都柏林人 在線電子書 圖書標籤: 喬伊斯 愛爾蘭 都柏林人 小說 意識流 短篇 外國文學 詹姆斯喬伊斯
發表於2025-03-04
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兩個雨天裏讀完瞭,理解喬從這裏齣發無疑是正確的
評分由於是喬伊斯的的文章,很多都讀得似懂非懂,風格上跟之前讀過的村上的幾部短篇集有些相似,大概是因為都用瞭意識流的手法吧。但是不知道為什麼,我總不是抓不住妙趣點在哪裏。
評分略無趣。。
評分喬伊斯是大師,死者的小說技法已經相當成熟,富有人文內涵,但這本書翻譯腔很嚴重。
評分2017年5月15日。字裏行間一股子冷漠又透著悲憫的味道,幾乎全為情節薄弱,靠對話與細節描寫支撐骨架的小說,卻很有生命力。確有幾篇幾近神品——如《阿拉比》,但整本書還是有許多篇欣賞不來。
詹姆斯·喬伊斯(James Joyce,1882—1941),愛爾蘭作傢、詩人。1882年2月2日齣生於都柏林,1941年1月13日卒於瑞士蘇黎世。他是意識流文學的開山鼻祖,其長篇小說《尤利西斯》成為意識流文學的代錶作,是二十世紀最偉大的小說之一。他一生顛沛流離,輾轉於的裏雅斯特、羅馬、巴黎等地,多以教授英語和為報刊撰稿糊口,又飽受眼疾摺磨,到晚年幾乎完全失明。但他對文學矢誌不渝,勤奮寫作,終成一代巨匠。
《都柏林人:喬伊斯短篇小說集》置景於二十世紀初期的都柏林,截取中下層人民生活的橫斷麵,真實全麵地展示瞭都柏林中下層市民肉體、精神“癱瘓”的社會現實。15個短篇匯集起來,宛若一幅印象主義的繪畫,浮現齣麻木、苦悶、淪落、蒼涼的世態。《都柏林人:喬伊斯短篇小說集》是喬伊斯唯一一部短篇小說集,與傳統的現實主義不同,它不著眼於麯摺的情節和飛揚的文采,而潛心於全新的語言實驗和手法探索。
在简洁的问题上,乔伊斯是海明威的前辈.前辈总不及后辈彻底,况且,有谁能比一个虚无主义者更简洁呢?乔伊斯的简洁有时被描述为"pared-to-the-bone"式的.在《尤利西斯》里头,这种鲜明的简洁已被另一种东西所代替,《都柏林人》却把这种简洁保存得很好.与海明威那种武夫似的简洁...
評分据说“不做无聊之事,何遣有涯之生”。倚声家自张门面之意,倒也不失为恬然自适。厕上读小说诚然煮鹤焚琴,然小说确可算得上发端于无聊的罢,陈思王“澡迄敷粉”、“科头拍袒”对着邯郸淳跳丸击剑所诵的“诽优小说”虽不是现代意义上的叙事体小说,其消遣之作用、娱情之雅意实...
評分In literature, a symbol is a thing that stands for or suggests something else by reason of relationship, association, convention or accidental resemblance, especially a visible sign of something invisible. [1] Sometimes, symbols are created by the artists...
評分乔伊斯曾经说《都柏林人》的创作宗旨:“是要为我国的道德和精神史写下自己的一章”。但我以为,通过乔伊斯那敏锐的观察力揭示出来的有关都柏林人的精神状况,也可以说是全人类,尤其是现代社会人的精神状况。比如,《姐妹们》和《圣恩》所暗示的天主教信仰衰落的事实既...
評分1 《姐妹们》 宗教、信仰及其幻灭,冷漠,呆滞 2 《偶遇》 少年与老年,人生各个阶段的断裂,潜藏在心中的变态 3 《阿拉比》 爱的虚妄,虚荣心,冲动 4 《伊芙琳》 爱的虚妄,自己与责任的冲突,责任与感情,意志力之不可避免的软弱 5 《车赛以后》 虚荣,庸俗,“欢乐”的...
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