牛鬼蛇神 在線電子書 圖書標籤: 馬原 小說 中國文學 中國當代文學 中國 文學 2012 馬原
發表於2025-02-02
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以此紀念楊教授
評分故事本來還算可以,可被這無中生有的形式搞的頭昏腦脹,不知道那些“0”的小節到底要乾嘛,如果這是“思考人生”,也太裝太流於形式瞭點……讀到最後不知道作者到底是在講故事呢還是想談講哲學?這厚重的一大本,內容很多,讀得很纍,卻不知道高潮在哪裏。。。68
評分餘華、蘇童、馬原等中國先鋒作傢,他們最好的作品留在瞭八十年代,那時他們和整個國傢都處於青春期,創意和姿勢掩蓋瞭敘述上的缺陷。二十年後,除瞭格非還在不斷積纍外,其他人的作品看起來就像羅嗦的老太。用陳舊的語氣講著落伍的故事。
評分或許是期待太高。太喜歡岡底斯的誘惑瞭。聰明伶俐不討巧賣乖渾然天成,現在呢?濁氣太重,莫名其妙,為瞭形式而形式。真是讓人沮喪。
評分或許是期待太高。太喜歡岡底斯的誘惑瞭。聰明伶俐不討巧賣乖渾然天成,現在呢?濁氣太重,莫名其妙,為瞭形式而形式。真是讓人沮喪。
馬原,當代知名作傢,曾是先鋒派的開拓者之一,25年前即有人稱“馬原是作傢的偶像”。1982年開始發錶作品,其著名的“敘述圈套” 開創瞭中國小說界“以形式為內容”的風氣,影響瞭一大批年輕作者,著有《岡底斯的誘惑》、《西海的無帆船》、《虛構》、《上下都很平坦》等。20年前,馬原離開小說創作;10年前,馬原宣告“小說已死”;“歸隱”20年後,馬原帶著《牛鬼蛇神》重迴人們的視野。
《牛鬼蛇神》為馬原“歸隱”20年的思考。它涉及到人、鬼、獸、起源、常識、真實、假象,以及人與人、人與自然、人與宗教……他近六十年體會到的神奇和詭異盡展本書。
作品中的兩位少年,李德勝和大元,一個山民、藥學奇纔、理發師傅、冥紙工藝師傅,他雖然看起來過的是悲慘生活,卻有著清晰的人生,以天生的悟性和敏感,從亂象迷霧中直抵生命的真意;一個記者、作傢、製片人、大學老師,他的人生是混跡於大韆世界,卻始終在混沌迷濛之中,在似是而非的真相中苦苦思索追尋,最終迴歸生命本身。
半個世紀的經曆與思考,什麼纔是馬原的“原來這纔是生活”?
载《文学报》,仅代表个人观点 http://wxb.wenxuebao.com/wxb/html/2012-05/24/node_2.htm 马原新作《牛鬼蛇神》将在《收获》上连载的消息甫一出来,立即在文坛上引起了很大的轰动,一时间众多媒体纷纷报道,编辑叶开以及马原的几个作家朋友也纷纷给出惊人之语,说是如何如何...
評分最初拿到马原的小说《牛鬼蛇神》时,是一个电子版。看到上面赫然印着的“第三章”几个字,让我一直认为看到的是个错版。随后看到了纸质版的《牛鬼蛇神》,目录上颠倒的章节,让人豁然明了:那是马原标志性的手法,其效果等于马原曾经在小说中讲过的那个经典的、标志性的句...
評分【先锋与唱衰论】“叙述圈套”与“小说已死” 关天马原,最著名的两个标签是“叙述圈套”及“小说已死”,正是因为他的“叙述圈套”马原才被归为先锋作家之列,而“小说之死”则是他的小说唱衰论,为了对其进行进一步的了解,我们来看看他的原话吧: “我对文字的前景是很悲...
評分这不是小说,这是一个故事性很不强的带有明显自恋倾向的散文体自传,兼具不很专业的西藏及海南的旅游指南功能。鉴定完毕。
評分曾和马原同被评论家归类为“先锋派作家群体”的余华、格非、莫言、苏童、残雪等人,大概除了残雪之外,其余几人在后来的创作中都呈现出了一定的回归传统的倾向。残雪一条道儿走到黑,直到现在仍然坚持自己的创作方向,而莫言则在回归传统写实的同时,仍然坚持着对小说的叙事形...
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