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《“真孙子”（山东日记）》：九十年代的魔幻学术界

发牢骚的孩子。

李零谈吴三桂的文章，很精到。后来的那本《花间一壶酒》，在书店翻了翻，就象遇见发迹了的老熟人，远远的打个招呼就好了。

有点意思

好就好在不装B

也许是出于个人的偏爱吧，我认为李零是文革以后成长起来的中国第三代学人中的佼佼者。史学界中学考古出身的他和学社会经济史出身的秦晖，我都相当地喜欢。虽然李零屡次谦称自己不是学者，也说自己的知识分子意识特别淡薄，但我们从他大多数的“非学术”文章中依然能明显地感受...  

本年读过最好的书，和《花间一壶酒》，真是相见恨晚，犀利泼辣，一针见血，而新书像《大刀阔斧绣花针》已经没了这两本书的棱角，而且多拿旧文凑数，果真锋芒意气是会被磨平的吗？ 好书应该都是时代风潮的记录者，可惜很多搞历史的都不懂这一点，以为自己研究的是古代的东西就不...  

这本书是旧文加上几篇新作重版。作者十几年前的文字，现在读来似乎描述的仍是当下的情况，比如争当孙子故里的活剧现在还在到处上演。看起来这十几年我们的文化生态并没有太大的进步，如果不是退步的话。 李零的文笔似乎颇受赞誉，看了这本书，我也觉得不错。可是以前看《花间...  

这本书搜集的是李零1995年前的散文，老实说，我以为是李氏很好的广告，是告诉读者，在十几年的市场经济和社会变迁中，这位学者不曾背叛。 有多少人敢这样发表自己多年以前的时评呢？“时评”者，“时”也。十几年之后还值得读，是因为观点之后的某种东西并未过时，就是那种文化...  

李零先生一本书名特别好，《何枝可依》，听着有点伤感、有点焦虑、有点郁闷。有点想挣扎一下又有心无力的感觉。我觉着这是李零先生在大环境下对中国文化的感受。 从清末开始，中国人发现自己之外还有另外一套价值系统，发现了还来不及琢磨就被排山倒海。于是中国在百多年来反西...