《一個巴黎女子的拉薩曆險記》內容簡介:本世紀法國著名東方學傢、漢學傢、探險傢、特彆是藏學傢亞曆山大莉婭·大衛·妮爾(ALexandra DaVid-Neel,1868-1969年),是一位神話般的傳奇人物。他在法國乃至整個西方、東方學界被譽為“女英雄”。她有關東方(特彆是西藏及其毗鄰地區)的探險記、日記、論著和資料極豐,被譯成多種西方和日文,並多次重版。她終生對西藏充滿瞭無限的熱愛和崇拜。曾先後五次到西藏及其周邊地區從事科學考察,而且還起瞭一個“智燈”的法號。對於這樣一位傳奇式的人物及其著作,我國卻很少有人知曉。我國已故藏學傢李安宅於1945年在《康導月刊》中曾撰文介紹大衛·妮爾及其義子--藏族喇嘛庸登。陳宗祥先生曾譯過她的力作《超人嶺·格薩爾王》(1944年)。西藏社會科學院於1986年內部印刷瞭她的《古老的西藏麵對新生的中國》的漢譯本。除此之外,再無更多的譯介。
太过琐碎,而难读,先看附录是很有必要的。被称为“法国神话般的女藏学家”,应该多指的是其在极限的条件下,徒步藏区的神话,一次横跨八个月的雪域之旅实在惊叹。与其他西方探险家不同征服者之旅不同的是,尼尔必须得隐藏自己的身份,以乞丐的方式进行旅行,并且走最偏...
評分这本书写的不错,较真实的反映了的上世纪20-30年代藏区的风土人情.但作者做为西方世界来到藏区的猎奇者仿佛在用一种另类的目光来看我们的文明。我很反感作者在本书中反复的用"土著人"这个代有强烈贬义色彩的词语来形容我们的民族.她在本书中也提到她本人也曾经到过北京 ...
評分书中提到的碧土到波密之间的路程在今天的地图上找不到对应地名。 这段地理上跳跃性较大,使人搞不清究竟是从那里进入波密。书中提到的从丁青到波密的雪山在那里?作者究竟在察隅去过哪些地方?书中提到了然乌,为何不直接从然乌到波密,却去了丁青?在左贡的路线是怎样的?
評分郭净azara 一个人到远方去探险,除了商业的、军事的、宗教的动机之外,应当还受到某种内心的驱动。这几年出版的一些探险家的著作,就透露了其中的秘密。下面要讲的三个人,都曾在20世纪前半期到达云南藏区的卡瓦格博神山下,因其卓越的考察而留名青史。 1913年6月2日,一队...
評分太过琐碎,而难读,先看附录是很有必要的。被称为“法国神话般的女藏学家”,应该多指的是其在极限的条件下,徒步藏区的神话,一次横跨八个月的雪域之旅实在惊叹。与其他西方探险家不同征服者之旅不同的是,尼尔必须得隐藏自己的身份,以乞丐的方式进行旅行,并且走最偏...
上世紀30年代徒步走滇藏,嘖嘖
评分50多歲大媽遊西藏,通英語和藏語,著作等身,活到102——無比景仰
评分上世紀30年代徒步走滇藏,嘖嘖
评分那些熟悉又陌生的場景在眼前不斷展開,喜歡大衛妮爾對大自然的一次次精描,美妙極瞭。然而冒險就是冒險,一顆揪著的心直到最後喊齣那句:神勝利瞭!纔露齣笑容。一切都是最好的安排。“有時令人開心,有時令人沮喪,但都充滿幽默。”
评分強悍的女性,太具冒險精神,佩服
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