中国民族史

中国民族史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:林惠祥
出品人:
页数:403
译者:
出版时间:2012-5
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787545805581
丛书系列:
图书标签:
  • 民族史
  • 历史
  • 民族学
  • 社会
  • 民国
  • 族群
  • 少数民族
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  • 中华文明
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具体描述

《中国民族史》编著者林惠祥。

《中国民族史》内容提要:20世纪30年代前后。随着日本以及西方社会科学理论的不断传入,中国学术界按照西方学科模式对各个学科进行重组。而中国民族史学科处于刚刚起步阶段。作者从不同角度对中国民族史进行分析归纳,论述了各民族起源、名称沿革、支派区别、势力涨落、文化变迁、各民族间的关系等,从而构建了前所未有的中国民族史学科的新型框架。

好的,以下是一本名为《寰宇探秘:古代文明的兴衰与交融》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不提及您的原书名或任何人工智能生成迹象: --- 寰宇探秘:古代文明的兴衰与交融 导言:时间的长河与文明的碎片 在人类历史的宏大叙事中,总有那么一些璀璨的篇章,它们如同夜空中最亮的星辰,照亮了我们对过去无尽的遐想。本书《寰宇探秘:古代文明的兴衰与交融》,并非聚焦于单一地域或特定的族群发展脉络,而是将目光投向整个史前至古典时期(约公元前 3500 年至公元 500 年)的全球舞台,探究那些在不同大陆上独立或相互影响的伟大文明是如何诞生、繁荣,又最终走向衰落的复杂过程。我们试图描绘一幅多维度的历史画卷,揭示支撑这些社会运转的底层逻辑、他们面对的共同挑战,以及他们留给后世难以磨灭的文化遗产。 本书的核心在于“探秘”与“交融”。“探秘”指的是我们深入挖掘那些常被主流史学忽略的细节,例如早期农业技术的传播路径、不同信仰体系的共通之处,以及支撑庞大帝国运行的官僚体系的精妙设计。而“交融”则强调了史前世界远非孤立的岛屿,陆地与海洋上的贸易网络、军事冲突、文化迁徙和技术交流,早已将世界紧密地编织在一起。 第一部分:文明的黎明——早期社会的结构重塑 本书伊始,我们将时间回溯至新石器革命后的关键转折点,考察美索不达米亚的苏美尔城邦、尼罗河谷的法老王朝,以及印度河流域的哈拉帕文明。我们不满足于对“两河流域”和“法老的土地”的常规描述,而是重点剖析这些早期社会如何通过水利灌溉系统的集体管理,实现了社会阶层的分化与政治权力的集中。 例如,在美索不达米亚,泥板上的楔形文字不仅记录了神话与史诗,更是早期的合同、税收和法律文献。我们详细分析了《汉谟拉比法典》背后的社会契约观,及其在不同阶层间执行的差异性。在埃及,金字塔的建造及其背后的天文、数学知识,揭示了宗教信仰如何与国家工程紧密结合,形成一种无可置疑的中央权威。 同时,我们也会将视角拓展至东亚的黄河流域,探究夏商周三代如何构建其早期的宗法制度和青铜器文化。不同于地中海文明对契约的强调,东方文明在早期似乎更侧重于血缘关系与天命观的结合,这为后世的政治哲学奠定了独特的基调。 第二部分:帝国的勃兴与地理的制约 进入青铜时代晚期及铁器时代,人类的组织规模和影响力开始以前所未有的速度扩张。本书的第二部分集中探讨了地理环境如何形塑了四大主要文明——波斯阿契美尼德帝国、古希腊城邦、罗马共和国/帝国,以及印度的孔雀王朝和笈多王朝——的战略选择与文化走向。 论地中海的连接与冲突 地中海,在本书中被视为一个巨大的“文化熔炉”。希腊的城邦政治,从雅典的民主实验到斯巴达的军事化社会,是人类对治理模式的首次大规模探索。我们分析了这一模式的内在矛盾,以及它如何在与波斯帝国的长期对峙中得到检验和升华。 紧随其后的是罗马。罗马的成功并非单纯依赖军事,而是其法律体系的普适性和工程技术的实用性。罗马军团的效率固然惊人,但真正维系帝国数百年的,是道路、渡槽和统一的民法体系。我们详细比对了罗马法在不同行省的适应性,及其对后世欧洲法律思想的深远影响。 东方帝国的宏大规模与内在张力 在东方,波斯帝国展示了如何通过区域总督制(Satrapies),管理一个横跨三大洲的庞大帝国,其对容忍和基础设施建设的重视,是早期多民族帝国管理的典范。 印度的孔雀王朝,特别是阿育王时期,则通过佛教的推广,试图在多元的宗教与种姓制度中寻求一种统一的精神粘合剂。我们探讨了阿育王的“法”(Dharma)是如何试图超越世俗权力,成为连接不同社群的纽带,以及这种尝试在后世遭遇的挑战。 第三部分:知识的火花与信仰的传播 古代文明的伟大,不仅体现在其建筑的宏伟上,更体现在他们对世界本质的哲学思考和精神追求上。本书的第三部分聚焦于轴心时代(Axial Age)的精神革命及其跨地域的影响。 我们对比了从印度吠陀的后期发展到释迦牟尼的教诲,从中国春秋战国时期诸子百家的争鸣,到希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的理性探索,以及犹太教一神论的成熟。这些看似分散的思潮,却在不同的文明背景下,回答了人类关于道德、存在与秩序的根本性问题。 特别地,我们研究了这些思想如何被商品贸易路线和帝国官僚网络所携带和传播。例如,丝绸之路早期阶段,佛教思想如何沿着商队行进的路线,从印度渗透到中亚和中国,并在此过程中不断本土化,形成了适应新环境的独特教义分支。 第四部分:交融与变局——古典文明的转型 本书的最后部分,探讨了古典文明晚期的特征——即不可避免的衰落与剧烈的文化交融。我们分析了罗马帝国晚期的财政危机、边疆压力以及内部的社会矛盾。然而,衰落并非终结,而是转变为新的形态。 在西欧,古典文明的行政结构瓦解后,基督教作为一种新的社会组织力量,填补了权力真空。我们详细考察了这一过程中,日耳曼部落的迁徙与罗马文化的融合,如何为中世纪的欧洲奠定了基础。 与此同时,在东方,拜占庭帝国继承了罗马的法律和希腊的文化遗产,以基督教东正教为核心,在东部地中海区域保持了古典文明的连续性。而在中国,汉朝的崩溃与随后的长期分裂,带来了士族制度的兴起和文化上的重新整合,为后世的隋唐盛世积累了必要的社会与思想资源。 结语:历史的回响 《寰宇探秘:古代文明的兴衰与交融》旨在向读者展示,历史并非线性发展的单一同质过程。每一个伟大文明的兴衰,都是其内部结构、外部环境压力以及跨区域交流互动共同作用的结果。通过对比分析不同地理和文化背景下的相似挑战与迥异对策,我们得以更深刻地理解人类社会演进的复杂性与普遍规律。本书希望引导读者超越孤立的地域史观,以一种更具全球视野的方式,重新审视我们共同的古代遗产。 ---

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读后感

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用户评价

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坦白说,我之前对民族史的理解,停留在一种非常碎片化的状态,感觉就像是在看一幅被打散的拼图,缺了很多关键的板块。而《中国民族史》这本书,就像一位技艺高超的拼图大师,为我一一补齐了那些缺失的部分,让我看到了一个更加完整、更加立体、更加生动的中国历史。我喜欢书中对不同时期,不同民族的社会结构、政治制度、经济模式的细致描绘。这不仅仅是枯燥的学术研究,而是将一个个活生生的人,他们是如何生存、如何发展、如何与其他族群互动的,都栩栩如生地呈现在我眼前。例如,书中关于南方民族的开发史,以及他们与北方游牧民族之间的互动,就颠覆了我过去的一些刻板印象。我不再觉得中国历史上只有中原王朝与边疆民族的对立,而是看到了更多元的交流、融合,甚至是文化的相互借鉴。书中对一些少数民族的起源神话、传说故事的引用,也极大地丰富了我的阅读体验。这些神话不仅是历史的记录,更是民族精神的体现,它们让我感受到了不同民族独特的文化韵味和精神追求。我发现,中国这片土地上,从来都不是一个单一的声音在歌唱,而是无数支不同的旋律,共同汇聚成了今天这首宏伟的交响乐。这本书让我对“中国”这个概念有了更深的理解,它不再是一个地理上的概念,更是一个文化上、历史上的共同体,一个由无数不同源流、不同色彩的血脉共同构筑的伟大文明。

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《中国民族史》这本书,真的让我重新认识了“中国”这个词的重量和广度。在阅读之前,我的脑海里可能只有模糊的汉族史的概念,对其他民族的了解,大多来源于一些零散的片段,或者是一些刻板印象。而这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我深入探索了中国这片土地上,那些曾经繁荣过、迁徙过、融合过的无数民族的足迹。我特别喜欢书中对早期民族迁徙过程的描绘,它不仅仅是地理路线的罗列,更是包含了这些民族在迁徙过程中所面临的挑战、所采取的策略、以及他们与新环境的互动。我仿佛看到了,在荒野中,在山川间,无数的身影在移动,他们带着自己的希望和忧虑,寻找着新的家园。书中对不同民族之间政治、经济、文化的交流与碰撞,也写得非常精彩。它不是简单地描述征服与被征服,而是展现了更为复杂和精妙的互动,比如在贸易往来中,文化元素的传播;在婚姻联姻中,血脉的交织;在战争冲突中,战败民族文化的保留与变异。我看到,中华文明并非是单一文化源头的产物,而是无数支流汇聚、相互浸润而形成的。这本书让我深刻理解到,我们今天所说的“中国”,是无数个民族共同努力、共同创造的结晶,每一个民族都为这片土地贡献了自己独特的色彩和力量。

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《中国民族史》这本书,在我看来,是一次思想上的洗礼,也是一次视野的开拓。在阅读过程中,我深刻地体会到,历史并非总是教科书上那种清晰的界限和简单的因果关系。尤其是对于民族这个概念,它本身就是一个流动的、动态的、不断演变的概念。作者并没有用一种静态的眼光去审视各个民族,而是着力展现了他们之间如何互动、融合、分化,又如何在漫长的岁月中,共同塑造了我们今天所说的“中华民族”。书中对不同时期、不同地域的民族迁徙的描绘,让我看到了中国大地上人潮涌动的景象,他们带着自己的文化、习俗、信仰,在新的土地上生根发芽,与其他族群碰撞、交流,最终,或许以一种我从未想过的方式,成为了彼此生活的一部分。我尤其对书中关于“汉化”与“被汉化”的论述感到着迷。它不是单向的文化输出,而是一种双向的选择与重塑。许多所谓的“非汉族”文化,在与汉族文化的交流中,并非被简单地吞噬,而是吸收了其中的养分,同时又保留甚至发展出了自己独特的文化特质。反过来,汉族文化本身,也因为与这些不同民族的接触,而变得更加丰富和多元。这本书让我意识到,我们不应该用过于简单、二元的思维去理解历史,而应该看到其中复杂、微妙的互动和融合。它让我重新思考,到底什么是“中华民族”,又是什么构成了我们今天中国的根基。

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《中国民族史》这本书,在我看来,是一部关于“我们是谁”的深刻探索。在阅读之前,我对“中国民族”的理解,可能更多的停留在一种模糊的概念上,缺乏具体的认识和深刻的理解。而这本书,就像一幅巨大的地图,为我标示出了中国大地上,那些曾经存在过、繁荣过、迁徙过、融合过的无数民族的清晰轨迹。我喜欢作者对不同时期,不同民族社会经济发展状况的细致分析。他不仅仅是描述了各个民族的社会结构,更是探讨了他们是如何在这种结构下,发展生产、维系社会、与其他族群互动的。我尤其对书中关于一些少数民族,如何在高寒地区、或者复杂地形中,发展出独特的生活方式和生产模式的描述,感到非常钦佩。这不仅仅是生存的智慧,更是他们对这片土地深沉的爱和独特的情感。书中对不同民族之间,在文化、宗教、语言等方面的交流与融合的描绘,也让我受益匪浅。它让我看到,中华文明从来都不是封闭的、单调的,而是开放的、包容的,是由无数不同元素的碰撞与融合而形成的。这本书让我对“中华民族”这个概念,有了更深刻的认识,它是一个多元的、动态的、充满活力的共同体,是无数个民族共同书写出的壮丽篇章。

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说实话,一开始拿到《中国民族史》这本厚重的书,我有点犹豫。我一直对历史有些兴趣,但总觉得民族史这块内容有些遥远,或者说,我过去的认知中,总觉得它跟“我们”关系不大,更多的是一种宏大叙事里的点缀。然而,当我真正沉浸其中,才发现自己的想法有多么的狭隘。作者以一种非常朴实但又极具洞察力的方式,为我揭示了一个截然不同的中国。它不是一条单一的河流,而是一片辽阔的海洋,由无数支流汇聚而成,每一条支流都有着自己独特的源头和流向,但最终都汇入同一片蔚蓝。书中对各个主要民族的起源传说、迁徙轨迹、社会形态的梳理,以及他们之间复杂的互动关系,都让我感到新奇。我特别关注了书中关于中原王朝与周边民族,比如匈奴、鲜卑、蒙古等族群的交往历史。过去我可能更多地是从“汉族中心论”的角度去理解这些关系,但这本书让我看到了更多的视角,比如游牧民族的社会组织、政治结构,他们并非只是单纯的“侵略者”或“被征服者”,而是有着自己独立发展的逻辑和丰富的文化内涵。我甚至还从书中了解到了一些关于历史上一些已经消失的民族的片段,他们的兴衰,他们的文化痕迹,仿佛是一首首被遗忘的歌谣,在作者的笔下重新被唤醒。这本书让我对“中国”的认知,从一个单线条的进步史,变成了一个多维度、多色彩的立体画。我开始意识到,我们今天所说的“中国”,是无数个民族共同创造、共同书写的历史。

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这本书的书名叫做《中国民族史》,我拿到它的时候,心里充满了好奇和期待。翻开第一页,我就被一种庄重而深邃的氛围所笼罩。作者并非简单地罗列历史事件,而是像一位技艺精湛的织匠,将错综复杂的民族起源、迁徙、融合的丝线 carefully 编织在一起,构成了一幅波澜壮阔的画卷。它让我看到了中华大地在漫长的岁月中,并非只有汉族的独唱,而是由无数支不同的民族共同谱写的恢弘史诗。书中对早期部落的社会结构、宗教信仰、生活习俗的描绘,细致入微,仿佛将我带回了那个刀耕火种、茹毛饮血的时代。我尤其对书中关于古代游牧民族与农耕民族之间交流与冲突的论述印象深刻,它打破了我过去对这两个群体简单二元对立的认知,让我看到了他们之间复杂而深刻的相互影响,甚至在文化的基因上,也留下了彼此的印记。书中对一些少数民族的早期历史,往往被正史所忽略的片段,进行了生动的勾勒,这让我感觉自己像是在探索一个未被充分发掘的宝藏,每一次阅读都是一次新的发现。作者的笔触流畅而富有感染力,即便是一些相对枯燥的民族迁徙路线图,也能被他描绘得充满故事性。我常常会停下来,想象那些古老的足迹,在山川河流间留下印记,那是一种跨越时空的震撼。这本书不仅仅是关于“中国”这个概念的形成,更是关于“中国”这个概念的多元构成。它让我深刻理解到,中华民族是一个由多元文化、多元血脉汇聚而成的大家庭,每一个民族都贡献了自己独特的光彩。

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说实话,在读《中国民族史》之前,我对“民族史”的理解,可能还停留在一些非常表面的印象里,比如一些零散的节日习俗,或者是一些历史故事里的片段。然而,这本书彻底颠覆了我的认知,为我打开了一个全新的世界。作者并没有像教科书那样,用枯燥的语言和冰冷的年代,去堆砌事实,而是用一种非常引人入胜的方式,带领我走进了一个个鲜活的民族生命。我特别喜欢书中对不同民族,在不同历史时期,所面临的生存挑战和发展机遇的描写。例如,书中关于一些北方游牧民族,如何在广阔的草原上,建立起自己的社会组织和政治体系的描述,就让我看到了他们的强大生命力和智慧。同时,书中也深入地探讨了这些民族,在与中原农耕文明的互动中,所经历的融合与冲突,以及他们如何在这种互动中,不断调整和发展。我甚至还从书中了解到了一些关于历史上曾经存在,但现在已经消亡的民族的故事,他们的兴衰,他们的文化遗产,仿佛是一颗颗散落在历史长河中的珍珠,被作者一一拾起,重新展现了它们的光彩。这本书让我深刻认识到,中国这片土地上,从来都不是只有一种声音在回响,而是无数支不同的歌谣,交织在一起,共同谱写了这曲壮丽的中华史诗。

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《中国民族史》这本书,对我来说,是一次非常难得的“思想漫游”。在阅读的过程中,我仿佛穿越了时空,亲眼见证了中国大地上,那些曾经鲜活过的、不同族群的生存状态和文化风貌。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是罗列了民族的名称和迁徙路线,更是深入到了各个民族的社会结构、经济模式、宗教信仰,甚至是他们的日常生活细节。我特别喜欢书中对一些少数民族的婚姻习俗、丧葬仪式、以及节庆活动的描写,这些看似细微之处,却蕴含着一个民族独特的精神世界和文化传承。我看到了,他们是如何在不同的自然环境中,发展出适应性的生活方式,又是如何在与其他族群的互动中,不断吸收、融合、创新。书中对一些历史上重要的民族融合事件,例如南北朝时期的民族大迁徙,或者是元朝统一中国等,都进行了非常深入和多角度的分析,让我不再局限于单一的视角,而是看到了其中复杂而深刻的互动关系。我甚至还从书中了解到,一些曾经在历史上扮演过重要角色的民族,他们的兴衰过程,他们的文化贡献,仿佛是一部部被遗忘的史诗,在作者的笔下重新焕发了生机。这本书让我对“中国”的理解,从一个静态的地理概念,变成了一个动态的、多元的、由无数民族共同塑造的伟大文明。

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老实说,《中国民族史》这本书,一开始我以为它会是一本枯燥乏味的学术著作,充斥着晦涩难懂的术语和密密麻麻的年代。然而,当我真正拿起它,却被作者的叙事方式深深吸引。他没有像很多历史书那样,只是机械地罗列事实,而是用一种非常生动、富有故事性的笔触,为我展开了一幅波澜壮阔的民族史画卷。我尤其喜欢书中对一些边缘民族,或者那些被主流历史叙事所忽略的族群的关注。作者花了大量的篇幅去挖掘他们的起源、他们的社会结构、他们的文化传统,让我看到了一个更加立体、更加多元的中国。比如,书中关于南方少数民族的农耕技术、建筑风格、服饰特点的描述,都让我觉得非常新奇,也让我看到了他们与中原文明之间,既有差异又有联系的有趣互动。我甚至还从书中了解到了,一些曾经存在的民族,他们的兴盛与衰落,他们的文化痕迹是如何在地层之下,或者在一些被遗忘的角落里,悄悄地流传。这本书让我意识到,我们不能仅仅从宏大的政治史角度去理解中国,而应该深入到社会层面、文化层面,去感受不同民族的生活气息和精神追求。它让我对“中国”这个概念,有了更深刻的理解,不再是单一的视角,而是多民族共生共荣的壮丽图景。

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拿到《中国民族史》这本书,我第一反应是,这又是一本冷冰冰的史书,充斥着年代、人名和事件的堆砌。然而,当我翻开它,才发现我错了,而且错得离谱。作者的笔触,远比我想象的要温润和富有生命力。他不是在简单地讲述“谁是谁”的历史,而是通过对不同民族的社会生活、文化习俗、宗教信仰的细致刻画,让我感受到了那些历史人物的呼吸和温度。书中对古代少数民族的社会组织,例如他们的婚姻制度、祭祀仪式、丧葬习俗等方面的描述,都让我耳目一新。我一直以为,历史上的少数民族可能就是比较原始、比较简单,但这本书让我看到了他们独立而完整的文明体系,看到了他们独特的智慧和创造力。尤其让我印象深刻的是,书中对不同民族之间,尤其是在边疆地区,那种既有冲突又有融合的复杂关系的处理。它打破了我过去那种简单的“文明与野蛮”、“先进与落后”的二元对立的思维模式。我看到了,即使在最激烈的冲突中,也存在着文化上的相互学习和借鉴,看到了在漫长的历史长河中,无数的民族是如何在相互影响中,共同塑造了今天中国的面貌。这本书就像一面镜子,让我看到了中国历史的多样性,也让我更深刻地理解了“中华民族”这个概念的丰富内涵。

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时间有点老,错误较多,价值不大。

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太简略了点。。。大致读了下相关章节

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大部分是引用

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太简略了点。。。大致读了下相关章节

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