近代学人轶事

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出版者:百花文艺出版社
作者:叶新
出品人:
页数:533
译者:
出版时间:2005-01
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787530639283
丛书系列:
图书标签:
  • 轶事
  • 文史掌故
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具体描述

本书收录了辜鸿铭、蔡元培、章太炎、梁启超、张伯苓、陈独秀、柳诒徵、鲁迅、熊十力、黄侃等名人轶事。

《清代词人的雅趣与风骨:兼论词学流变》 本书以宏大的历史视角和细腻的文本分析,深入考察了清代词坛的勃兴、演变及其所承载的文人精神。它并非仅仅罗列词人的生平或词作的选段,而是将清代词学置于其所处的时代背景之中,探究词人在乾嘉道乃至晚清的社会文化变迁下,如何寻求自我表达的坐标,如何在“尊德性”与“尚才情”之间调和其创作的张力。 第一章:从晚明遗韵到清初词坛的重塑 本书开篇追溯了清代词学之源流。明末文人,尤以陈子龙、钱谦益为代表,在词体上虽承袭了晚唐五代的风流余韵,但其内心深处已蕴含着对时代巨变的隐痛。清军入关后,传统的文人政治秩序遭受颠覆,这直接反映在词作的题材与风格上。 第一节详述了“遗民词”的特殊性。如姜宸英、朱彝尊等人的作品,表面上仍遵循格律音韵,但其深沉的黍离之悲、对故国山河的缅怀,使得这些词作具有一种无可比拟的沉郁力量。他们如何利用词这种典雅的文体,来寄托“身世之感”,而非仅仅是风花雪月,是本章重点剖析的对象。朱彝尊的《曝书亭集》中的词,不仅是其个人际遇的写照,更是研究清初士人精神状态的一面镜子。 第二节则聚焦于清初格律派的兴起。以吴伟业、王士禛为代表的词人,力图在继承宋代典雅之余,重新确立词的“正统”地位。王士禛提出的“神韵说”,看似脱离了时代政治,但实际上,在严酷的文字狱阴影下,这是一种文人自我保护与自我提升的策略。他们将注意力转向音律的精微考订与意象的典雅化,试图在艺术形式的纯粹性中,寻得精神的安顿。 第二章:乾嘉盛世下的词风流变与地域影响 乾嘉时期,社会相对安定,学术研究之风大盛,词学研究也进入了一个精细化、考据化的阶段。本书第三章细致考察了词坛在这一时期的多向发展,它不再是单一流派主导的局面。 第一节重点剖析了“常州词派”的崛起。以常州词人,如赵翼、洪亮吉等人为核心,他们对词律的探讨更为深入,但也开始挑战早期格律派的某些僵化教条。他们的贡献在于,在保持格律的同时,注重词作的“性灵”与“意境”,将词的创作从纯粹的音律游戏中解放出来,使其更贴近生活感受。例如,对日常生活场景的描摹,使得词的题材得到了拓宽。 第二节则对“浙西词派”的继承与发展进行了辨析。以张之洞为代表的后期词人,一方面继承了王士禛的“清真”追求,另一方面也吸收了宋代苏辛豪放的某些元素,形成了一种折衷而又富于地方特色的风格。本书通过对不同地域词人群体内部的交流与论争的梳理,展现了清代中叶词坛活跃的思想交锋。 第三章:晚清变局中的词体命运与个体挣扎 进入晚清,内忧外患迭起,词作为一种传统上偏重抒情、含蓄内敛的文体,面临着前所未有的挑战。如何用词来承载剧烈的社会变动和深切的家国之痛,是本章探讨的核心。 第一节集中分析了晚清“悲凉之音”的强化。如郑文焯、陈小纭等人的词作,其基调更为沉郁悲怆。他们不再满足于模拟古人,而是直接以诗化的语言,表达对帝国衰亡的直观感受。这些作品虽然数量上不如前代,但在情感的强度和思想的深度上,却达到了新的高峰,预示着词体向更具批判性的“诗化”发展的趋势。 第二节则深入探讨了词体在“新旧交替”中的尴尬地位。在白话文运动兴起、新诗开始萌芽的背景下,传统词学面临着“如何自处”的困境。本书认为,晚清词人对词体的最后一次大规模挽救性努力,体现在对词律的极致考究,以及对词境的拓展上。他们试图证明,即便是最传统的形式,也能承载最现代的痛苦。 结语:清代词学在文学史上的定位 本书的结论部分,对清代词学进行了整体评估。清代词人并非仅仅是宋明词的模仿者或重复者。他们通过对音律的精细化处理,巩固和完善了词的格律体系;通过对遗民情怀、学术考据和时代悲剧的融入,极大地拓宽了词的题材和精神境界。清代的词学成就,在于对“格律”与“性情”的长期、不懈的论辩与实践,为后世研究中国古典抒情诗学留下了宝贵的遗产。本书旨在通过对这些细微的学术脉络和文人际遇的梳理,呈现一个立体而鲜活的清代词坛全貌。

作者简介

目录信息

辜鸿铭
蔡元培
章太炎
粱启超
张伯玲
陈独秀
...
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从阅读体验的角度来看,这本书的节奏把控堪称一流。它没有采取严格的时间线叙事,而是以一种松散却又内在联系紧密的方式组织材料,像是一张错综复杂的网。你可能今天读到的是关于某位语言学家在南方某小镇的隐居生活,明天翻开的却是另一位思想家在北平的激昂演讲片段,但当你读完整个章节,会发现这些看似不相干的场景,其实都在同一个时代背景下相互映照、相互影响。这种跳跃式的叙述,反而更贴近人脑记忆的自然组织方式,让沉重的历史材料变得轻盈且易于消化。作者的文字功底扎实,遣词造句精准有力,即便是在描述枯燥的学术争论时,也能运用极具画面感的比喻,使得那些晦涩的理论争端也变得生动起来。这种“雅俗共赏”的平衡掌握得恰到好处,既满足了对历史细节有追求的读者,也让普通读者能够轻松地进入那个复杂而迷人的年代。

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这本书最让我感到佩服的一点,在于其对史料的细致考据和批判性解读。很明显,作者并非简单地将旧闻典籍进行堆砌,而是带着强烈的现代史学视野,对这些“轶事”进行了审视和辨析。在许多段落中,作者会明确指出某个流传甚广的说法可能存在的偏颇之处,并辅以新的证据或逻辑推导来加以修正。这种严谨的态度,极大地提升了全书的可信度。它没有急于为历史人物“平反”或“定罪”,而是提供了一个多维度的观察窗口。例如,书中对某位教育改革家的评价就非常中肯,既承认了其革命性的贡献,也毫不回避地指出了其在个人生活和管理方式上的局限性。这种不偏不倚,注重立体呈现的叙事策略,让读者在阅读时,始终保持着一种清醒的批判性思维,而非盲目地接受既定的历史叙事。这对于我们理解近代知识分子的复杂性,有着不可替代的价值。

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这本书最让我感到惊喜的,是其对知识分子精神世界的深入挖掘,而非仅仅停留在学者的学术贡献层面。作者似乎有一种洞察人心的能力,他笔下的那些“人”,都不是高高在上的偶像,而是活生生的个体,拥有着常人的七情六欲和精神困境。我尤其欣赏其中对“边缘”学者的着墨,那些或许在主流史册中鲜有记载,但其思想火花却深刻影响了后来的学术思潮的人物。书中通过对他们不为人知的思想挣扎和创作瓶颈的描绘,揭示了近代学术思想是如何在保守与激进、本土与外来的剧烈碰撞中艰难成形的。这种写作风格避免了传统传记文学的脸谱化,让读者能够更深层次地理解,每一次学术突破的背后,都伴随着巨大的精神内耗和自我怀疑。那种在时代变局中,知识分子如何坚守、如何妥协、如何在十字路口做出抉择的复杂心路历程,被描摹得淋漓尽致,让人读后久久不能平静,反思自身在面对选择时的勇气与担当。

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坦白说,这本书带来的最大收获,是一种对“时代精神”的深切共鸣。近代中国,是一个充满断裂感和焦虑感的时代,知识分子们不仅要面对外部的列强侵略和内部的社会动荡,更要在思想的“西学为用”与“中学为体”的无尽拉扯中寻找出路。作者通过这些零散的个人故事,成功地捕捉并重现了那种全民性的精神搏动。读到某位学者为了引进一门新的学科,耗尽心血,四处奔走,甚至不惜变卖祖产来购买外文书籍的情景,我仿佛能触摸到那个时代知识分子内心深处的滚烫与焦灼。这不是一本关于书本知识的书,而是一本关于如何做一个有良知的、有担当的知识分子如何生存的书。它没有给出标准答案,但它展示了无数种可能性,让处于信息爆炸和价值多元化时代的我们,重新审视“何为知识分子的责任”这个亘古不变的命题。这本书的价值,在于它成功地唤醒了我们对“过去如何思考”的深层兴趣。

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这本书的装帧设计着实引人注目,那种略带泛黄的纸张质感和沉稳的封面字体,一下子就把人拉回了那个风云变幻的近代岁月。初翻阅时,我其实对这种“轶事”类的文集抱持着一丝谨慎的态度,毕竟很多时候,轶事往往是野史与正史的模糊地带。然而,作者的叙事手法却出乎意料地细腻而克制。他似乎很懂得如何在大历史的洪流中,精准地捕捉那些被宏大叙事所遗漏的微小细节——比如某位大家在与友人书信往来中无意间透露出的生活窘迫,或是某次学术争论背后,其实隐藏着更深层次的私人恩怨。这些片段,不是那种哗众取宠的八卦,而是经过精心筛选和考证的侧面印证。阅读的过程就像是进行一场寻宝游戏,你以为自己只是在看一个孤立的故事,但当你把十几个碎片拼凑起来,便能清晰地勾勒出一个鲜活的、有血有肉的学者群像。尤其是关于某几位著名学府奠基人的早期求学经历,那种在异乡举步维艰,却又怀揣着改变国家命运的抱负的挣扎感,读来令人动容,远比官方传记中那些光鲜亮丽的成就描述来得真实和震撼。

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当一乐。

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近代学人轶事,署名叶新。其书无序无跋,来路不明,不过挺好玩的。所谓学品即人品,学术能反映其人的性格,了解其人的性格亦可为理解其学术提供一条蹊径。

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看到了名人们的平时面,恩,很有趣~

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2012年读毕

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近代学人轶事,署名叶新。其书无序无跋,来路不明,不过挺好玩的。所谓学品即人品,学术能反映其人的性格,了解其人的性格亦可为理解其学术提供一条蹊径。

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