偶然性、霸权和普遍性

偶然性、霸权和普遍性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 朱迪斯·巴特勒
出品人:
页数:354
译者:胡大平
出版时间:2004-05
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787214036599
丛书系列:齐泽克文集
图书标签:
  • 齐泽克
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 巴特勒
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具体描述

葛兰西霸权观念的当代遗产是什么?既然普遍性的虚假版本已被彻底批判,那应该如何去重新阐述它?在这一彻底颠覆性的项目中,巴特勒、拉克劳和齐泽克这三位在国际学术中以激进风格著称的当红明星就当代哲学和政治学的中心问题进行了对话。他们的论文按照三组彼此对应的文章进行编排,涉及黑格尔在当代批判理论中的遗产、文化多元主义的理论困境、普遍性与特殊性之间的争论、全球化经济体系中左派的战略,以及后结构主义和拉康的精神分析对批判的社会理论的价值等等问题。在本书中,三位大家在尖锐地批评另两位的思想的同时奋力为自己的观点辩护。激烈的争论,严密的论证,精彩的辩护,大胆的揭露……本书充满了火药味。

探寻现代性困境:技术、伦理与后人类视域下的生存图景 本书聚焦于当代社会中,技术进步、伦理重塑以及人类主体性边界消融这一宏大议题,力图描绘一幅复杂、多维的现代性危机图景。它不是对既有哲学或社会学理论的简单复述,而是尝试通过深入剖析一系列当代现象,激活一种批判性的反思视角,以期抵达对“我们何以为人”的深刻追问。 本书的论述围绕三大核心支柱展开:“算法的不可见之手”、“生态危机的内化与外化”,以及“数字时代的身份断裂”。 第一部分:算法的不可见之手——效率与异化的共谋 在这一部分,我们将考察信息技术,尤其是人工智能和大数据分析,如何以前所未有的速度和精度重塑了社会结构和个体经验。我们关注的焦点并非简单的技术乐观主义或技术恐惧论,而是技术系统在追求“效率最大化”过程中所必然产生的“结构性盲点”和“伦理漂移”。 技术系统,在算法逻辑的驱动下,追求的是一种无可指摘的、可量化的最优解。然而,这种最优解往往是以牺牲复杂性、偶然性以及非效率的“人性化”维度为代价的。本书将详细探讨“预测性治理”的兴起。当社会控制不再依赖于明确的法律条文或自上而下的强制,而是内嵌于推荐引擎、信用评分和风险评估模型之中时,个体的主动性如何被消解?我们论证,这种治理模式制造了一种“透明的牢笼”:个体被完全可见、被持续建模,却对驱动这些模型的底层逻辑一无所知。 一个关键的章节将聚焦于“信息的去语境化”。在信息高速公路上,知识被分解为碎片化的数据点,失去了其原有的历史、文化和情感的深度。这导致了一种“认知贫困化”的现象:我们拥有了前所未有的信息量,却越来越难以形成连贯、具有批判性的世界观。本书力图揭示,算法的“黑箱”并非一个技术问题,而是一个权力问题——它决定了谁的声音可以被听见,谁的经验可以被有效计算。我们考察了这种“黑箱”在司法裁决、金融放贷和招聘筛选中的实际应用,并试图重建一种要求算法“可解释性”的伦理立场,这种解释性必须回溯到人类的价值判断而非纯粹的统计学相关性。 第二部分:生态危机的内化与外化——界限的消融与责任的稀释 本书的第二部分将目光投向人类与自然界之间日益模糊的界限,以及气候变化、生物技术进步所带来的生存性挑战。我们拒绝将环境问题视为一个孤立的“外部性”问题,而是将其视为现代技术理性内在逻辑的必然产物。 我们引入了“拟人化景观的陷阱”:当自然被简化为可供管理的资源、可被量化的碳足迹,或者被浪漫化为只能在虚拟现实中体验的“野性”时,真正的生态责任便被稀释了。本书探讨了“延迟满足的伦理困境”:当代社会对即时满足的追求,如何使得对遥远未来(如百年后的气候变化)的责任感变得抽象而无力。 特别地,我们将深入分析“生物工程学的伦理前沿”。基因编辑技术(如CRISPR)的突破,不仅挑战了我们对“自然”和“完美”的传统界定,更将人类的干预推向了物种演化的核心。本书呼吁建立一种“慢速伦理学”,以对抗技术迭代的超高速。这种慢速伦理学要求我们暂停、进行跨代际的对话,并承认某些领域(如基因库的不可逆性修改)可能应被置于“绝对禁止”的范畴,而非仅仅是“有条件监管”。这涉及对人类中心主义的深刻反思,认识到人类的存续是嵌入在一个脆弱的、相互依赖的生态系统之中的。 第三部分:数字时代的身份断裂——经验的虚拟化与主体性的碎片化 最后一部分关注现代个体在高度数字化的环境中如何重构自我。我们探讨了“临场感的危机”。随着远程工作、沉浸式体验和社交媒体的普及,物理在场与情感在场之间的联系日益松动。这导致了一种“经验的二手化”:生活被记录、编辑、分享,其价值似乎只有在被他人观看和点赞时才得以确立。 本书挑战了将“身份”视为一个统一、内在实体的传统观念。在数字领域,身份被分解为一系列相互冲突的“数字替身”(Avatars)——专业人士的LinkedIn形象、私密的聊天群组形象、公开的社交媒体人设。这种“身份的分布式管理”带来了巨大的心理压力。个体必须不断地进行复杂的自我策展,以维持这些相互竞争的叙事之间的脆弱平衡。 我们还探讨了“怀旧作为一种生产性力量”。在技术快速迭代带来的不确定性中,对过去(无论是个人过去的清晰记忆还是文化上的黄金时代)的集体怀旧,常常被政治和商业力量所利用,成为阻碍对当前困境进行严肃分析的工具。通过分析怀旧如何简化历史,本书旨在为一种更加坚韧、面向未来的身份构建提供思路——一种承认自身碎片化、拥抱不确定性的主体性。 结论:重申“有限性”的价值 本书的最终落脚点,是重新肯定“有限性”的价值。在一个追求无限扩张(数据、效率、寿命)的时代,我们主张,唯有承认人类认知、自然资源和时间流逝的有限性,我们才能真正建立起可持续的、有意义的社会秩序。这本书是一次对当代社会“无限野心”的冷静审视,旨在为读者提供必要的工具,去辨识那些看似不可避免的技术和伦理趋向背后的权力运作,并重新夺回对自身生存图景的阐释权。

作者简介

朱迪斯·巴特勒,美国加州大学修辞和比较文学系教授。现被公认为美国后现代女权主义理论家,其反智主义和反基础主义特色在国际学术界产生了广泛的影响,并且由于大量有关战争、政治的时论而被视为当代有影响力的公共知识分子代表。代表作有《欲望的主体》、《性别困境》、《重要的身体》以及《权力的精神生活》等。

欧内斯特·拉克劳,英国艾塞克斯大学政治学教授,国际上具有重要影响的左派理论家,“后马克思主义”思潮的核心代表。代表作有:《解放》、《政治身份的形成》、《我们时代革命的新反思》、《霸权和社会主义战略》。

斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布雅那大学社会和哲学高级研究员,拉康传统最重要的继承人。他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学,将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉,形成了极为独特的学术思想和政治立场,成为20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一,被一些学者称为黑格尔式的思想家。伊格尔评价他是欧洲近十年来最重要的思想家之一。

目录信息

读后感

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用户评价

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《偶然性、霸权和普遍性》一书,为我打开了一扇理解世界运行逻辑的全新窗口。在我阅读之前,我对于历史的看法更多是碎片化的,事件似乎总是孤立地发生,原因也常常难以追溯。然而,这本书的出现,彻底改变了我的认知框架。它以一种极具吸引力的方式,将“偶然性”这一概念置于叙事的中心,但又巧妙地将其与“霸权”和“普遍性”这两个看似矛盾却又紧密相连的议题相结合。我对于“偶然性”的理解,在阅读过程中得到了极大的丰富。作者并非将偶然视为纯粹的不可预测的随机事件,而是将其置于一个更广阔的社会、政治、经济语境中去考察。他可能是在探讨,为何在某些时期、某些地点,某些“偶然”事件发生的概率会显著增加?这些“偶然”又是如何与既有的权力结构相互作用,从而产生连锁反应的?“霸权”这个词,无疑触及了权力运作的本质。我期待作者能够深入剖析,那些掌控资源、话语权和规则的“霸权”力量,是如何通过微妙的方式,将自身的利益和意志渗透到社会结构的方方面面,甚至影响到我们个体对现实的感知。它不只是显性的压迫,也包括了隐性的塑造,例如通过教育、媒体、文化输出等方式,来固化某种社会秩序和价值观念。而“普遍性”的引入,则让我看到了作者的野心——试图在纷繁复杂的世界现象中,寻找能够跨越时空、地域和文化的共通之处。这些“普遍性”究竟是什么?是人类某些根深蒂固的心理需求,是经济发展到一定阶段必然出现的社会形态,还是某种更加抽象的规律?这本书的魅力就在于,它鼓励我们去质疑那些我们认为理所当然的“必然”,去审视那些看似无伤大雅的“偶然”,并最终去理解,在人类历史的长河中,究竟有多少是我们能够自主选择的,又有多少是被无形的力量所左右的。

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这本《偶然性、霸权和普遍性》的标题本身就充满了哲学意味,让我对接下来的阅读充满了期待。它不仅仅是关于历史事件的陈述,更像是对人类社会运行规律的一次深刻剖析。从标题的组合来看,作者似乎在探讨那些看似随机发生却又深刻影响了世界走向的“偶然性”事件,以及在这些事件背后,是否存在某种不为人知的“霸权”力量在操纵,或者说,是某种“普遍性”的规律在支配一切。我设想,作者可能会从历史的长河中选取一些关键的节点,比如重大战争的爆发、科技的突破、社会思潮的演变等等,来分析这些事件的发生是否真的如我们所见,只是历史的意外?还是说,在这些“意外”的背后,隐藏着更深层次的权力结构和利益博弈?“霸权”这个词语,让我联想到那些掌控话语权、经济命脉、甚至思想文化的主体,它们是如何通过自身的优势,将自身的意志强加于他人,从而塑造了我们所处的现实?而“普遍性”又是一个更加宏大的概念,它是否意味着在看似多样的历史现象背后,存在着一些可以被我们识别和理解的共通模式?这些模式是基于人性深处的某些不变的特质,还是源于某种超越个体意识的宏观力量?这本书的书名,犹如一把钥匙,开启了我对许多历史疑问的探索欲望,我渴望通过作者的笔触,去揭示那些隐藏在表面之下的复杂联系,去理解我们身处的这个世界的形成逻辑,去思考那些我们习以为常的“必然”背后,是否真的没有一丝“偶然”的痕迹,以及那些看似“独一无二”的事件,是否都逃脱不了某种“普遍”的命运。

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《偶然性、霸权和普遍性》这本书的标题,本身就具有一种强大的吸引力,它似乎承诺了一次对人类社会运行逻辑的深入挖掘。在我翻开书页之前,我便对作者如何将这三个关键词串联起来产生了浓厚的兴趣。“偶然性”在历史长河中扮演着不可或缺的角色,它关乎那些看似微不足道却能引发巨大涟漪的事件。我设想作者会通过一系列精妙的案例分析,来揭示“偶然”是如何在特定的历史土壤中生根发芽,并最终改变事件的走向。例如,一次意外的发现,可能就开启了一个新时代的序幕;一次意想不到的错误,可能就导致了一个帝国的衰落。但作者显然不会止步于对“偶然”的简单描述,当“霸权”这个词出现时,我便明白,他正在试图揭示隐藏在“偶然”背后的更深层动力。我理解的“霸权”可能是一种系统性的、结构性的权力支配,它不一定是通过直接的武力,而是通过对信息、文化、意识形态的控制来实现。作者会如何深入分析这种“霸权”的运作方式?是通过剖析某些精英阶层的策略,还是通过解读不同社会群体之间的力量博弈?我对此充满了期待。而“普遍性”的引入,则将话题推向了一个更加宏大的哲学层面。我好奇作者是如何定义和论证这种“普遍性”的?它是否是一种人类共通的心理特质,一种社会发展的必然规律,抑或是一种更抽象的哲学原则?这本书的意义,在我看来,在于它鼓励我们以一种更加批判性的思维,去审视我们所处的这个世界,去理解那些我们认为理所当然的现象,其背后可能隐藏着多么复杂的因果链条,以及我们作为个体,在这些“偶然”、“霸权”和“普遍性”的交织作用下,究竟拥有多少自主的能动性。

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《偶然性、霸权和普遍性》这本书的标题,本身就包含了一种深刻的哲学张力,激起了我对阅读的强烈好奇心。我开始想象,作者将如何勾勒出历史的复杂图景。首先,“偶然性”这个词,让我联想到那些看似不经意的事件,却能引发翻天覆地的变化。比如,一次小小的技术发明,可能颠覆了整个社会结构;一次意外的政治决策,可能改变了国家的命运。我期待作者能够深入剖析这些“偶然”是如何在特定历史土壤中孕育、生长,又如何与更宏大的力量相互作用的。而“霸权”的引入,则将话题引向了权力与控制。我理解的“霸权”并非仅仅是物质上的压迫,更可能包括了话语权、文化规范、甚至思想观念的塑造。作者会如何揭示这些隐性的“霸权”力量?是通过分析某些统治阶级的叙事方式,还是通过解读不同文化之间的渗透与反噬?我尤其关注作者如何区分“霸权”的有意操纵与结构性成因。当“普遍性”这一概念被提出时,我感受到了作者试图在纷繁复杂的历史现象中寻找共性的宏大愿景。是否存在某种适用于全人类、贯穿古今的“普遍”规律,能够解释这些偶然与霸权现象的发生?是人类共通的生存需求,是社会发展的必然阶段,还是某种更加抽象的哲学命题?这本书的吸引力在于,它鼓励读者超越表面的事件,去探索更深层次的因果关系,去理解我们所处的现实是如何被“偶然”所塑造,被“霸权”所影响,又是否最终会遵循某种“普遍”的轨迹。它不仅仅是一部历史著作,更是一次关于人类社会本质的深刻追问。

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读完《偶然性、霸权和普遍性》这本书,我感到一种前所未有的震撼和启迪。它并没有简单地罗列事实,而是以一种极为精妙的叙事方式,将历史的碎片编织成一张宏大的思想网络。我最开始是被“偶然性”这个词吸引,因为我一直对历史上的那些“如果”和“要是”充满好奇。比如,如果某位关键人物没有在某个时间点做出某个决定,历史会走向何方?这本书似乎给了我一些新的视角来审视这些问题。作者并没有将偶然性描述成纯粹的随机,而是探讨了在特定历史背景下,哪些因素可能导致了“偶然”的发生,以及这些“偶然”又是如何被某些更强大的力量所利用或引导的。而“霸权”的概念,则进一步深化了我的思考。我理解的“霸权”并不仅仅是指军事或经济上的压迫,更包括了意识形态、文化规范、话语权等更为隐蔽但同样强大的控制形式。作者是如何揭示这些“霸权”存在的?是通过分析某些制度的形成,还是通过剖析思想的传播?我尤其关注作者在分析“霸权”时,是如何区分是主动的操纵还是被动的结构性力量。这一点非常微妙,因为它直接关系到我们如何理解历史上的许多不平等和压迫。最终,当作者将“普遍性”的概念引入时,我感到一种将所有线索联系起来的顿悟。是否存在某种超越时间和空间的规律,支配着人类社会的发展,即使在看似充满偶然性和霸权的背后?作者是如何定义和论证这种“普遍性”的?它是基于某种社会科学理论,还是对人类行为模式的深刻洞察?这本书的价值在于,它鼓励读者不再满足于表面的历史叙述,而是去探寻更深层次的动力和机制,去理解我们之所以是我们,之所以我们所在的社会是这个样子,其背后究竟有多少是“我”的选择,又有多少是“他”的塑造,又有多少是“自然”的规律。

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《偶然性、霸权和普遍性》这本书的书名,在我眼中,就好比是一张藏宝图,它预示着一场深入探究人类社会运作机制的思想旅程。我怀揣着极大的期待,想象着作者将如何描绘历史的复杂图景。“偶然性”无疑是历史叙事中一个充满魅力的概念,它常常是那些“意料之外”的事件,却往往能产生“情理之中”的深远影响。我期待作者能够通过引人入胜的案例,展示这些“偶然”是如何在特定的历史节点上,成为推动或阻碍事物发展的关键力量。例如,一次偶然的遭遇,可能促成一段重要的联盟;一个突发的灾难,可能彻底改变一个文明的轨迹。然而,单纯的“偶然”并不能解释一切,当“霸权”这个词语出现时,我便意识到作者的视野更加开阔。我理解的“霸权”不仅仅是军事或经济上的压迫,更可能是一种系统性的、无处不在的控制,它通过塑造话语权、文化规范,甚至是对人们的认知方式施加影响。作者将如何揭示这些隐性的“霸权”?是通过剖析某些权力精英的操纵,还是通过分析社会结构本身所固有的不平等?我对此非常好奇。更重要的是,“普遍性”这个概念,似乎在试图为这一切找到一个更宏观的解释框架。我好奇作者是如何定义这种“普遍性”的?是某种人类共通的心理需求,是社会发展的必然规律,还是某种超越个体意志的哲学原则?这本书的价值,在我看来,就在于它鼓励我们跳出传统的历史叙事,去审视那些隐藏在表象之下的力量,去理解我们的世界是如何被“偶然”所塑造,被“霸权”所影响,又是否最终会遵循某种“普遍”的逻辑运行。

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《偶然性、霸权和普遍性》这本书的标题,就如同一个精心设计的谜语,让我迫不及待地想要探索其内在的奥秘。在我尚未阅读之前,我便开始构思作者可能会以怎样的方式来解读这三个概念。我设想,“偶然性”并非作者所要强调的纯粹的随机,而是指那些在特定条件下,概率极低但一旦发生便具有巨大影响力的事件。他或许会通过精选的历史案例,来展示这些“偶然”是如何在历史的十字路口,引导着人类走向截然不同的方向。例如,某个关键时刻的某个小小的失误,可能就引发了一场旷日持久的战争,或者是一次伟大的文明的兴衰。然而,仅仅关注“偶然性”是不够的,当“霸权”这个词出现时,我便意识到作者的目光早已投向了更深层的权力运作。我理解的“霸权”可能是一种系统性的、结构性的支配,它不一定是通过武力来实现,而是通过对信息、资源、话语权,甚至是对人们认知方式的控制来实现。作者会如何描绘这种“霸权”的运作机制?是通过揭露某些统治集团的策略,还是通过分析某些意识形态的传播?我对此充满了期待。更令我着迷的是“普遍性”这个概念的引入。它似乎在试图寻找一种超越个体经验、地域限制、甚至时间维度的共同规律。我好奇作者是如何定义和论证这种“普遍性”的?是基于心理学、社会学,还是经济学?是否存在某种人类共同的冲动或倾向,会使得这些“偶然”与“霸权”的交织,最终导向某种“普遍”的模式?这本书的价值,在我看来,就在于它挑战我们固有的认知,鼓励我们去思考,在历史的洪流中,究竟有多少是不可避免的“宿命”,又有多少是可以由个体意志去改变的“选择”,以及这一切背后的深层驱动力究竟是什么。

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《偶然性、霸权和普遍性》这本书的标题就足够引人入胜,它似乎指向了一种宏大的历史哲学探讨。在我翻开书页之前,我脑海中就充满了各种猜想。我设想作者会从一个非常宏观的视角出发,去审视那些改变世界进程的重大事件,并试图揭示隐藏在这些事件背后的驱动力。“偶然性”这个词,很容易让人联想到那些改变历史走向的“关键时刻”,比如某位历史人物的意外死亡,一场突如其来的技术革新,或者是一次偶然的政治联姻。但这本书的特别之处在于,它并没有止步于对偶然性的罗列,而是进一步追问,这些偶然的发生是否真的仅仅是“碰巧”?亦或是,在更深层次的“霸权”结构下,某些“偶然”的发生其实是被预设或至少是被某种力量所利用的?我所理解的“霸权”可能不单指政治和经济上的压迫,更可能包含了文化、意识形态,甚至是信息传播方式的控制。作者会如何剖析这种“霸权”?是通过分析某些制度的形成过程,还是通过解读不同文化之间的互动和冲突?我对此非常感兴趣。更进一步,当“普遍性”这个概念出现时,我便更加好奇作者是如何将这三个看似迥异的元素串联起来的。是否存在某种超越具体历史事件的、适用于所有人、所有时代的“普遍”规律,能够解释为何在某些情况下,偶然性会凸显,而霸权力量又会在特定的历史节点上发挥其作用?是某种人类共通的心理机制,是社会组织发展的必然阶段,还是其他更深层的原因?这本书的价值,无疑在于它提供了一个多维度、深层次的分析框架,让我们能够以一种更具批判性和反思性的眼光,去审视我们所处的这个世界,去理解那些我们习以为常的社会现象,其背后可能隐藏着多么复杂的因果链条和力量博弈。

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《偶然性、霸权和普遍性》这本书的标题,就如同一句掷地有声的宣言,激起了我对深入探究人类社会运行机制的强烈欲望。我脑海中开始勾勒出作者可能描绘的历史图景,并对其中包含的深刻洞见充满期待。“偶然性”无疑是历史研究中最引人入胜的部分,它关乎那些“如果”和“要是”,以及那些似乎“不期而遇”却能改变世界走向的事件。我设想作者会通过精选的案例,展示这些“偶然”是如何在特定的历史背景下,成为推动或阻碍事物发展的关键力量,例如一次意外的科学突破,或者是一场突如其来的政治动荡。然而,仅仅停留在“偶然”的表层,显然无法满足作者的深度。当“霸权”这个词语出现时,我便明白,作者的目光必然会投向更深层的权力运作。我理解的“霸权”可能是一种系统性的、结构性的支配,它不一定是通过显性的武力,而是通过对信息、文化、意识形态,甚至是对人们认知方式的控制来实现。作者会如何揭示这种“霸权”的形成与运作?是通过分析某些统治阶级的叙事方式,还是通过解读不同文化之间的渗透与反噬?我对此非常好奇。更重要的是,“普遍性”这个概念的引入,为这一切找到了一个更宏观的解释框架。我好奇作者是如何定义和论证这种“普遍性”的?是某种人类共通的心理模式,是社会发展的必然规律,还是某种超越时空的哲学原则?这本书的价值,在我看来,就在于它鼓励我们跳出传统的历史叙事,去审视那些隐藏在表象之下的力量,去理解我们的世界是如何被“偶然”所塑造,被“霸权”所影响,又是否最终会遵循某种“普遍”的逻辑运行,并引发我们对自身在历史洪流中位置的深刻反思。

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《偶然性、霸权和普遍性》这本书的标题,如同一个思想的引信,点燃了我对探索人类社会运行规律的极大兴趣。在我阅读之前,我便对作者如何将这三个看似独立又相互关联的概念融会贯通充满了好奇。“偶然性”无疑是历史研究中最具挑战性的部分,它关乎那些“如果”和“但是”。我设想作者会从历史的长河中选取一些具有代表性的“偶然”事件,并深入分析这些事件发生的原因,以及它们是如何在特定的历史背景下,被放大或消解的。例如,一次意外的科学发现,可能催生了一个新的时代;一个意想不到的政治变局,可能颠覆了既有的权力格局。但仅仅停留在“偶然”的表层,显然无法满足作者的深度。当“霸权”这个词被引入时,我便明白作者的目光必然会投向权力结构和支配关系。我理解的“霸权”可能是一种多维度的存在,它不仅体现在政治和经济上,更渗透在文化、思想、甚至语言层面。作者会如何揭示这种“霸权”的形成与运作?是通过分析国家之间的权力博弈,还是通过剖析社会内部的阶级矛盾?我期待作者能够呈现出“霸权”的复杂性和隐蔽性,以及它如何塑造了我们所处的现实。而“普遍性”的引入,则将话题引向了一个更宏大的哲学层面。我好奇作者是如何定义和论证这种“普遍性”的?是某种人类共通的心理模式,是社会发展的客观规律,还是某种超越时空的道德准则?这本书的魅力在于,它鼓励我们以一种更加批判性的视角,去审视历史的进程,去理解那些我们习以为常的社会现象,其背后可能隐藏着多么深刻的因果链条,以及我们作为个体,在这些“偶然”、“霸权”和“普遍性”的交织作用下,究竟拥有多少自主的能动性。

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读不懂 生气

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读不懂 生气

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第一次看到几个自己从不同领域接触到的左翼思想家就同一个核心问题进行对话

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我没读懂,那时候不明白总体性在西马中的重要性

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极具风格的启示录

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