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很好，可以用来认清包括奈格里在内的意大利自治学派的问题实质。如果说马克思那里存在一种所谓的劳动本体论，那么，这决不是人本主义的异化劳动与非异化劳动，而是劳动二重化为具体劳动和抽象劳动，从这里生长出来的是一套完全不同批判思路。
评分很好，可以用来认清包括奈格里在内的意大利自治学派的问题实质。如果说马克思那里存在一种所谓的劳动本体论，那么，这决不是人本主义的异化劳动与非异化劳动，而是劳动二重化为具体劳动和抽象劳动，从这里生长出来的是一套完全不同批判思路。
评分很好，可以用来认清包括奈格里在内的意大利自治学派的问题实质。如果说马克思那里存在一种所谓的劳动本体论，那么，这决不是人本主义的异化劳动与非异化劳动，而是劳动二重化为具体劳动和抽象劳动，从这里生长出来的是一套完全不同批判思路。
评分很好，可以用来认清包括奈格里在内的意大利自治学派的问题实质。如果说马克思那里存在一种所谓的劳动本体论，那么，这决不是人本主义的异化劳动与非异化劳动，而是劳动二重化为具体劳动和抽象劳动，从这里生长出来的是一套完全不同批判思路。
评分很好，可以用来认清包括奈格里在内的意大利自治学派的问题实质。如果说马克思那里存在一种所谓的劳动本体论，那么，这决不是人本主义的异化劳动与非异化劳动，而是劳动二重化为具体劳动和抽象劳动，从这里生长出来的是一套完全不同批判思路。
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