具体描述
读后感
书里许多文章用现代的眼光看，未免有些乏善可陈，但是想想在上世纪五六十年代的政治背景下，一名党的高级干部，能够写出这些纯真平实的文字-没有口号、没有教条，文字简单朴实，批评善良中肯，作者的饱读诗书，也能真诚而不卖弄的释放出来，实在是太难得了。 邓拓说到头来，还...
评分以那个时代的标准看，我觉得邓拓老师算是特别敢讲真话的人——更何况他在这本杂文集中提出的某些观点，就连现在的当政者听了，都要擦下冷汗几把……也难怪，邓老师这样的人，在文革中，总是活不长的。 既然是杂文集，当然什么领域都涉及。从种植栽培，到考据论证；从书法艺术...
评分邓拓的《燕山夜话》声名藉藉。早在接触文本之前，我就早已听说过这部文选。本以为这样的报纸专栏文章，加之又是那样的年代，大约是像鲁迅那般短小精悍的杂文，或是魏巍那样的通讯体。然而实际的文本，却和我的想象相差甚远。 作为六十年代初期的作品，《燕山夜话》有着太多在现...
评分我也有一本老版的，放在家里没带出来...应与这是同一版的。 很久以前看过，现在记得下来的也就那几篇，一篇讽刺“放卫星”的，说一个小孩写的一些“大诗”，还有就是关于历史考古方面的，像世界上最早到达美洲的是中国人（避祸的商朝人或一个法号惠什么的和尚、东方朔）或是古...
评分邓拓的《燕山夜话》声名藉藉。早在接触文本之前，我就早已听说过这部文选。本以为这样的报纸专栏文章，加之又是那样的年代，大约是像鲁迅那般短小精悍的杂文，或是魏巍那样的通讯体。然而实际的文本，却和我的想象相差甚远。 作为六十年代初期的作品，《燕山夜话》有着太多在现...
用户评价
在现在看来，既有前瞻性(绿水青山)，也不可避免的有局限性(西方艺术的腐朽)(鼓励学生去种地)。但对于文字的考究，广泛的用典，写文章的认识的确是很棒。
评分如果说如今流行的是科普，那么在60年代曾经流行过的就是“社普”。可惜，如今这件工作已经不是由这样的大家去做了。
评分国子监旁某咖啡馆读完。最感慨的是第一集还专门以”批判正解“解析唯物辩证法的批判思考作结，结果作者自己被”批判“发展而来的”政治批判“搞死。邓拓有其局限，如对自然科学实验方法不理解且上纲上线（知识能吃吗），前卫现代艺术一律斥为虚无腐朽（并非完全无理但概以资产阶级性质斥之，多文），以古文论今事常有生搬硬套与夫子啰嗦之感（医生独女失聪的自学建议）等。不过大部分文章行文平实，就事论事，言之有物，古文古籍信手拈来，深入浅出由古及今。被抓住的痛脚，大概首先是多文呼吁脚踏实地，少想多做，读书有法，不能迷信，其次是引用古文和历史记载时往往有”封建社会也有抓住某些客观规律/值得当今借鉴/比同时代进步的人/群体/时候/事情“，再来是多引西方/资本主义社会资料证明观点，虽多用马恩列话语救场仍触碰当时政治神经。
评分如果说如今流行的是科普，那么在60年代曾经流行过的就是“社普”。可惜，如今这件工作已经不是由这样的大家去做了。
评分那个年代沙漠里的清泉
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