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都是北京及附近的物、景。

嘉靖版的这里是北京

所记民俗很有意思，但是语言稍显深涩，个别语句会造成理解上的困难。

在描摹人情上，张宗子一时无匹，而在刻画景物、营造场景上，刘同人也是不遑多让。其文字的冷隽，造语之奇崛，状物拟人，绘声着色，不仅把景物的形状，而且连内在的气质一并推出，就是张宗子见了也是要心服的吧。这不是我信口开河。《滴水岩》写岩洞水滴，“水渗渗生石面，既乳乃垂，既珠乃移，既就乃滴。上百千点，下百千声，乱不成听。剟剟密于棋方酣，局欲阑；删删疏于秋雨去，檐疑住。身岩滴中，视滴透莹，如失串珠，如侧下冰帘，散未编也。”从生成到滴下，既写其形，复写其声，细腻传神，算是古今无二了。而写吏部堂院中古藤，“縱送千尺，折旋一區”，仅八个字便把古藤的气势和风度烘托起来，进而想到亲栽此藤的吴宽尚书的人品。全书的佳构妙句层出不穷，难怪周汝昌先生每读此编，便禁不住拍案叫绝了。

城隍庙 vs 窑器说

一本明人撰写的北京风俗名物谭，牵涉面甚广，惜乎由于两位作者双双辞世，计划中的《南京景物略》未能成书。 这个版本是上古明清小品丛刊系列之一，以湖北图书馆藏明崇祯八年金陵弘道堂初刊本为底本简体排版印刷，基本保持了原貌，只对某些词语进行了简注。 翻至卷八畿辅名迹...

《帝京景物略》是一本内容及其广泛的著作，作者在书中将明帝国都城北京按地域分为城北内外、城东内外、城南内外、西城内、西城外、西山上、西山下和畿辅八个部分，对这八个部分的重要名胜和风俗民情作了详尽的介绍。 全书以小品文体写成，作为一本历史地理著作，详细介绍了当时...  

刘侗的文字是求奇，他聪慧至极，用语及写作角度，都可说是达到了惊人的程度。他不像张岱，骨子里尚有点名利心，所以有些文字故意往浅显里写的，是为了照顾那些看不懂高深文字的读者。的确，张岱也很好地找到了这个平衡，所以他才有今天的地位。单纯就文字来说，刘侗的文字绝对...  

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