具体描述
内容简介
哲学之思总是展开于
对存在的无尽追问。从先
秦到近代，尽管发问的方
式不同，但对存在的探求
绵绵相续。然而对存在的
这种追问，并非仅仅是一
种抽象的玄思。存在的探
寻总是与人自身的“在”
联系在一起。相对于本体
论意义上的“有”（being），
人自身的“在”更多地展
开于人的生存过程：它在
本质上表现为一种历史实
践中的“在”（existence）。
本书通过考察中国哲学史
上关于天与人、存在的人
文之维、自我的存在与人
我间的共在、存在的敞开、
存在的历史向度等问题的
沉思，展示了面向存在之
思的多重内涵。
作者简介
目录信息
导言
第一编 存在的人文之维
一、道天地人
（一）形上形下之间
（二）道与德
（三）自然无为
二、儒学的形上内蕴
（一）价值原则
（二）日用即道
（三）人生之境
三、天人之辨与人文关切
（一）仁道的人文内涵
（二）人性与人道
（三）天人的分与合
四、自由及其限度
（一）由己与由命
（二）在我与在外：二重界域
（三）以力制命
五、心・理・物
（一）心与理
（二）心与物
（三）心无内外
六、道通为一
（一）仁与通
（二）生物无瞬不新
（三）我与物
（四）破对待
七、世界的逻辑构造
（一）走向新玄学
（二）共相与殊相
（三）内在关系与外在关系
（四）无极而太极：价值追求
第二编 人我之间：存在与共在
一、面向群体的自我
（一）从立已到立人
（二）修身的二重向度
（三）成已与合群
二、人我之间与义利之辨
（一）道义原则
（二）惟义所在
（三）义的外在价值
三、我的自觉与玄同彼我
（一）自得与致一
（二）谁知我心焦
（三）玄同彼我
四、从成就自我到消解自我
（一）随才成就
（二）无人己之分
（三）自我的消解
五、人生境界
（一）超越元伦理学
（二）觉解与理性原则
（三）走向天地之境
六、寻找自我
第三编 面向存在之思
一、追寻道的智慧
（一）为学与为道
（二）回归本然之道
二、思与在：澄明存在的多重方式
（一）贯本末 彻精粗
（二）二重程序
（三）明分与合观
（四）因势见理
（五）推论与实证
三、走向近代：方法论的演变
（一）西学的引入
（二）以新知附益旧学
（三）中学与西学之间
四、传统方法的认同与转换
（一）无征不信
（二）历史的态度
（三）博考精思及其他
五、知行之辨的近代回响
（一）知行学说的逻辑起点
（二）知行学说的展开
（三）知行互动的多重形式
六、知识与实在
（一）知识经验之源
（二）概念及其作用
第四编 存在的历史向度
一、在历史的深层与表层之间
（一）从变易到进化
（二）历史之因
（三）历史中的小我与大我
二、近代思想史的科学
（一）形上与形下的沟通
（二）作为普遍之道的科学
三、历史变迁与文化转换
（一）语言与文化
（二）内容与形式之辨
（三）文学建设与文化重建
四、徘徊于前现代观念与后现代意识
五、现代性的维护
六、20世纪初科学主义的多向度展开
（一）科学化：后经学时代的学术统一与知识霸权
（一）去向生活世界
（三）社会领域的“技治”取向
（四）作为价值―信仰体系的科学
七、现代化过程的传统制衡
附录一：诠释与重建
附录二：在史与思之间
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
首先，個魔並不推薦這本書，原因是年代久遠。差不多是作者20多年前寫的東西，看得出其文字、思想都要比現在的著作來得生澀。估計那時候作者的學說“具體的形上學” 尚在萌生，其時他本人的寫作、論述似乎也處於形而下的階段，很多觀點在作者後來出版的著作中都被他自己揚棄了，且論述也不是很深入。但是，通過這本書仍然能看出作者鋒銳的思想，學術的進路，甚至可以感知到他為人的真誠以及……很可愛。三星是因為時代的局限，所幸的是近年來的著作還是能讓魔一本滿足的。PS：無關作者，這本書的封面設計被同事評價為“擁有一股社會主義現代化大農村——希望的田野上的味道”，可笑死魔了。PS的PS：附錄仍然是很精煉的歸納，有興趣追溯作者思想進路的甲乙丙丁戊等願者瞅之。
评分首先，個魔並不推薦這本書，原因是年代久遠。差不多是作者20多年前寫的東西，看得出其文字、思想都要比現在的著作來得生澀。估計那時候作者的學說“具體的形上學” 尚在萌生，其時他本人的寫作、論述似乎也處於形而下的階段，很多觀點在作者後來出版的著作中都被他自己揚棄了，且論述也不是很深入。但是，通過這本書仍然能看出作者鋒銳的思想，學術的進路，甚至可以感知到他為人的真誠以及……很可愛。三星是因為時代的局限，所幸的是近年來的著作還是能讓魔一本滿足的。PS：無關作者，這本書的封面設計被同事評價為“擁有一股社會主義現代化大農村——希望的田野上的味道”，可笑死魔了。PS的PS：附錄仍然是很精煉的歸納，有興趣追溯作者思想進路的甲乙丙丁戊等願者瞅之。
评分首先，個魔並不推薦這本書，原因是年代久遠。差不多是作者20多年前寫的東西，看得出其文字、思想都要比現在的著作來得生澀。估計那時候作者的學說“具體的形上學” 尚在萌生，其時他本人的寫作、論述似乎也處於形而下的階段，很多觀點在作者後來出版的著作中都被他自己揚棄了，且論述也不是很深入。但是，通過這本書仍然能看出作者鋒銳的思想，學術的進路，甚至可以感知到他為人的真誠以及……很可愛。三星是因為時代的局限，所幸的是近年來的著作還是能讓魔一本滿足的。PS：無關作者，這本書的封面設計被同事評價為“擁有一股社會主義現代化大農村——希望的田野上的味道”，可笑死魔了。PS的PS：附錄仍然是很精煉的歸納，有興趣追溯作者思想進路的甲乙丙丁戊等願者瞅之。
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