一個巴黎女子的拉薩曆險記 在線電子書 圖書標籤: 西藏 旅行 遊記 藏族文化 探險 法國 宗教 藏
發表於2025-01-06
一個巴黎女子的拉薩曆險記 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
大衛·妮爾是在西藏排斥外人的背景下深入西藏的(英國隻允許與官方有關者或商人進入西藏。(西藏人民對外人似也有排斥))。這是她1923年第四次入藏的筆記,帶著其以資喇嘛庸登。其一路要麵臨危險的自然環境,還要提防被人識破,後者對她而言是更加難過的。所以即使後來遇上瞭搶劫,她也不敢使用槍。 但這不意味著自然環境就不險惡。麵臨大雪他們幾乎就死在路上,沿途經常麵臨飢餓。 一方麵說這是她最幸福最難忘的日子,一方麵卻又說即使彆人跟她500萬法郎她都不願意重走這條路。
評分2008-150
評分強悍的女性,太具冒險精神,佩服
評分[PKU/E2-1]K928.9751/1.1
評分疑問的是妮兒哪無處不在的敵意。另外,翻譯的很差。
《一個巴黎女子的拉薩曆險記》內容簡介:本世紀法國著名東方學傢、漢學傢、探險傢、特彆是藏學傢亞曆山大莉婭·大衛·妮爾(ALexandra DaVid-Neel,1868-1969年),是一位神話般的傳奇人物。他在法國乃至整個西方、東方學界被譽為“女英雄”。她有關東方(特彆是西藏及其毗鄰地區)的探險記、日記、論著和資料極豐,被譯成多種西方和日文,並多次重版。她終生對西藏充滿瞭無限的熱愛和崇拜。曾先後五次到西藏及其周邊地區從事科學考察,而且還起瞭一個“智燈”的法號。對於這樣一位傳奇式的人物及其著作,我國卻很少有人知曉。我國已故藏學傢李安宅於1945年在《康導月刊》中曾撰文介紹大衛·妮爾及其義子--藏族喇嘛庸登。陳宗祥先生曾譯過她的力作《超人嶺·格薩爾王》(1944年)。西藏社會科學院於1986年內部印刷瞭她的《古老的西藏麵對新生的中國》的漢譯本。除此之外,再無更多的譯介。
这本书写的不错,较真实的反映了的上世纪20-30年代藏区的风土人情.但作者做为西方世界来到藏区的猎奇者仿佛在用一种另类的目光来看我们的文明。我很反感作者在本书中反复的用"土著人"这个代有强烈贬义色彩的词语来形容我们的民族.她在本书中也提到她本人也曾经到过北京 ...
評分这本书写的不错,较真实的反映了的上世纪20-30年代藏区的风土人情.但作者做为西方世界来到藏区的猎奇者仿佛在用一种另类的目光来看我们的文明。我很反感作者在本书中反复的用"土著人"这个代有强烈贬义色彩的词语来形容我们的民族.她在本书中也提到她本人也曾经到过北京 ...
評分看了先来者的留言,很惊讶。一本书原来在不同人的眼中,有如此大的差别。 我是在拉萨八角街上买到这本书的,虽然版本不同,但是翻译是一样的。最先我只打算把它当无聊的归程读物。但是,它给我很大的乐趣。 为什么老有人不分时代,历史老追究字眼呢?这本书的好不在这些让某些...
評分1920年代,巴黎女子走的滇藏线。与今天的滇藏线不同的是,并非沿丽江、中甸、德钦入藏,而是一路沿怒江峡谷上行。 多少熟悉的地名啊。芒康、左贡、然乌、丁青、察隅、松宗、波密、工布。 我们曾走在这条路上。在巴黎女子的徒步日记里,浮现你坐在班车上的样子,想起那些个夜晚...
評分太过琐碎,而难读,先看附录是很有必要的。被称为“法国神话般的女藏学家”,应该多指的是其在极限的条件下,徒步藏区的神话,一次横跨八个月的雪域之旅实在惊叹。与其他西方探险家不同征服者之旅不同的是,尼尔必须得隐藏自己的身份,以乞丐的方式进行旅行,并且走最偏...
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