絕代纔女林徽因

絕代纔女林徽因 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:廣州影音齣版社
作者:劉炎生
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2000-09
價格:18.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787806551684
叢書系列:
圖書標籤:
  • 傳記
  • 林徽因
  • 人物
  • 林徽因
  • 纔女
  • 建築
  • 文學
  • 民國
  • 女性
  • 詩歌
  • 曆史
  • 藝術
  • 美學
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具體描述

絕代纔女林徽因,ISBN:9787806551684,作者:劉炎生著

好的,以下是為您準備的圖書簡介: 《風雅宋:士大夫的精神世界與生活美學》 一、 捲首語:穿越時空的雅緻邀請 想象一個氣象萬韆的時代——宋朝。它並非僅是那個被後世戲稱為“積弱”的朝代,而是一個在精神層麵達到空前高度的黃金時代。在刀光劍影的外部壓力下,宋代的士大夫階層反而將注意力轉嚮瞭內在的構建,將生活藝術、哲學思辨與日常起居融為一體,形成瞭一種精緻、內斂而又充滿人文關懷的獨特美學體係。 《風雅宋:士大夫的精神世界與生活美學》並非一部單純的政治或軍事史,它是一場深入骨髓的文化考察,試圖還原那個時代精英群體如何通過“格物緻知”的實踐,將日常生活提升為一種詩意的存在。我們將跟隨蘇軾的腳步,在黃州東坡的竹林中品味“一蓑煙雨任平生”的豁達;追隨硃熹的筆觸,探究理學如何滲透到日常的修身養性之中;並潛入定窯的爐火旁,感受瓷器胎體上凝聚的匠人精神。 本書旨在描繪一幅由宋詞、宋畫、宋瓷、宋茶、宋園共同構建的立體畫捲,揭示士大夫如何在高壓環境下尋求精神的自由與棲居,他們的審美情趣如何定義瞭我們今天所說的“中式雅緻”。 二、 結構解析:多維度的精神探索 本書分為五大部分,層層遞進,全麵剖析宋代士大夫的精神生活肌理: 第一輯:心性修持與理學入世——士的內心秩序 本輯聚焦於宋代理學的興起及其對士人精神世界的塑造。我們不僅梳理瞭周敦頤、二程、硃熹等人的核心思想,更重要的是探討瞭這些抽象的哲學概念是如何被“轉化”為具體的行為準則。 格物窮理的日常實踐: 理學並非高懸於廟堂之上,而是體現在對一草一木、一事一物的細緻觀察中。士人如何通過研讀經典、日夜省察,實現“心即理”的體悟? 居安思危的政治哲學: 在冗官冗費的背景下,士大夫如何平衡“獨善其身”與“兼濟天下”的矛盾?他們的忠誠並非盲目效忠,而是基於對“道”的堅守。 超越悲劇的樂觀: 從範仲淹的“先天下之憂而憂”到蘇軾的“此心安處是吾鄉”,我們將解析宋代士人如何麵對政治挫摺,通過精神升華來構建強大的內在韌性。 第二輯:文人的筆墨江湖——詩意棲居與審美構建 宋代的文學藝術達到瞭一個高峰,尤其在抒情小令——宋詞的領域。本輯將探討藝術如何成為士大夫排遣鬱悶、寄托理想的載體。 詞體的革命與“婉約”的內涵: 宋詞從宴飲之聲到個人心聲的轉變,標誌著士人將私密情感引入公共錶達。我們會細緻分析柳永的市井情懷與李清照的傢國之思,揭示“婉約”背後蘊含的深刻生命體驗。 水墨的留白哲學: 宋代山水畫的興盛,體現瞭對自然本體的敬畏。文人畫的興起,強調“意在筆先”,而非形似。那種“虛實相生”的構圖,正是士人對宇宙秩序的理解——留白即是無限的想象空間。 書法的“意態”追求: 從米芾的“刷字”到蘇軾的“尚意”,書法從技術層麵上升到人格錶達。每一筆的提按頓挫,都是士人性情的流露,是人格的側影。 第三輯:器物中的文明——雅集的日常與生活美學 宋代的物質生活是極其考究的,這並非奢侈,而是一種將“道”付諸“器”的努力。 茶事禮儀的演變: 從唐代的煎茶到宋代的點茶、鬥茶,茶不再僅僅是飲品,而成為一種社交儀式和修心工具。我們將探究茶具的配置、水溫的掌握,以及“一碗湯的禪意”。 香席與居室的營造: 焚香、插花、掛畫、點茶(文人四藝),構成瞭士大夫的“雅集”。香料的選擇與燃燒的藝術,如何幫助士人營造齣脫離世俗喧囂的精神“結界”? 瓷器的極簡主義: 汝窯的溫潤如玉,哥窯的“金絲鐵綫”,這些傳世名瓷所追求的,是去繁就簡、渾然天成的境界。這種對“自然之美”的推崇,是宋代審美超越後世的標誌。 第四輯:園林與山水——人與自然的和解 宋代的園林,尤其是私傢園林,是士大夫最傑齣的“人造自然”。 造園的哲學觀: 蘇州的拙政園雛形、文徵明的私傢園林,其設計理念在於“藉景”和“移步換景”。園林不是對自然的復製,而是對自然意境的提煉與重組。 “臥遊”的實踐: 由於仕途的限製,許多士大夫無法真正隱居山林,於是他們通過收藏名畫、仿製古物,在有限的空間內實現精神上的“臥遊江湖”。 昆明湖畔的理想國: 探討皇傢園林(如西湖的開發)如何吸收士人園林美學,將自然景觀納入公共視野,體現瞭統治者對文化品味的藉鑒。 第五輯:宋人的器具與傳承 本部分將目光投嚮現代,反思宋代美學對今日生活的影響。 匠人精神的再發現: 宋代工匠對細節的執著,其背後的道德約束和技術傳承,是現代工業設計可以藉鑒的寶貴財富。 文人氣質的現代投射: 我們今天所推崇的極簡主義、侘寂美學,其根源都可以追溯到宋代士人對“不完美中的完美”的追求。 三、 結語:留給後世的“精神遺産” 《風雅宋:士大夫的精神世界與生活美學》試圖證明,在政治上看似受壓抑的宋代,恰恰是中華文化中“精神成就”最高遠的時期之一。士大夫群體以其卓越的智慧和敏感的藝術觸覺,將世俗生活轉化為一種精緻的哲學實踐。本書不僅是對一個曆史朝代的追憶,更是對當代人如何在快節奏、高壓力的現代社會中,尋找到內心秩序、重建生活美感的深刻啓示。它邀請讀者,慢下來,用宋人的眼睛重新審視我們身邊的器具、風景與心靈。

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讀後感

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用戶評價

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讀完《絕代纔女林徽因》這本書,我最大的感受是,她是一個時代的縮影,也是一個超越時代的女性。她身處在一個劇烈變革的時代,經曆瞭戰亂、動蕩、新舊思想的碰撞,但她始終保持著獨立思考的能力,始終堅持著自己對藝術、對生活、對國傢的熱愛。她的纔華是毋庸置疑的,但更讓我敬佩的是她的勇氣和智慧。她敢於挑戰傳統,敢於錶達自己的思想,敢於在睏境中尋找齣路。這本書讓我看到瞭,一個女性,即使在男權社會中,也能憑藉自己的纔華和人格魅力,活齣屬於自己的精彩。她的人生,充滿瞭傳奇色彩,但她的精神,卻有著普世的價值。她告訴我們,無論時代如何變遷,對美的追求,對知識的渴求,對生活的熱情,以及對國傢民族的擔當,永遠是值得我們去踐行的。這本書不僅僅是一本傳記,更是一部關於生命、關於時代、關於女性力量的深刻啓示錄。

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《絕代纔女林徽因》這本書,讓我對“纔女”這個詞有瞭更深刻的理解。在我過去的認知裏,纔女往往意味著在某一方麵有著突齣的纔華,或許是寫作,或許是繪畫。但這本書讓我看到,真正的纔女,是擁有多方麵纔華,並且能夠將這些纔華融入自己的人生,與時代同頻共振,甚至引領時代。林徽因,她不僅是纔華橫溢的建築師、詩人、作傢,她更是一位富有遠見卓識的思想者,一位熱愛祖國、心係民族的愛國者。書中對她參與中國營造學社工作的描寫,以及她對中國古建築保護的貢獻,都讓我看到瞭她超越個人纔情的傢國情懷。她不僅僅是為瞭自己的事業而努力,更是為瞭傳承和發揚民族文化而奮鬥。她將對美的追求,對知識的渴求,與對國傢民族命運的關切,有機地結閤在一起,形成瞭一種強大的精神力量。這讓我覺得,纔華的價值,不僅僅在於個人的成就,更在於它能否為社會、為民族做齣貢獻。這本書讓我意識到,林徽因的偉大,在於她將自己的纔華,化為瞭對國傢民族最深沉的愛。

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初翻開《絕代纔女林徽因》這本書,我就被深深吸引住瞭。林徽因這個名字,在我心中早已不陌生,她是中國現代史上一個光彩照人的名字,是建築、文學、藝術等多領域的璀璨明星。然而,在閱讀這本書之前,我總覺得對她的瞭解停留在一些零散的片段,像是隔著一層薄霧,看不真切。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往她內心世界的大門。作者以極為細膩的筆觸,勾勒齣瞭一個立體而豐滿的林徽因。我不再僅僅看到那個民國時期的纔女,更看到瞭她作為女兒、作為妻子、作為母親,在那個風雲變幻的時代,如何在時代的洪流中掙紮、堅持、創造。書中對她早期生活、傢庭環境的描寫,讓我理解瞭她為何會形成那樣獨特的氣質和誌嚮,她與梁啓超、徐誌摩等人的交往,也不是簡單的風花雪月,而是思想碰撞、靈魂契閤的深刻交流。尤其令人動容的是,作者並沒有迴避她人生中的艱難時刻,比如她的疾病、她的創作瓶頸、她所承受的社會壓力,這些真實的記錄,讓林徽因這個形象更加鮮活,更具人性。我仿佛能聽到她筆下流淌齣的溫柔與堅韌,感受到她眼中閃爍的光芒。這本書不僅是對一位偉大女性的傳記,更是一次對那個時代的迴溯,對一個時代女性精神的深刻解讀。它讓我重新審視瞭“纔女”的定義,不僅僅是天賦異稟,更是如何在睏境中保持獨立思考,如何在喧囂中堅守內心,如何在曆史的洪流中留下屬於自己的印記。

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這本書在人物塑造上,可以說達到瞭一個相當高的水準。作者並沒有刻意去神化林徽因,而是將她置於那個時代的復雜背景下,展現瞭她作為一個個體,在曆史洪流中的掙紮與抉擇。我能感受到她身上的浪漫主義情懷,對美的極緻追求,但同時,我也看到瞭她身上那種超乎尋常的理性和決斷力。尤其是在處理復雜人際關係,以及在麵對人生重大選擇時,她的智慧和勇氣都令人贊嘆。書中對她與周遭人物的互動描寫,十分細膩且富有層次感。她與梁思成的默契配閤,她與金嶽霖的知己之情,她與徐誌摩的刻骨銘心,以及她與其他眾多文化名流的交往,都展現瞭她獨特的個人魅力和人格力量。這些人物關係的描繪,不僅僅是點綴,更是理解林徽因人生軌跡和內心世界的重要綫索。作者巧妙地將這些人物關係串聯起來,構成瞭一個豐富而立體的她,讓我看到瞭一個多麵、真實、充滿魅力的林徽因。

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閱讀《絕代纔女林徽因》的過程中,我被書中對她建築藝術生涯的詳盡描繪所摺服。過去,我更多地將林徽因視為詩人、作傢,對她在建築領域的貢獻知之甚少,這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者不僅羅列瞭她參與設計的諸多著名建築,更重要的是,深入剖析瞭她設計理念的形成過程,以及她如何將文學的浪漫情懷與建築的嚴謹科學完美結閤。從她對中國古建築的深入研究,到她提齣的“修舊如舊”的保護理念,再到她對現代建築的創新思考,每一個環節都展現瞭她非凡的纔華和遠見。我尤其驚嘆於書中關於她與梁思成一同考察、測繪古代建築的細節描寫,那不僅僅是一項工作,更是一種對民族文化遺産的深沉熱愛和責任擔當。她不僅是美的追求者,更是曆史的守護者。她對傳統文化的尊重,對本土建築風格的挖掘,對國傢民族建築未來的深切關懷,都通過這本書淋灕盡緻地展現齣來。這讓我對“纔女”的理解,從單純的文學或藝術上的造詣,拓展到瞭更廣闊的領域,她是一個全方位、多角度的文化巨人。這本書讓我看到瞭,一個女性如何在男性主導的建築界,憑藉過人的纔華和不懈的努力,闖齣一片屬於自己的天地,並為國傢留下瞭寶貴的建築財富。

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《絕代纔女林徽因》這本書帶給我的,是一種對曆史和人性的全新體悟。作者的敘事方式非常獨特,他並非綫性地講述林徽因的一生,而是通過多重視角、多條綫索,將她的人生片段巧妙地編織在一起。這種非傳統的敘事,反而讓我更能感受到林徽因作為一個鮮活個體,在那個時代背景下的復雜情感和多重麵嚮。我看到瞭她作為妻子,與梁思成之間相濡以沫的愛情,看到瞭她作為友人,與金嶽霖之間知己般的默契,也看到瞭她作為情人,與徐誌摩之間那段未竟的愛戀。這些情感糾葛,在作者筆下,不再是簡單的八卦,而是對人性深處情感的探索,對個體在命運洪流中選擇與掙紮的深刻描繪。書中關於她與徐誌摩、金嶽霖三人之間關係的描寫,尤其引人深思。作者並沒有簡單地將他們定義為三角戀,而是通過細膩的心理描寫,展現瞭他們在思想、情感上的碰撞與交融,以及林徽因在其中所承受的內心掙紮和理性抉擇。這讓我深刻體會到,在那個時代,女性的生存空間是多麼狹窄,她們需要在情感、事業、社會壓力等多重因素中,尋找自己的生存之道。

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不得不說,《絕代纔女林徽因》這本書的語言風格令我眼前一亮。作者的文字功底極為深厚,既有文學作品的優雅與韻味,又不失曆史傳記的嚴謹與考究。他善於運用意象化的語言,將抽象的情感和曆史事件具象化,讀來如同身臨其境。我尤其喜歡書中對林徽因詩歌創作的解讀,作者不僅分析瞭她詩歌的藝術特點,更將她的詩歌與其人生經曆緊密聯係起來,讓我看到瞭她詩歌中蘊含的深情、哲思和對美的極緻追求。那些充滿靈性的詩句,在她的人生故事中,變得更加生動和感人。同時,作者在描述曆史事件時,也展現瞭其紮實的史料功底,對於當時社會背景、文化思潮的梳理,為林徽因的人生提供瞭更宏觀的參照。他並沒有將林徽因塑造成一個不食人間煙火的仙子,而是真實地展現瞭她作為一個普通人,在時代浪潮中的喜怒哀樂、愛恨情仇。這種真實的描繪,讓我對林徽因産生瞭更深刻的共鳴,她不再是遙不可及的偶像,而是一個有著血有肉、有情感、有追求的偉大女性。

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這本書在結構安排上,也是頗具匠心。作者並沒有采用簡單的年代順序,而是根據主題和人物關係,將林徽因的人生故事進行瞭巧妙的重組。這種非綫性的敘事方式,反而讓我更容易抓住林徽因人生的幾個關鍵點,並且能夠更深入地理解她不同人生階段的思想變化和情感波動。例如,在講述她的建築成就時,作者會穿插她早期的教育經曆,以及她對傳統文化的深刻理解;在描繪她情感生活時,也會自然地引入她當時的社會背景和個人心境。這種“塊狀”的敘事,讓每一個部分都充滿瞭力量,並且相互呼應,構成瞭一個整體。它讓我能夠從不同的角度,去審視林徽因的纔華和人格魅力,每一次的閱讀,都能有新的發現和感悟。這種結構上的創新,也體現瞭作者對林徽因人生的深刻洞察,以及他試圖從更深層次去解讀這位傳奇女性的努力。

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《絕代纔女林徽因》這本書,讓我對“美”有瞭更深的理解。林徽因的一生,是對“美”的極緻追求。她追求建築的美,她追求文學的美,她追求生活的美,甚至她在對待情感和人際關係時,也帶著一種獨特的審美。書中對她對於中國古建築的修復和保護的描寫,讓我看到瞭她對傳統美學深刻的理解和熱愛。她不僅僅是按照技術標準去修復,更是帶著一種對古人智慧和匠心精神的敬意,去“復活”那些曆史的建築。她對於詩歌的創作,也充滿瞭對生命、對自然、對情感的細膩捕捉,她的文字本身就充滿瞭詩意和美感。即使是在麵對病痛和睏境時,她也展現齣瞭一種豁達和樂觀,這本身也是一種內在美的體現。這本書讓我意識到,美不僅僅是外在的,更是內在的,是貫穿於一個人生命始終的一種精神追求。林徽因,她用自己的一生,詮釋瞭什麼是真正的美。

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《絕代纔女林徽因》這本書,讓我對民國時期的知識分子群體有瞭更深入的瞭解。林徽因,作為這個群體中的傑齣代錶,她的經曆摺射齣瞭那個時代知識分子的生存狀態、思想睏境以及他們的精神追求。書中對當時社會環境、文化思潮的描繪,讓我仿佛置身於那個動蕩而充滿變革的年代。我看到瞭知識分子們在戰亂、動蕩中,如何堅守自己的學術陣地,如何為民族文化傳承奔走呼號。林徽因,她不僅僅是一個纔女,她更是一個時代的精神符號。她身上所體現齣的獨立、自由、批判、創新的精神,是那個時代最寶貴的財富。這本書讓我意識到,林徽因的意義,並不僅僅局限於她個人的成就,更在於她所代錶的那個時代知識分子的精神風貌,以及他們為中國現代文化發展所做齣的貢獻。通過林徽因的視角,我看到瞭那個時代知識分子們的艱辛與輝煌,他們的理想與現實,他們的堅持與犧牲。

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高中時看的。。那是還抄瞭不少林徽因的詩詞

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高一時買的,第一次瞭解林。

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