燕京乡土记(上、下册)

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出版者:河北教育出版社
作者:邓云乡
出品人:
页数:687
译者:
出版时间:2004-11
价格:36.50
装帧:平装
isbn号码:9787543453234
丛书系列:邓云乡集
图书标签:
  • 邓云乡
  • 民俗
  • 老北京
  • 北京
  • 文化
  • 散文
  • 中国
  • 散文随笔
  • 燕京乡土记
  • 乡土文化
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  • 地方文献
  • 文化遗产
  • 近代史
  • 社会变迁
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具体描述

好的,这是一份不包含《燕京乡土记(上、下册)》内容的、关于其他图书的详细简介,力求自然、详实: --- 《古都风韵:明清北京城市空间与社会变迁》 作者: 陈景明 著 出版社: 九州大地出版社 出版时间: 2019年10月 定价: 128.00元(精装全两册) 字数: 约85万字 内容提要: 《古都风韵:明清北京城市空间与社会变迁》是一部跨学科、多维度深入剖析明清两代北京城历史进程的重量级学术著作。本书并非关注某个单一的乡土风物志或风俗志,而是以宏大的历史视野,将北京——这座作为帝国心脏的都城——置于其独特的政治、社会、文化和地理结构之中进行系统考察。作者陈景明教授,作为国内知名的城市史专家,耗费二十余年心血,通过对海量官方档案、地方志、士人笔记、舆图以及出土文物等一手史料的细致爬梳与缜密考证,力图重构明清北京城从规划建设到日常运作、从权势核心到市井生活的立体图景。 全书分为上下两卷,结构严谨,逻辑清晰。 上卷:《礼制、权力与空间布局:帝都的建构与运作》 上卷聚焦于北京城的制度性与物理性建构。它首先详尽梳理了元大都向明清北京城的演变过程,重点分析了明代永乐年间“天子守国门”的战略决策如何形塑了城市的基本骨架——中轴线的确立、皇城与内城的严格区隔,以及“左祖右社”、“前朝后市”的儒家礼制思想如何在城市规划中得到体现。 作者不仅仅停留在对宫殿、坛庙、衙署等核心权力象征的描述上,更深入探讨了这些建筑群的空间语言及其所承载的政治合法性叙事。例如,对武英殿、文渊阁等藏书机构的选址分析,揭示了统治者对文化控制和历史叙事的精心布局。书中特别辟出章节讨论“城墙的意义”,探究了内外城墙不仅是物理防御的屏障,更是社会阶层、政治地位和文化认同的无形界限。城门的命名、开关时间、以及不同城门所承担的特定功能(如漕运、贡品输入等),无不体现出帝都运行的精微规则。 此外,上卷也对城市的水系与交通网络进行了系统的梳理。北京的水利系统(如京杭大运河的支线功能、内城河道的治理)如何服务于皇室的物质需求和城市的生命线维持,被置于详尽的分析之下。 下卷:《市井、社群与日常生活:多元主体在北京城的交织》 下卷则将视角转向了城市内部的社会肌理与日常活动。如果说上卷描绘的是“骨架”,那么下卷呈现的就是“血肉”。本卷的核心在于揭示明清北京城作为多民族、多阶层聚居地的复杂性。 作者详细考察了城市中的功能区划分,例如,对琉璃厂文化商业区、前门外繁荣的商业街(如大栅栏一带)、以及西城宗教与士林聚集地的形成与演变进行了细致的描摹。这部分内容超越了简单的商业记录,深入分析了特定行业公会(如票号、茶行)的组织结构如何影响城市经济流通,以及士人、官员、商贾、工匠、乃至贫民在特定空间中的互动模式。 尤其值得一提的是,作者对“居所文化”的探讨极富洞察力。通过对四合院形制演变的研究,结合对“胡同”这一独特城市单元的文化解读,展示了普通市民的居住哲学和社会交往方式。胡同不仅是街道的代称,更是特定社群(如驻京的地域性会馆、同乡聚落)得以维持其文化认同的微观空间。书中对清代旗人居住区的变迁(八旗与驻防制度的影响)与汉族平民的渗透与融合过程,进行了对比性的研究,揭示了城市空间中潜在的族群张力与和解之道。 《古都风韵》的价值在于,它成功地将政治史的宏大叙事与社会史的微观细节相结合。作者对地图测绘、碑刻文献的解读能力令人印象深刻,其行文风格兼具学术的严谨与叙事的生动。本书对于理解北京这座千年古都,尤其是在其作为“大明”和“大清”中心时期的运作逻辑,提供了不可或缺的深刻见解。它不是对旧有风物的简单罗列,而是一部关于权力、空间、秩序与变迁的深度史学专著。 --- 读者对象: 历史学、城市规划史、社会学、建筑史研究人员;对明清历史、尤其是北京城市史有浓厚兴趣的普通读者。 专家评价摘录: “陈景明教授的研究标志着国内明清城市史研究的一个新高度,他成功地将宏观规划与微观社会生活编织在一起,描绘出了一幅前所未有的‘活的’北京城图景。” —— 著名历史学家 王振宇 教授 “本书的史料运用之广博、考证之细密,令人叹服。它为我们理解古代中国都城的治理模式提供了极佳的范本。” —— 城市地理学权威 李华 教授

作者简介

目录信息

岁时风物略
万象又更新
除夕 古语 初五开市
燕九春风驴背多
白云观
厂甸欢情
厂甸 画棚 大风车
火神庙
春风吹大地
大风
元宵月照华灯
元宵 灯市 制灯
梅花三月
春梅
端午小景
端午 节赏・耍青
入夏数伏
夏日 伏天
夏雨雨人
六月连阴 苦雨
夏虫京华梦
知了
乞巧月令篇
入秋 秋晒
都城锦绣秋
秋色 小院 街头
重阳话到小阳春
九花 红叶 小阳春
数九坚冰至
冬至 数九
冰嬉今昔谈
溜冰 宫中冰嬉
黄羊祭灶年关到
祭灶
花胜遗风
新正簪花 卖绒花
春风忆童心
空竹 风筝 小金鱼
春讯报芳情
花朝 高梁桥
燕山花信谱
山桃花 藤花 海棠故事
落花诗 马缨花 槐花
琼华岛夏梦
漪澜堂茶香 揽翠轩
鸽铃入晴空
放鸽子
女孩儿节令
五月节
夏之儿歌
儿歌
老树茶烟
稷园瀹茗 老树
街头夏景
卖樱桃 唱西瓜
小院乘凉时
芭蕉扇 花草夜话 竹帘・冷布
天棚遮阳
河沿野趣多
荷花市场 茶棚 听歌
七月清韵
荷花灯 蝈蝈
长安一片月
中秋 供月
斗蛐蛐之趣
蟋蟀
三冬乐事
围炉 消寒图
腊鼓声声
忙年 俗曲 书春
门联
干干净净过个年
剃头 洗澡
糖瓜到饽饽
糖瓜 杂拌儿 煮饽饽
行礼如仪
拜影 拜年
福禄寿喜
喜神 福禄寿 升官图
闹元宵
舞龙・耍狮 高跷 灯谜
茅姑人
龙抬头
引龙回
再逛厂甸
游人 海王村 气氛
画棚 物价
春明花事
花信风 花事序幕 稷园花讯
玉兰 丁香
夏之梦
初夏 夏景 夏虫
初伏
秋之思
秋早 秋云 秋月
节账
岁又阑
雪景 九九歌

胜迹风景谭
五凤楼春色
宫阙春早
太液好风光
北海划船 莲叶 莲蓬
放河灯
稷园花事
中山公园 芍药
瓮山西湖风景画
颐和园 十七孔桥 知春亭
花照小山村
樱桃沟
山中夏景幽
香山 玉泉山
银杏奇观
潭柘寺
坛宇柏森森
祈年殿 古树之灾
贡院小史
贡院
卢沟千古月
卢沟桥
城南胜迹多
陶然亭 龙泉寺 醉郭墓
白塔怀古
白塔
古寺诗情
法源寺 诗人
名塑偶忆
刘蓝塑
禁城记趣
破皇城 太庙鹤 角楼蛙声
景山
瀛台故事
山石 涵元殿
打鬼传奇
雍和宫
西郊路上
海甸 贝子园
城阙怀古
城门 中华门 国子监
街巷琐记
阴沟 胡同 庙会
八景之一
圆明园
遗迹怀古 福海
瓮山思绪
谐趣园 风景线 故事
水路
坛苑拾零
天坛树 钓鱼台 妃子园
宣南古寺
长椿寺 崇效寺 圣安寺
石灯庵 天宁寺
昔贤胜迹
袁督祠 顾亭林祠 阅微草堂
顾大使公馆
稷园旧梦
建国 茶烟文化 来今雨轩

市廛风俗志
鞭影小骡车
骡车 跑飞车
朝山走会
妙峰山 香客 走会
家家井水清
井水 买甜水
技艺杂谈
羽扇 铜墨盒
冬煤与骆驼
冬煤 热炕 驮煤 拉骆驼
庙市商情
庙会 隆福寺 冬天逛庙 果子市
年货年景
关东货 年货
……
艺苑风烟
戏台琐话
新戏台 会馆戏台 前台
门外戏谭
京与昆 评戏 配角
苏丑 水磨腔 勾脸
什样杂耍
大鼓 鼓王 单弦
三弦 相声 桃李园
丝竹之余
抖空竹 踢毽子 拉洋片
· · · · · · (收起)

读后感

评分

近十年前读此书的时候年轻尚轻,对于书中随处可见邓云乡先生惋惜旧日风貌渐行渐远的种种言辞颇不以为然。窃以为虽然历史变迁风俗易变,许多事倒未必今不如昔。 这几日重读中的感受则变成了,真正怀念的并不只是过去,而是过去生活方式中有心人处处可见的情调,既是享受生活又...  

评分

邓云乡《燕京乡土记》溜冰篇有记:三十年代在北京做过学生的人,大概都有一点溜冰或看溜冰的经验。那时一到冬天,北京大约有三四个冰场,一个在中南海新华门内往东湖面上;一个在北海漪澜堂、道宁斋前;一个在北海五龙亭前。有的年代里,在北海的双虹榭前也开冰场。”现在的冬...  

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近十年前读此书的时候年轻尚轻,对于书中随处可见邓云乡先生惋惜旧日风貌渐行渐远的种种言辞颇不以为然。窃以为虽然历史变迁风俗易变,许多事倒未必今不如昔。 这几日重读中的感受则变成了,真正怀念的并不只是过去,而是过去生活方式中有心人处处可见的情调,既是享受生活又...  

评分

邓云乡《燕京乡土记》溜冰篇有记:三十年代在北京做过学生的人,大概都有一点溜冰或看溜冰的经验。那时一到冬天,北京大约有三四个冰场,一个在中南海新华门内往东湖面上;一个在北海漪澜堂、道宁斋前;一个在北海五龙亭前。有的年代里,在北海的双虹榭前也开冰场。”现在的冬...  

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近十年前读此书的时候年轻尚轻,对于书中随处可见邓云乡先生惋惜旧日风貌渐行渐远的种种言辞颇不以为然。窃以为虽然历史变迁风俗易变,许多事倒未必今不如昔。 这几日重读中的感受则变成了,真正怀念的并不只是过去,而是过去生活方式中有心人处处可见的情调,既是享受生活又...  

用户评价

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初读这本厚重的《燕京乡土记》,我立刻被其朴素而深沉的文字力量所吸引。作者以一种近乎虔诚的态度,描绘了老北京城郊那些被时代洪流逐渐冲刷殆尽的田园风光与生活气息。这不是那种矫揉造作的怀旧,而是对土地、对风俗、对人情味最真切的记录。那些关于四季更迭、农事劳作的细致描摹,如同老照片一般,将我带回了一个遥远而温暖的过去。我仿佛能闻到空气中弥漫的泥土芬芳,听到胡同口传来的叫卖声。尤其是一些对于传统手艺人生活状态的刻画,细腻入微,让人不禁为他们的坚韧与智慧动容。整本书的叙事节奏沉稳扎实,没有华丽的辞藻堆砌,却自有其独特的韵味。它更像是一部口述史,鲜活地保存了那些即将消失的“活着的文物”。对于任何一个对北京历史文化抱有深厚情感的人来说,这本书无疑是值得反复品读的珍宝,每一次翻阅都能带来新的感悟和对故土更深层次的理解。

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我发现这本书的结构处理非常巧妙,虽然内容庞杂,涵盖了从自然环境到社会习俗的方方面面,但阅读起来却极具逻辑性和流畅性。作者似乎有一种天生的组织能力,将看似零散的田野资料,编织成一张紧密而富有弹性的文化之网。读到某些关于传统节庆仪式的描述时,那种强烈的仪式感和群体凝聚力扑面而来,让人深思现代社会中个体情感连接的疏离。这本书的价值在于它留存了“如何生活”的经验,而不仅仅是“发生了什么”的流水账。它像是一部活地图,标记了无数被遗忘的文化坐标点,提醒着我们,真正的文化根基,往往深埋于这片看似平凡的乡土之中。每一次阅读,都是一次对自身文化身份的重新确认与审视。

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这本书的笔触带着一种令人惊讶的锐利与洞察力,它不仅仅是记录,更是一种对社会变迁的深刻反思。作者对于乡土社会结构瓦解的描绘,冷静而克制,却在字里行间透露出对逝去秩序的复杂情感。我特别欣赏其中对于地方性知识体系的梳理,那些关于物候、节气、以及民间信仰的阐述,展现了古人与自然和谐共存的智慧。这些细节的搜集和整理工作量之巨大,可想而知,绝非一朝一夕之功。它的价值在于,它提供了一个不同于宏大叙事的微观视角,让我们得以窥见历史车轮碾过个体生命的真实轨迹。读完后,我深感肩上的责任,仿佛必须担起这份记忆的重量。这本书的学术价值与人文关怀并重,读起来既有历史的厚重感,又不失亲切的烟火气,实在难得。

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坦白说,我一开始是抱着一种“试试看”的心态开始阅读的,毕竟“乡土志”类的书籍容易显得枯燥。然而,这本书却出乎意料地引人入胜。它的魅力在于其叙事方式的多样性,时而像娓娓道来的家常,时而又像学者严谨的考据,在两者之间切换得游刃有余。我最欣赏的是作者对“人”的关注,那些鲜活的面孔跃然纸上,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与坚守,构成了这本书最动人的底色。书中的某些场景描写,那种特定的光影、声音和气味组合在一起,构建出一种令人心悸的真实感,仿佛作者就是那个在场的人,用生命去体验和记录。这种沉浸式的阅读体验,让我对那个逝去的时代产生了近乎“在场”的错觉。读完之后,内心久久不能平静,对周遭环境的观察也变得更加细致入微。

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这是一部需要慢慢咀嚼、反复体味的著作。它的语言风格是极其内敛的,没有花哨的修饰,但每一个词语的选择都像是经过千锤百炼,直抵事物的本质。我常常在阅读时停下来,细细回味某个特定的比喻或某个场景的布局,那种古典韵味和乡土气息的完美融合,令人叹服。更重要的是,作者在记录这些乡土风物时,保持了一种令人敬佩的客观性与温情并存的平衡。他批判,但不苛刻;他赞美,但不盲从。这种复杂而成熟的态度,让这部作品超越了一般的怀旧录,上升到了文化人类学的层面。对于那些热衷于探寻地域文化基因的人来说,这本书提供的材料是极具启发性的,它为你打开了一扇通往本土精神世界的大门,里面的一切都古朴而有力。

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文不及情

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此时此刻,外面居然唱起了京韵大鼓,不禁想起邓先生这套燕京乡土记,用一个个小片段,串起一个逐渐消失不见的北京城,以及城内旧时那些风物风俗,那让人说不出道不明的“京味儿”

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读来碎琐有趣,却少叹妙之处。

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不是同一个北京

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初遇邓云乡先生的文字,是他讲红楼梦的《红楼识小录》、《红楼风俗谭》,深爱其中对于清代五行八作,南北风俗的描摹,以为远胜现在或拘泥考据,或脑洞大开的红学文字。后来就一口气寻下去,看他写北京的书,比如这一本,比如《北京的四合院》、《文化古城旧事》。讲风俗,要信手拈来、要如话家常,要兼具知识和情趣,邓先生的书庶几近之。五星推荐他的所有作品。

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