放虎归山

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生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师徒张政烺先作周铜器研究。1982年华业,获历史学硕士学位。1982年至1983年在中国社会科学院考古研究所澧西队徒事考古发掘。1983年至1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦上地制度史的研究。一九八五年至今任教于北京大学中文系。

李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术绩考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店札简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛文献兴学的术源流》、《花间一壶酒》等。

出版者:辽宁教育出版社
作者:李零
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:1996-08
价格:9.00
装帧:平装
isbn号码:9787538245394
丛书系列:书趣文丛
图书标签:
  • 李零 
  • 书趣文丛 
  • 随笔 
  • 杂文 
  • 散文 
  • 历史 
  • 杂谈 
  • 社会 
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为写作特别是为了做学问而写作,去读书或不如说查书,当然是很严肃、很艰苦,因而也很悲壮的事情。因为梦想有一天能摆脱学术,自由自在地读书,东拉西扯地聊天,所以常常会想起一个词――放虎归山。

具体描述

读后感

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for《东方瞭望周刊》080522 谁都不具有高高在上指导、规训别人的资格,权力者不行,知识分子同样不行,每个人都有表达自己独特心声的自由,更有选择倾听哪种声音的自由 “读书有趣,读闲书更有趣。尤其是茶余饭后,枕边厕上,一边咀嚼文字,一边品味人生,那才叫莫大享受...  

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在新版序言中,本书作者李零写道:“发烧是病。我对热,总是持怀疑态度。”这句话是针对书中《传统为什么这样红》一文而发,却也可以看成作者对他所讨论问题的基本态度:冷静,理性,并且幽默。 写于上世纪80年代末的《历史怪圈》和《服丧未尽的余哀》,给当时“骂祖宗”的热...  

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也许是出于个人的偏爱吧,我认为李零是文革以后成长起来的中国第三代学人中的佼佼者。史学界中学考古出身的他和学社会经济史出身的秦晖,我都相当地喜欢。虽然李零屡次谦称自己不是学者,也说自己的知识分子意识特别淡薄,但我们从他大多数的“非学术”文章中依然能明显地感受...  

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这本书搜集的是李零1995年前的散文,老实说,我以为是李氏很好的广告,是告诉读者,在十几年的市场经济和社会变迁中,这位学者不曾背叛。 有多少人敢这样发表自己多年以前的时评呢?“时评”者,“时”也。十几年之后还值得读,是因为观点之后的某种东西并未过时,就是那种文化...  

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也许是出于个人的偏爱吧,我认为李零是文革以后成长起来的中国第三代学人中的佼佼者。史学界中学考古出身的他和学社会经济史出身的秦晖,我都相当地喜欢。虽然李零屡次谦称自己不是学者,也说自己的知识分子意识特别淡薄,但我们从他大多数的“非学术”文章中依然能明显地感受...  

用户评价

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这个家伙搞的是学术吗?挺有意思。

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李零的文章总是让人觉得舒服。

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有点意思

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这套书真好,这本是今天在回家的火车上匆匆读掉的,愈发喜欢李大师了,当再读山西人民的同名书。

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这套书真好,这本是今天在回家的火车上匆匆读掉的,愈发喜欢李大师了,当再读山西人民的同名书。

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