基督徒与罗马之陷落

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出版者:中国对外翻译出版公司
作者:[英] 爱德华·吉本
出品人:
页数:214
译者:刘怡
出版时间:2012-3
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787500133179
丛书系列:企鹅口袋书系列·伟大的思想
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《基督徒(与罗马之陷落英汉双语)》由爱德华·吉本编著,英国十八世纪史家爱德华·吉本,于游历罗马城废墟时发思古幽情,遂穷毕生之力,勾勒罗马帝国衰亡的历史。其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期,直迄东罗马帝国毁于异族之手,举凡此1000多年的变幻风云,无不尽收笔下,精彩生动,充满洞见,堪称如椽巨笔。而今,举观西学经典,虽繁如沙粒,能与《基督徒(与罗马之陷落英汉双语)》比肩而立的,寥然无几。西方人每言及昔日荣光,必称罗马;每言及罗马,必称此书。可想见其在西方的地位。

好的,这是一份关于一本名为《古罗马的日常生活与社会结构》的图书简介,内容完全不涉及《基督徒与罗马之陷落》的主题,并力求自然、详实。 --- 图书名称:《古罗马的日常生活与社会结构》 作者: [此处留空,增加真实感] 出版社: [此处留空,增加真实感] 字数: 约 1500 字 --- 图书简介:凝视万神殿下的烟火人间 《古罗马的日常生活与社会结构》并非一部宏大的帝王史诗,亦非专注于军事策略的军事学著作。本书将镜头缓缓拉低,对准了那座横跨地中海、影响西方文明数千年的永恒之城——罗马,以及她所辐射的广袤疆域中,那些真实生活着的“罗马人”。它试图穿透历史的迷雾,重构一幅由市井喧嚣、家庭琐事、法律条文与阶级壁垒交织而成的立体画卷。 本书的叙事哲学在于:理解一个伟大的文明,必须从其最微小、最基础的细胞——日常生活——入手。伟大的制度和法律的建立,离不开基层的社会需求和文化惯性。因此,本书围绕“生活”这一核心命题,细致地剖析了古罗马社会从清晨的第一声鸡啼到深夜的烛火熄灭,从元老院的威严到浴场的欢笑,其内在的运行逻辑与鲜活的细节。 第一部分:时间与空间的尺度——城市与乡村的脉络 本书的首篇聚焦于罗马世界的“物理空间”。我们首先探讨了城市规划与公共设施的革命性意义。罗马城并非仅是宏伟建筑的堆砌,它是一套精密的生存系统。作者详尽考察了宏伟的引水渠(Aquaeductus)如何保障了数百万人口的饮水需求,以及覆盖全境的道路网络(Via)如何成为帝国经济与军事的血脉。这不是对建筑的赞美,而是对“工程即治理”这一理念的深度挖掘。 随后,我们将目光投向“居所的政治学”。从享有私人花园与喷泉的富人别墅(Domus),到拥挤不堪、常常伴随着火灾风险的多层公寓(Insula),不同阶层的居住环境如何塑造了他们的视野、安全感和社交方式?我们通过考古发掘与文献记载,还原了庞贝古城中那些保存完好的“生活场景”,探讨了家庭作坊、私人祭坛(Lararium)在家庭宗教生活中的中心地位。 更为关键的是,本书深入了乡村世界。罗马的财富基础在于农业。我们描绘了从小型自耕农(Adsiduus)到庞大奴隶制庄园(Latifundia)的管理模式。庄园主如何通过复杂的契约关系(如佃农制 Colonus)维持生产,以及边疆地区的农业开垦如何成为罗马“教化蛮族”的隐性工具,都得到了细致的论述。 第二部分:社会阶层的流动与固化——身份的枷锁与特权 古罗马社会以其森严的等级制度著称。本书的第二部分核心在于解构“身份政治”。 首先是公民权(Civitas)的价值。公民身份不仅仅是一张政治入场券,它意味着法律保护、投票权、财产权以及在某些特定时期免除重税的权利。本书梳理了公民权如何从最初的地域限制,逐步扩展到全境,以及这一扩展对帝国稳定和地方精英融合产生的复杂影响。 其次,贵族与平民的日常较量被细致描绘。元老院贵族(Nobilis)的财富来源、继承规则、以及他们如何在公共生活中展现其“美德”(Virtus)和“声望”(Dignitas),成为衡量社会地位的关键指标。与之相对,普通公民(Plebeians)如何在“面包与马戏”(Panem et Circenses)的分配中,实现他们有限的政治参与感,也成为本书关注的重点。 最为引人深思的,是奴隶(Servus)的经济角色与人身困境。奴隶并非铁板一块的劳动力,他们的职能从矿井深处的苦役,到家庭教师、财务管家(Vilicus)乃至高级秘书。本书利用弗拉维王朝和安东尼王朝的法律文献,分析了奴隶的法律地位(物权化)、获得自由(Manumissio)的途径,以及被解放者(Libertus)在社会中尴尬却又充满活力的“第二人生”。 第三部分:心灵的滋养与公共的交际——仪式、娱乐与法律 一个社会的本质,往往体现在其放松状态下的行为模式中。本书的第三部分转向了罗马人的精神生活和公共互动。 家庭生活与教育是基石。我们探讨了严厉的“家长权”(Patria Potestas)如何界定父权,以及罗马女性(Matrona)在家庭内部的实际影响力是如何超越其法律上的从属地位。从摇篮到墓地,教育体系(尤其是在精英阶层中对希腊语和修辞学的重视)如何塑造了罗马的精英人格。 接着,公共娱乐的仪式感被全面解析。角斗士(Gladiator)的竞技场不仅仅是流血的场所,它更是一场关于勇气、死亡、等级秩序和帝国荣耀的宏大仪式。本书不回避其残酷性,而是将其置于罗马的生死观和民众情绪释放的背景下考察。同时,对公共浴场(Thermae)的考察,则揭示了浴场如何超越清洁功能,成为集社交、商业洽谈、体育锻炼和阅读交流于一体的“第三空间”。 最后,本书阐述了罗马法的精神内核。法律文本的严谨性与其实际操作中的灵活性之间的张力,是理解罗马治理艺术的关键。我们审视了财产法、合同法在商业扩张中的作用,以及法学家们如何通过解释和判例,使一套古老的法规能够适应不断变化的帝国现实。 结语:永恒的遗产 《古罗马的日常生活与社会结构》旨在为读者提供一个多维度的罗马图像。它让我们看到,在雄伟的凯旋门背后,是拥挤不堪的街道、为生计奔波的双手、以及对家庭荣誉的极度看重。通过对这些日常细节的深入挖掘,我们得以更真切地理解古罗马如何建立、如何运作,以及这些跨越时空的社会结构,如何持续地影响着我们今天的社会形态与思维习惯。这是一本献给所有对人类文明细节抱有好奇心的读者的严肃而引人入胜的探索。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开《基督徒与罗马之陷落》,我仿佛置身于一个古老而又充满活力的时代。作者以其如同考古学家般的严谨,挖掘出了隐藏在历史尘埃下的无数珍贵细节,构建了一个立体而生动的罗马帝国晚期图景。我尤其欣赏作者对于当时社会经济状况的描绘,从税收的层层加码,到边境的动荡不安,再到城市内部的贫富差距,都为我们理解罗马的衰落提供了坚实的基础。而在这宏大背景之下,早期基督教的兴起和传播,则被作者赋予了前所未有的关注。它并非简单地将基督教视为一个宗教团体,而是深入剖析了它如何以其独特的价值观、组织形式和社群凝聚力,在这样一个充满矛盾和危机的社会中找到了立足之地,并逐渐壮大。书中对于保罗书信中蕴含的社会学意义的解读,以及早期教会如何应对罗马社会的排斥与迫害的策略,都让我眼前一亮。这并非是一部枯燥的说教,而是一场思想的盛宴,它引导我思考,在面对强大的外部压力时,信仰如何能够成为一种内在的力量,驱动着个体乃至整个社群的生存与发展。

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《基督徒与罗马之陷落》一书,如同一次穿越时空的旅行,让我得以亲身体验古罗马帝国晚期波澜壮阔的历史进程。作者以其深邃的洞察力和精湛的叙事技巧,将那些沉睡在史书中的人物和事件,重新唤醒。我惊叹于作者对罗马帝国社会各个阶层的细致描绘,从帝王将相到普通士兵,从城市居民到乡村农民,每一个群体都在作者的笔下栩栩如生。尤其让我着迷的是,作者如何深入探讨了基督教在罗马社会中的地位变化,从最初的被视为异端邪说,到最终被奉为国教,这一过程充满了戏剧性和复杂性。书中对于君士坦丁皇帝在基督教传播过程中的作用,以及教会如何在这种政治支持下获得力量和影响力,都进行了详实的分析。这让我意识到,历史的发展往往是多种力量相互作用的结果。

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《基督徒与罗马之陷落》这本书,让我对历史的认知有了一个全新的维度。作者以一种非同寻常的视角,将基督教的兴起与罗马帝国的衰落这两条看似独立的线索,巧妙地编织在一起,揭示了它们之间深刻的内在联系。我非常欣赏作者对当时罗马社会多元文化环境的描绘,从希腊哲学到东方神秘主义,再到日耳曼蛮族的文化冲击,都为我们理解罗马文明的复杂性提供了重要的背景。而在这样一个充满碰撞和融合的时代,基督教如何能够以其独特的叙事和价值观,逐渐吸引并转化了大量的罗马公民,作者对此进行了深入的剖析。书中关于教会如何适应罗马社会的行政结构,以及如何利用罗马的交通和通讯网络进行传播的论述,都让我大开眼界。这让我意识到,任何一种思想或信仰的传播,都离不开其所处的社会经济和政治环境。

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这是一部真正能够触动人心的作品。《基督徒与罗马之陷落》不仅仅是对历史事件的简单叙述,更是一次对人类精神韧性的深刻探索。作者以其细腻的笔触,描绘了在罗马帝国风雨飘摇的时代,基督教如何成为无数人在绝望中寻求慰藉和希望的灯塔。我惊叹于作者对于史料的考据之严谨,从教会文献到罗马官方记录,都被作者巧妙地运用,为我们呈现了一个真实而生动的历史场景。书中对那些早期基督徒的描绘,让我深感敬佩。他们如何在罗马社会的排斥和迫害下,依然坚守信仰,并以其爱与牺牲精神,感化着周围的人。作者并未将他们塑造成无所不能的圣徒,而是展现了他们在信仰道路上的挣扎、困惑,以及最终的坚定。这使得这份信仰的力量,显得更加真实和可贵。

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我必须承认,《基督徒与罗马之陷落》这本书,彻底颠覆了我对罗马历史的传统认知。作者以一种全新的视角,将基督教的兴起视为罗马帝国晚期最核心的社会变革之一。我惊叹于作者能够将那些纷繁复杂的历史线索,梳理得如此清晰,并从中提炼出深刻的见解。书中对于罗马帝国边境日益紧张的局势,以及蛮族入侵对帝国稳定造成的威胁,都进行了细致的描述。而在这样一个充满外部压力的环境中,基督教内部的教义争论和组织发展,也展现出了其强大的生命力和适应性。作者并没有回避历史的残酷性,而是以一种客观的态度,呈现了在帝国衰落的过程中,基督教所扮演的复杂角色。这让我深刻地理解到,在任何一个时代的变迁中,信仰的力量,以及它如何塑造着人们的思想和行为,都起着至关重要的作用。

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《基督徒与罗马之陷落》一书,最让我印象深刻的是作者对历史叙事方式的创新。不同于许多将历史事件简单罗列的著作,本书如同一个精巧的万花筒,将政治、经济、文化、宗教等多个维度有机地融合在一起,呈现出一个复杂而生动的全景。我惊叹于作者如何将那些晦涩难懂的拉丁文和希腊文史料,转化为我们能够轻松理解的文字,并从中提炼出深刻的洞见。例如,书中对罗马法律体系在基督教影响下的演变,以及早期教会如何借鉴罗马的行政管理模式,都进行了细致的分析。这让我意识到,历史并非是孤立存在的事件,而是一个相互关联、相互影响的有机整体。更重要的是,作者并没有回避历史中的争议和模糊之处,而是以一种开放的态度,鼓励读者独立思考。我从书中看到了罗马帝国在面对外部蛮族入侵和内部政治腐败的双重夹击下,其社会结构的逐步瓦解,以及在这个过程中,基督徒群体如何通过其独特的精神信仰,在混乱中寻找秩序,在绝望中播撒希望。

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读完《基督徒与罗马之陷落》,我感到受益匪浅。作者以其流畅的文笔和严谨的逻辑,为我们描绘了一幅宏大的历史画卷。我尤其喜欢书中对罗马帝国晚期社会结构变化的细致分析,从城市人口的减少,到贵族阶层的动摇,再到军事力量的不断增强,这些都为我们理解帝国衰落的原因提供了重要的线索。而在这样一个充满动荡和不确定性的时代,早期基督教的出现和发展,则为人们提供了一种新的精神寄托和社群归属感。作者通过对大量史料的解读,揭示了基督教如何以其普世的福音和互助的精神,在罗马社会底层悄然传播,并逐渐成为一股不可忽视的力量。书中对于那些早期教父的论述,以及他们如何应对教会内部的异端和外部的迫害,都让我对信仰的本质有了更深的理解。

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我从未想过,一本关于历史的书籍能够如此引人入胜,让我废寝忘食。《基督徒与罗马之陷落》做到了这一点。作者以一种近乎文学化的语言,将枯燥的历史事实赋予了生命。我尤其喜欢书中对那些被历史洪流淹没的普通人的关注。那些在战火中失去家园的家庭,那些在迫害中坚持信仰的信徒,那些在社会变革中迷茫彷徨的个体,他们的声音,在作者的笔下被清晰地放大。通过对大量一手资料的梳理和解读,作者勾勒出了一个充满矛盾与张力的时代。我能够感受到罗马帝国晚期的压抑气氛,也能看到基督教在其中所注入的勃勃生机。书中所描绘的,不仅仅是帝国的衰亡,更是一场深刻的社会文化转型,而基督教正是这场转型中最关键的推动力量之一。作者并未将基督教描绘成一个完美的救世主,而是展现了它在发展过程中所遇到的挑战、内部的争论,以及与其他文化和信仰的碰撞。这种真实性,使得我对书中内容更加信服。

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《基督徒与罗马之陷落》为我打开了一扇通往古罗马文明核心的大门。作者以其深厚的学术功底和独特的视角,为我们揭示了基督教在罗马帝国晚期崛起过程中的复杂性和关键性。我被书中对早期教会神学思想演变过程的细致梳理所吸引,从对基督神性的辩论,到教会组织的建立,再到对教义的阐释,每一个环节都经过了作者的精心考量和深入分析。同时,作者也巧妙地将这些神学和组织层面的发展,与当时罗马社会的政治经济变迁紧密联系起来。我惊叹于作者如何能够同时处理如此庞杂的信息,并将其逻辑清晰地呈现出来。书中对于罗马社会结构的变化,例如市民阶层的衰落和军事力量的膨胀,以及这些变化如何为基督教的传播提供了土壤,都进行了深刻的论述。这让我对历史的理解不再停留在表面,而是能够深入到其内在的驱动力。

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这本《基督徒与罗马之陷落》初读之下,便让我深深着迷。作者以一种旁征博引、细致入微的笔触,为我们展开了一幅波澜壮阔的历史画卷。书中所描绘的,不仅仅是帝国由盛转衰的宏大叙事,更是身处其中的个体,特别是早期基督徒,如何在风雨飘摇的时代中寻找信仰的锚点,并最终将这种信仰的种子播撒在古罗马这片土地上的动人故事。我惊叹于作者对于史料的驾驭能力,那些零散的记载,在作者的笔下仿佛被赋予了生命,鲜活地呈现在读者眼前。从马可福音中模糊的预言,到早期教会的殉道者血泪,再到君士坦丁的皈依,每一个节点都被作者赋予了深刻的解读。更让我触动的是,作者并没有将历史简单地描绘成线性的进步或退步,而是展现了其复杂性、多面性,以及在巨大变迁中人性的挣扎与光辉。我仿佛能听到那些在地下墓穴中低语的祷告,感受到那些在竞技场中无畏牺牲的精神。这本书不仅仅是对历史事件的回顾,更是对信仰力量的深刻探讨,它让我们得以窥见,在物质文明轰然倒塌之际,精神世界的韧性与永恒。

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通篇半白话,啃起来太费劲,心静下来,慢慢读,其实还好,可惜目前静不下来,

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译本完全就是误导,画风和原文一点都不一样,译者是基督徒吗?行文的文风真是有点反感,类似于“diffuse”的单词均翻译成类似于“惠及”的词,还不如看原文,反正也不难

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傻叉翻译,居然用半白话文,显摆文学功底深厚?!有本事用文言文翻啊

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文言文?

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译者装逼毁原著的典型。

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