藏地艺术

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出版者:吉林文史
作者:饮水澈
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:2012-7
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787547209936
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
  • 艺术
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具体描述

西藏是一个充满着神秘气息的领域,藏地艺术亦带有浓厚的地域色彩。在历史长河中,西藏独有的唐卡艺术形成了风格不同的流派;藏地面具形式多样,或神秘原始、意蕴非凡,或神形兼具、贴近生活;藏地的歌舞和戏剧同样别有风情,令人神往……每一门艺术都有着繁多的种类、独特的风格和神奇的历史,它们就像颗颗繁星,共同点缀了藏地艺术非凡的魅力。

作者用优美精练的文字对西藏唐卡、雕刻、面具、建筑、歌舞以及藏戏艺术进行了描述,把一幅充满异域色彩的画卷生动地展示在读者眼前。

好的,这是一份针对一本名为《藏地艺术》的书籍,但内容完全不涉及西藏艺术的图书简介,力求详实、自然,避免任何程序生成痕迹。 --- 《城市记忆与建筑的呼吸:现代都市空间叙事研究》 图书简介 本书并非聚焦于遥远的信仰符号或高原上的色彩斑斓,而是将目光投向我们日常栖居的钢铁森林——现代城市。我们生活在由混凝土、玻璃幕墙和复杂的交通网络构筑的巨大迷宫中,这些物质形态不仅仅是功能性的容器,它们本身就是沉默的叙事者,记录着一个时代的技术进步、社会变迁与集体潜意识的涌动。 《城市记忆与建筑的呼吸》深入探讨了现代都市空间如何被设计、感知、使用,并最终转化为我们共同的“城市记忆”。全书围绕“空间物质性”、“时间痕迹”和“身体在场”这三大核心议题展开,以一种跨学科的视角,整合了城市地理学、建筑批评、现象学美学及文化社会学的研究方法。 第一部分:都市的骨架——结构、规范与潜藏的秩序 本部分首先解构了现代城市规划背后的意识形态基础。我们审视了20世纪以来,从柯布西耶的功能主义到后现代的解构思潮,建筑规范如何塑造了我们对“宜居”和“高效”的理解。 一、现代主义的幻象与破碎的网格: 探讨了大规模、标准化建筑对地方感(Sense of Place)的侵蚀。通过对若干标志性公共住房项目和中央商务区(CBD)的案例分析,揭示了高效能设计在切断社区联系和模糊个体差异时所产生的空间异化效应。我们着重分析了垂直化(摩天大楼)和水平化(城市蔓延)两种主要形态下,光线、风道和视线被重新分配的过程,以及这种分配如何影响底层市民的心理安全感。 二、基础设施的隐形权力: 城市的水、电、交通系统是支撑现代生活的基础,但它们往往被“隐藏”在视觉之外。本书将这些基础设施视为一种“隐形的建筑”,它们通过地下管网和空中廊道,对地表的人类活动施加着持续且不容置疑的约束力。重点讨论了交通信号灯的节奏如何将个体的移动节奏同城市的宏观脉动强行同步,以及这些隐藏的系统如何成为阶层固化与资源分配不均的物理载体。 三、材料的语言与触觉体验: 从冰冷的玻璃幕墙到粗粝的水泥饰面,材料的选择绝非偶然。本章专注于建筑材料的“触觉政治学”。不同纹理、温度和反光率的材料,在日照、雨水和灰尘的侵蚀下,展现出不同的时间面貌。我们考察了如何通过对特定材料(如耐候钢、再生混凝土)的偏好,来构建一种“永恒的现代性”的叙事,即使这种叙事与地方气候和文化习惯存在张力。 第二部分:流动的生命——身体、感知与非正式空间 如果说第一部分关注的是被设计的、静态的城市骨架,那么第二部分则关注那些在骨架中穿行、居住、生存的“活的”部分——人的日常行为和感官体验。 一、步行者的视角与景观的截断: 现代城市的设计往往优先考虑机动车流,使得步行体验常常沦为次要。本书运用现象学的视角,详细描述了在不同宽度的街道、不同高度的人行道上,个体感知到的空间压迫感或解放感。我们研究了“转角”(the corner)这一关键节点,它是正式路径与非正式交流发生冲突和融合的地方,是邻里关系在物理空间中得以重塑的微观剧场。 二、通勤的仪式化与时间折叠: 上下班的通勤是现代都市生活最耗时且最程式化的“仪式”。通过对地铁系统、城市轨道交通工具内部空间的细致观察,分析了人们如何在高度拥挤、个人空间被极度压缩的环境下,发展出新的“共存礼仪”。这些通勤时刻,时间似乎被折叠起来,既漫长又虚无,是理解现代人“失落的日常”的关键入口。 三、城市缝隙中的“第三空间”: 城市的“缝隙”——被遗忘的后巷、废弃的铁路轨道、桥下的阴影空间——往往成为打破官方叙事的非正式“第三空间”。这些空间由使用者根据自身需求进行临时的、流动的改造和占有。我们记录了城市边缘的手工艺者、街头小贩、以及夜间活动的社群如何利用这些被规划排除在外的区域,维持着一种更具韧性和地方色彩的生存方式。 第三部分:时间之尘——记忆的固化与遗忘的景观 本部分探讨了时间如何在物理空间中留下印记,以及城市如何管理和遗忘其历史。 一、旧物置换与记忆的“橱窗化”: 随着城市的快速更新,旧建筑被拆除或改造,其承载的历史记忆被抽离出来,往往被置于博物馆或特定的“历史保护区”中,成为一种可供观赏的“文化商品”。本书批判性地审视了这种“记忆的橱窗化”现象,指出当历史脱离其实际的社会背景和物质语境时,它便失去了其批判性力量,沦为一种纯粹的怀旧装饰。 二、工地景观的永恒性与“未完成之城”: 许多大都市常年处于大规模建设之中,高耸的塔吊和裸露的钢筋成为了景观的常态。我们分析了这种“未完成”的状态如何成为现代都市的一种常态美学,它暗示着进步的永不停歇,但也掩盖了建设过程中产生的社会成本和资源消耗。工地景观本身构成了一种关于未来承诺的暂时性叙事。 三、地标的消亡与新符号的建立: 城市的地标不仅仅是视觉焦点,更是集体记忆的锚点。本书通过对比分析数个已经消失或被大规模改建的城市地标(如老市场、旧工厂建筑),探讨了旧符号被新符号取代的社会心理过程。城市规划者如何选择性地“遗忘”某些历史印记,并利用新的建筑成就来塑造当代公民身份,成为了本章讨论的核心。 --- 目标读者: 本书面向所有对城市生活抱有深度好奇心的读者,包括但不限于城市规划专业人士、建筑学学生、社会学研究者,以及任何渴望超越通勤路线、理解自己所居住的城市背后的复杂肌理与潜藏哲学的市民。它提供了一套全新的工具,用以“阅读”我们脚下这片不断变化、充满矛盾的现代大地。 ---

作者简介

饮水澈(笔名),文学爱好者,自由撰稿人,发表社科文学类作品多部,尤以文学艺术类作品见长,文风简练,清新自如,内容深厚,知识性强,深受读者喜爱。

目录信息

第一章 唐卡,西藏的艺术奇葩
第一节 唐卡工艺
1.1丰富的画面内容
1.2神奇的唐卡用料
第二节 唐卡溯源
1.3唐卡的历史
1.4风格各异的绘画流派
1.5唐卡艺人们
第三节 神秘唐卡
1.6善用颜色的表达方式
1.7科学的艺术构图
1.8绘制技法与装潢
1.9个性装裱
第二章 藏地雕刻:藏地艺术的奇葩
第一节 藏地雕塑的分类
2.1金属雕塑:历史悠久,风格多样
2.2石雕:藏风独显,分布广泛
2.3木雕,以神传形,神形兼具
2.4泥塑:特色各异,异域融合
2.6写意的神灵,理想的寄托
第二节 发展着的藏地雕塑
第三节 写实与写意的艺术
2.5写实的动物,朴素的藏风
第三章 藏面具:祖灵和图腾崇拜
第一节 藏面具:祭祀、表演的“巴”
3.1原始祭祀面具
3.2民间表演面具
3.3宗教祭祀面具
3.4藏戏面具
第二节 藏面具:起源与发展
3.5藏面具的起源传说
3.6藏面具的发展时期
第三节 藏面具:艺术的美学 3.7藏面具的“丑与恶”
3.8藏戏面具的“精、气、神”
第四章 藏地建筑:藏风的实体符号
第一节 藏地城镇:结构布局
4.1城镇与寺院的结合型
4.2宗山建筑型
第二节 藏地建筑八大类
4.3宫殿建筑:神奇的“第二普陀山”
4.4寺院建筑:藏地建筑的集大成
4.5林卡建筑:贴近自然的象征
4.6墓陵建筑:最高等级的塔藏
4.7贵族府邸建筑:别墅式花园洋房
4.8庄园建筑:地方权力的象征
4.9民宅建筑:民族特点和地区色彩
4.10桥梁建筑:悬桥和索桥
第三节 藏地建筑:构图的工学美感
第五章 藏地歌舞:原生态的精神享受
第一节 藏地音乐:“鲁”“谐”相应
5.1佛教音乐
5.2民歌音乐
5.3说唱音乐
第二节 藏地舞蹈:民间与宗教
5.4果谐与锅庄
5.5堆谐:《踢踏舞》
5.6卓:“鼓舞”的表演
5.7 “羌姆”:宗教的民族舞
第六章 藏戏艺术:民族的“阿吉拉姆”
第一节 藏戏的七大剧种
6.1白面具藏戏
6.2蓝面具藏戏
6.3康巴藏戏
6.4安多藏戏
6.5昌都藏戏
6.6嘉绒藏戏
6.7德格藏戏
第二节 藏戏的韵味
6.8藏戏的唱腔:“朗达”风格
6.9藏戏的前台布景
6.10藏戏台后阵容
第三节 藏戏经典剧目
6.11《卓娃桑姆》
6.12《诺桑王子》
6.13《智美更登》
6.14《文成公主》
6.15《白玛文巴》
6.16《郎萨雯蚌》
· · · · · · (收起)

读后感

评分

许久以来,我都认为藏地艺术几乎就是宗教艺术。那些雄伟壮观的殿堂以寺院为主;唐卡展览上,差不多所有的唐卡绘制的都是佛陀、观音、度母;还有大大小小的转经筒及各种叫不上名字的雕刻法器,也都各个是佛教用品。然而,读过《藏地艺术》我知道,西藏博大精深的文化被我理解的...

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许久以来,我都认为藏地艺术几乎就是宗教艺术。那些雄伟壮观的殿堂以寺院为主;唐卡展览上,差不多所有的唐卡绘制的都是佛陀、观音、度母;还有大大小小的转经筒及各种叫不上名字的雕刻法器,也都各个是佛教用品。然而,读过《藏地艺术》我知道,西藏博大精深的文化被我理解的...

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许久以来,我都认为藏地艺术几乎就是宗教艺术。那些雄伟壮观的殿堂以寺院为主;唐卡展览上,差不多所有的唐卡绘制的都是佛陀、观音、度母;还有大大小小的转经筒及各种叫不上名字的雕刻法器,也都各个是佛教用品。然而,读过《藏地艺术》我知道,西藏博大精深的文化被我理解的...

用户评价

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老实说,我平时对艺术类书籍的涉猎并不算深,但《藏地艺术》这本书的封面就有一种莫名的吸引力,那种深邃的蓝色和金色的点缀,仿佛诉说着古老的故事。翻开书,我发现它并没有我预想的那样枯燥乏味,反而充满了生命力。作者的语言非常生动,仿佛一位经验丰富的向导,带着读者漫步在雪域高原的艺术殿堂。他没有只讲理论,而是用大量的实例,比如那些流传千年的壁画、雕塑,来阐述藏地艺术的独特性。我特别喜欢书中关于寺院建筑的章节,那些雄伟的宫殿、精巧的佛塔,不仅仅是建筑的奇迹,更是历史和信仰的载体。我甚至能想象出,在高原稀薄的空气中,阳光洒在这些古老建筑上的景象,那种宁静与庄严扑面而来。书中还提到了藏地独特的金属工艺和木雕艺术,那些复杂的花纹和栩栩如生的人物,无不展现了工匠们精湛的技艺和对神灵的虔诚。我从未想过,一件小小的金刚杵,或者一扇雕刻着吉祥图案的木门,背后竟然有如此丰富的文化内涵和宗教意义。读这本书,就像在与历史对话,与那些伟大的艺术家们进行心灵的交流,他们的智慧和创造力,穿越时空,依然闪耀着光芒,让我深深地为之折服。

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我是一名对古代文明史有浓厚兴趣的业余研究者,偶然间看到了《藏地艺术》这本书,便被它的标题所吸引。翻阅之后,我发现这本书的内容远超我的预期。它不仅仅是一本介绍藏地艺术的图册,更是一部关于藏传佛教哲学、历史、文化传承的百科全书。书中对藏地艺术品,特别是唐卡和壁画的分析,不仅仅停留在视觉层面,而是深入到其背后所蕴含的宇宙观、人生观和修行体系。作者在讲解各种佛像、坛城、以及寺院建筑的布局和象征意义时,引用的史料非常扎实,论证严谨,这对于我这样的读者来说,无疑是极大的信息量和研究价值。我特别欣赏书中关于“三世佛”、“五方佛”以及各大菩萨的介绍,那些复杂的体系和微妙的差异,在作者的梳理下变得清晰明了。更让我惊喜的是,书中还涉及到了藏地民俗艺术,如藏戏面具、藏袍的纹样等,这些都为理解藏地艺术的整体性提供了更广阔的视角。这本书的语言虽然学术性较强,但并不晦涩,作者善于将复杂的概念用简洁易懂的方式表达出来,使得即使不是专业人士,也能从中获得深刻的理解。它为我提供了很多新的研究方向和思考角度,让我受益匪浅。

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坦白说,我对藏地艺术的了解仅限于一些零散的影像资料,一直觉得它遥远而神秘。直到我偶然间发现了这本《藏地艺术》,我才真正有了一种“身临其境”的感觉。书中的图片质量非常高,每一幅都清晰逼真,仿佛能感受到作品的质感和色彩的层次。我最喜欢的是书中对不同时期、不同风格的唐卡的对比分析,这让我能够清晰地看到藏地艺术是如何随着历史的演变而发展的。例如,早期唐卡那种古朴、粗犷的风格,与后期那些色彩艳丽、线条细腻的作品,形成了鲜明的对比,这背后一定有着丰富的历史和社会原因。作者在讲解的时候,并没有回避艺术品上的瑕疵和修复痕迹,反而认为这些都是作品生命的一部分,这种真实而客观的视角,让我觉得这本书非常可信。我还特别注意到,书中不仅关注了宗教题材的艺术品,还对一些世俗化的艺术表现形式,如藏式家具、服饰上的图案等,也有所涉及,这让我对藏地艺术有了更全面的认识。总的来说,这本书像是一扇窗户,让我窥见了藏地艺术的丰富多彩,也激发了我进一步探索的欲望,我希望能有机会亲自去看看那些真正的艺术品,感受它们在时空中沉淀下来的独特魅力。

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这本书,用一种近乎虔诚的视角,揭开了藏地艺术神秘的面纱。我之前一直认为藏地艺术是高高在上的,只属于少数有缘人,但读完这本书,我发现原来它如此贴近生活,又如此博大精深。书中那些关于藏传佛教仪轨和节庆的描写,让我仿佛置身于那些庄严而又热闹的场景之中。我特别喜欢关于“酥油花”的介绍,那种用酥油捏塑出的精美佛像和图案,充满了生命力,虽然短暂,却承载着信徒们最真挚的祈愿。书中的文字,充满了人文关怀,作者用一种温和而充满情感的笔触,讲述着藏地人民如何将对信仰的理解融入到他们的艺术创作中。我看到了那些艺术家们,是如何在简陋的条件 P环境下,用最朴素的材料,创作出惊世骇俗的作品。他们不仅仅是在创作艺术品,更是在进行一种神圣的仪式,一种与佛陀对话的方式。这本书让我看到了藏地艺术背后,那些普通人的生活,他们的喜怒哀乐,他们的信仰追求,都凝聚在那些色彩斑斓的唐卡、庄严慈祥的佛像之中。它让我明白,艺术不应该被束之高阁,而应该融入生活,成为连接人与神、人与人之间的桥梁。

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这本《藏地艺术》真是让我大开眼界!我一直对藏传佛教和西藏文化有着浓厚的兴趣,但总觉得隔着一层,难以窥探其精髓。拿到这本书后,我迫不及待地翻阅,立刻就被它深邃而又迷人的内容所吸引。书中对唐卡艺术的解读,细致入微,不仅讲了绘制的技法和材料,更深入地探讨了每一幅唐卡的宗教寓意和象征意义。我之前只是觉得唐卡很漂亮,但读了这本书才明白,每一笔、每一个色彩背后都蕴含着深刻的哲学思想和修行方法。比如,书中对坛城(Mandala)的讲解,让我从全新的角度理解了这个复杂而又精美的宇宙模型,原来它不仅仅是装饰,更是修行者冥想和观想的重要工具。作者对佛教造像的介绍也同样精彩,从古印度犍陀罗艺术的渊源,到藏传佛教造像的独特风格演变,再到不同佛陀、菩萨、护法神的具体形象和象征,都娓娓道来。我尤其对书中关于“法相”的阐述印象深刻,原来佛像的每一个细节,如发髻、眉毛、鼻梁、唇形,甚至手势和姿态,都承载着特定的意义,是理解佛陀教法的钥匙。这本书不仅提供了丰富的知识,更重要的是,它以一种充满敬意和感悟的笔触,带领我走进了藏地艺术的灵魂深处,让我对这片神秘土地的艺术有了更深刻的理解和情感连接。

评分

作为了解藏地艺术的入门书是挺不错的,比较全面了。但就像评论里有人说的那样,这本书的确难逃攒书之嫌。装帧不甚用心,很多地方也写得略显冗赘、机械。

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特别特别好!!

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一本概略性的介绍

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作为了解藏地艺术的入门书是挺不错的,比较全面了。但就像评论里有人说的那样,这本书的确难逃攒书之嫌。装帧不甚用心,很多地方也写得略显冗赘、机械。

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