失败”的态度,我是否过于害怕失败,以至于不敢去尝试?它鼓励读者去拥抱失败,去从中学习,去将失败转化为前进的动力。

评分

读完《人生苦旅》之后,我的心情久久不能平静。这不仅仅是一本小说,更像是一面镜子,映照出我内心深处的一些模糊的感受和未曾表达的思绪。作者的文字功底极其深厚,他能够用最朴实的语言,描绘出最复杂的情感,而且这种描绘不是空泛的议论,而是通过生动的故事情节和鲜活的人物形象来展现。书中的每一个角色,都仿佛是作者精心雕琢的艺术品,他们有自己的故事,有自己的困境,也有自己的坚持。我特别喜欢作者对“选择”的探讨,人生是由无数个选择构成的,而每一个选择,都可能将我们引向截然不同的道路。这本书让我深刻地认识到,我们无法逃避选择,也无法预测选择的后果,但我们可以选择以何种态度去面对这些选择,以及它们带来的结果。它并没有提供一个完美的模板,而是鼓励读者去勇敢地面对生活中的挑战,去承担自己的责任,去寻找属于自己的意义。我被书中那些充满韧性的人物所打动,他们经历的痛苦和挫折,并没有将他们击垮,反而让他们变得更加强大。这让我反思自己,在面对困难时,是否也能够像他们一样,保持那份不屈的斗志。这本书给我带来的,是一种潜移默化的影响,它让我开始更加关注自己的内心世界,也开始更加珍惜生命中的每一个瞬间。

评分

《人生苦旅》这本书,在我阅读的过程中,给我带来了许多关于“人生”的全新视角。作者以一种极其独特和深刻的方式,展现了生命中那些难以捉摸的复杂性。我发现,书中的许多人物,他们的命运起伏跌宕,充满了各种意想不到的转折,但最让我动容的是,他们从未放弃过对生活的热爱和对未来的希望。它让我明白,人生的意义,并非是来自于外部的认可,而是来自于内心的满足和坚持。作者对“孤独”的描写,尤其让我印象深刻,他将孤独描绘成一种既痛苦又充满力量的状态,它逼迫我们去面对自己,去寻找内心的支撑。这本书也让我开始思考,我是否过于依赖外界的评价,而忽略了内心的声音?它鼓励读者去拥抱孤独,去从中汲取力量,去发现属于自己的价值。它像是一次心灵的冒险,让我更加勇敢地面对人生的未知。

评分

我必须承认,《人生苦旅》这本书,在某种程度上改变了我对“人生”本身的看法。在此之前,我可能更多地关注于一些外在的成就和物质的追求,但这本书让我开始重新审视那些更加内在的东西——情感、意义、以及人与人之间的连接。作者在塑造人物时,非常注重细节的刻画,那些细微的表情、语言,甚至是沉默,都充满了深意,勾勒出一个个立体而鲜活的灵魂。我尤其对书中描绘的那些“失去”的经历印象深刻,无论是失去亲人、失去爱情,还是失去梦想,这些失去都给人物带来了巨大的痛苦,但也正是这些失去,让他们学会了成长,学会了珍惜。它让我意识到,人生并非一帆风顺,而是充满了各种各样的“失去”,而如何面对这些失去,并从中汲取力量,是每个人都需要面对的课题。这本书并没有提供一个简单的慰藉,而是引导读者去直面人生的残酷,并从中找到自己的力量。它像是一次温和的提醒,让我们不要忘记生命中最宝贵的东西,那些无法用金钱衡量的价值。

评分

《人生苦旅》这本书,给我的感觉就像是在经历一场心灵的洗礼。它没有华丽的辞藻,也没有惊心动魄的情节,但它却拥有着一种能够穿透人心的力量。作者以一种极其克制而又饱含深情的笔调,讲述着关于生命、关于成长、关于失落的故事。我发现,书中的很多情节,都让我联想到了自己的人生经历,那些曾经让我感到困惑和痛苦的时刻,在书中的人物身上得到了某种程度的释放。作者并没有试图去“拯救”他的角色,而是让他们在自己的命运中沉浮,在挣扎中成长。这种对现实的忠实描绘,反而更能引起读者的共鸣。我特别欣赏作者对“和解”的探讨,如何与过去的自己和解,如何与生活中的不如意和解,这可能是人生中最艰难也最重要的一课。这本书没有给出一个明确的答案,而是提供了一种思考的方向,让读者去探索属于自己的和解之道。它让我明白,即使生活充满了苦难,我们也依然可以找到希望,找到继续前进的力量。这本书的阅读过程,是一次与自我的对话,也是一次对生命的重新认识。

评分

《人生苦旅》这本书,对我来说,是一次关于“生命”本身的深度对话。作者以一种极其细腻和贴切的笔触,描绘了生命中那些最真实、也最难以言说的情感。我发现,书中的许多情节,都触动了我内心最柔软的地方,那些曾经让我感到心酸和失落的时刻,在书中得到了某种程度的理解和抚慰。作者并没有回避生活中那些阴暗和无奈的一面,反而将它们呈现在读者面前,让读者能够更加真实地感受生命的重量。它让我明白,人生并非总是充满阳光,也会有阴雨连绵的时候,而正是这些阴雨,才让阳光显得更加珍贵。这本书也让我开始关注那些被我们忽略的“微小幸福”,那些在日常生活中容易被我们忽视的温暖和关怀,才是支撑我们走下去的力量。它没有提供一个现成的解决方案,而是引导读者去发现和创造属于自己的幸福。

评分

其实不是这本,我读的这本豆瓣没有收录,是流亮中的,似乎有很多同名不同版本的《人生苦旅》,差不多就是个现代徐霞客,作者喜欢徒步旅行并且写诗,我到后来对他的遭遇麻木了,所以当做一本流水账看完了

评分

郭老师在中学时推荐给我们,我喜欢看,一些不同的生命面对生死的态度。

评分

读故事而已。

评分

期待这本书的再版啊。。。。里面也有俺的创作呢。。。。

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大概看了看,属于是一本传记吧,近代自杀的

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