苏联知识分子群体转型研究

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出版者:北京师范大学出版社
作者:张建华
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2012-3-1
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303142002
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
  • 苏联
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具体描述

《苏联知识分子群体转型研究(1917-1936)》作者长期从事苏联史和世界现代史研究与教学工作,为国内苏联史学界和世界现代史学界有突出学术成就的中青年学者。《苏联知识分子群体转型研究(1917-1936)》为国家新世纪优秀人才资助项目和教育部十一五人文社科规划课题,作者进行长达五年的研究。作者在书中大量并首次使用了俄罗斯解密档案文献,《苏联知识分子群体转型研究(1917-1936)》在研究方法上集思想史、政治史、社会史和政治学、社会学和文化学于一体,从根本探究苏联共产党、苏联政府与知识分子的历史关系,以及苏联解体的原因和教训中的知识分子因素入手,认真考察了苏联早期文化革命中的知识分子与社会、与政权的关系,实事求是地评价了苏维埃政权知识分子政策的成功与失误。

好的,以下是一份基于您的书名《苏联知识分子群体转型研究》的、但内容完全不涉及该主题的图书简介,旨在详细阐述另一部虚构的、具有深度学术价值的著作。 --- 图书简介:《古希腊城邦的法律与社会结构:基于雅典与斯巴达的比较分析》 导言:法律的骨架与城邦的灵魂 本书旨在对古希腊城邦(Polis)的法律体系及其与社会结构之间的复杂互动进行一次系统而深入的考察。我们聚焦于两个最具代表性,同时也展现出截然不同治理模式的城邦——雅典和斯巴达。通过对它们各自的成文法、习惯法、司法实践以及公民权力的界定进行细致的比对分析,本书试图揭示法律如何在塑造城邦的政治形态、经济基础和阶级关系中扮演了核心角色。 古希腊城邦不仅是政治实体,更是生活方式的共同体。法律并非仅是抽象的规则集合,而是渗透于公民日常生活的血脉之中。理解雅典的民主实践或斯巴达的寡头军事体制,必须从解析其赖以维系的法律框架入手。本书拒绝将法律视为独立于社会背景的纯粹文本研究,而是坚持一种社会史的视角,探究法律的制定者、执行者及其对不同社会群体——从公民、平民到奴隶——的具体影响。 第一部分:雅典:民主的逻辑与法律的演变 雅典的法律史是一部从贵族统治向公民自治逐步过渡的生动记录。本书将重点分析以下几个关键节点: 1. 德拉孔与梭伦的立法遗产 我们首先考察德拉孔的严苛法典,并将其置于雅典早期社会矛盾爆发的背景下。随后,重点剖析梭伦改革(Seisachtheia,解负令)的法律意义。梭伦的立法,特别是对债务奴役的禁止和财产等级制度的建立,标志着城邦治理权力的第一次实质性让渡。我们将详细辨析这些法律如何重塑了雅典的经济基础,并为公民大会(Ekklesia)的最终形成埋下了法律上的伏笔。 2. 亚里士多德的宪法文本与司法实践 本书将细致梳理亚里士多德在《雅典人政治》中所记载的法律演变脉络,并将其与雅典的陪审法庭(Dikasteria)实践相对照。雅典的陪审团制度——由数千名随机抽选的公民组成——是其民主最显著的法律特征。我们分析陪审员的动员机制、法律论辩(Rhetoric)在法庭中的作用,以及这种大规模的直接司法参与如何巩固了民主的合法性,同时也带来了司法效率和程序正义上的固有张力。 3. 财产法、继承法与城邦的财政基础 民主的运作需要稳定的经济基础。书中将详细考察雅典的不动产转让法和遗产继承法。这些法律如何限制了土地兼并,维持了公民阶层的相对稳定?我们还将研究与“银矿”和“航运贸易”相关的法律法规,探讨商业活动如何被纳入城邦的法律监管框架,以及这些规定如何支持了雅典的海上霸权和公共支出(如建造战舰和神庙)。 第二部分:斯巴达:军事化的法律秩序与公民的刚性 斯巴达的法律体系与其极端的军事化社会结构是同构的。与雅典的公开辩论不同,斯巴达的法律传统更倾向于口头训令和对“美好生活”(Eunomia,意为良制)的维护。 1. “莱库古斯之法”的建构与实际效力 本书将批判性地审视“莱库古斯立法”的起源问题。我们认为,无论其真实性如何,这些法律作为一种集体记忆和道德规范,对斯巴达人形成了强大的行为约束力。我们将分析《大Rhetra》(Great Rhetra)——特别是其对长老会(Gerousia)和两位国王权力的界定——如何确保了寡头制的法律稳定性。 2. 土地分配与克莱罗斯制度的法律约束 斯巴达的独特之处在于其土地制度。每一位全权公民(Homoios,同列者)都被分配到一块由希洛人(Helots,奴隶)耕种的克莱罗斯(Kleros)。本书将探讨斯巴达法律如何严格禁止土地买卖和兼并,这种法律限制的目的是什么?它是如何维持了“同列者”在经济上的均质性,从而避免了雅典早期出现的债务危机? 3. 司法审判与加盖亚(Krypteia)的模糊地带 斯巴达的司法过程相对不透明。我们侧重分析监察官(Ephors)的司法权力,他们拥有对国王甚至长老会的监督权,这体现了斯巴达法律中对个人权力的制衡——这种制衡是服务于集体军事效率的。此外,本书将探讨斯巴达社会中那些处于法律边缘地带的行为,如对希洛人的秘密镇压(Krypteia),这类“准法律”行为如何与正式的城邦法律共同构成了斯巴达的社会控制机制。 第三部分:比较分析:法律在城邦转型中的作用 在比较分析部分,本书超越了单纯的描述,着重于法律制度的结构性差异如何导致了两个城邦的最终命运走向: 1. 公民权的界定与法律参与的模式 雅典的法律系统鼓励积极的公民参与,强调言论自由和程序权利;而斯巴达的法律体系则侧重于义务的履行和沉默的服从。这种差异如何影响了两者在应对外部冲突(如伯罗奔尼撒战争)时,动员公民意愿和资源的能力? 2. 法律的适应性与僵化性 雅典的法律体系展现出惊人的适应性,能够通过立法快速回应社会经济变化;斯巴达的法律体系则以其僵化性著称,拒绝在基本结构上做出让步。我们将分析这种法律上的韧性与惰性如何决定了他们在公元前四世纪的相对衰落。 3. 法律与身份的重塑 最后,本书总结了法律在定义“何为古希腊人”的过程中所扮演的角色。雅典的法律将身份与政治权利紧密绑定;斯巴达的法律则将身份完全等同于军事能力和对传统的绝对忠诚。通过对这些核心法律观念的解构,我们得以更深刻地理解古希腊城邦文明的内在结构和最终的局限。 本书将为历史学家、政治哲学家和法律社会学研究者提供一个细致入微的案例研究,阐明法律不仅是社会秩序的维护者,更是社会形态本身的铸造者。 --- (全书约1500字)

作者简介

目录信息

导论一“文化革命”视野下的苏联知识分子命运
一、理解十月革命
二、理解苏维埃文化
三、理解苏维埃知识分子
四、理解十月革命背景与苏维埃文化框架下的知识分子群体转型与角色建构
导论二红色领袖对“文化革命”的阐释
一、列宁的“文化革命”思想与规划
二、布哈林的“文化革命”思想
三、斯大林的“文化革命”思想与实践
四、红色领袖“文化革命”理论与实践的错位
上编知识分子群体转型与角色建构
第一章知识分子的公共空间与政治表达
一、知识分子的公共空间
二、《来自深处》:“路标”主题再现
三、主动转变与亲近政权
四、政治异见与思想对抗
第二章知识分子的政权约制与行政规训
一、知识分子政策的分歧
二、苏维埃政权的行政规训
三、行政驱逐与政治影响
第三章知识分子的经济状况与社会地位
一、大都市知识分子的日常生活
二、外省知识分子的经济状况
三、知识分子的社会地位
第四章知识分子的群体出走与精神回归
一、俄国移民浪潮与侨民生活状况
二、侨民知识分子的文化教育和学术活动
三、侨民知识分子的政治抉择
四、欧亚主义思潮及社会反响
五、俄国大学生基督教运动及其思潮
六、侨民知识分子的历史地位
第五章苏维埃知识分子的政权培育和群体转型
一、苏维埃知识分子的政权培育
二、红色教授学院的建立及其使命
三、苏维埃知识分子的思想塑造
四、苏维埃知识分子的概念及时代特征
五、苏维埃知识分子的总量分布和结构特点
第六章外国知识界视野下的苏联社会和知识界
一、访苏现象
二、红都的呼唤
三、访苏者的视野
四、苏联——“生虫的苹果”?
下编知识分子思想肖像与自我体验
第七章高尔基:不合时宜的思想及其思想苦斗
一、“不合时宜的思想”
二、新经济政策时期的高尔基
三、高尔基的思想转向和特殊地位
四、高尔基思想肖像透视
第八章卢那察尔斯基的政治轨迹和思想历程
一、激荡的早年思想:“造神派”和“造神论”
二、十月革命时期的思想游离
三、在教育人民委员岗位上
四、卢那察尔斯基思想肖像
第九章米留科夫:“新策略”与自由主义理想的最后尝试
一、投身政治的历史学家
二、组织反苏维埃活动
三、“新策略”思想及其命运
四、作为知识分子的米留科夫
第十章斯徒卢威:“伟大俄罗斯”理念的拷问者
一、政治家斯徒卢威
二、侨民知识分子斯徒卢威
三、自由主义还是保守主义?
第十一章别尔嘉耶夫和弗兰科:宗教哲学家对俄国历史和现实的深层思考
一、别尔嘉耶夫:“自由精神”与“历史思维”
二、弗兰科:偶像的毁灭
第十二章伯林视野下的苏联知识界和苏联文化
一、童年记忆和三次苏联之行
二、伯林视野:苏联文学与苏联政治的变迁
三、伯林论苏联文化与西方文化的关系
四、伯林论“旧”(俄国知识分子)与“新”(苏维埃知识分子)
五、在伯林视野的背面
代结语亚历山大·季诺维也夫:最后一位苏维埃知识分子
一、暗杀斯大林恐怖小组成员
二、社会学小说:季诺维也夫的社会解剖刀
三、重返祖国、精神回归与深层反思
四、季诺维也夫的遗言
五、本章暨本书的最后几句话
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者对二十世纪中后期的某个特定社会形态有一定的背景知识储备。然而,一旦进入状态,那种被深刻内容所充实的满足感是无与伦比的。我个人尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种审慎和克制。他没有采取激烈的批判或过度美化的倾向,而是试图搭建一座理解的桥梁,去探究历史逻辑如何塑造了这些知识群体的最终走向。书中的某些段落,尤其是在描述知识分子如何在新兴意识形态下进行自我调适与重塑时,读起来颇具震撼力,让人不得不反思“知识”与“权力”之间永恒的张力。它不是一本提供轻松消遣的书,而是一份需要投入精力的智力挑战,但这种挑战带来的思想回馈是巨大的,远超预期。

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这本书的封面设计深得我心,那种复古的色调和字体选择,瞬间把我拉回到了那个特定的历史时期。装帧的质感也相当考究,让人爱不释手。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,但阅读过程中的体验却截然不同。作者的文笔流畅且富有洞察力,将复杂的历史事件娓娓道来,叙事节奏把握得恰到好处。那些关于特定历史背景下思想变迁的描述,如同电影的慢镜头,将那个时代知识分子的内心挣扎和集体命运展现得淋漓尽致。尤其是关于知识分子在社会转型期所扮演角色的分析,视角独特,不再是传统叙事中的脸谱化描绘,而是深入挖掘了他们个体选择背后的复杂动因。这本书无疑为我们理解一个大国现代化进程中的精神力量提供了全新的参照系。读完后,我合上书本,脑海中浮现的不是密密麻麻的年代和人名,而是那个时代知识分子在思想巨变面前,那种既彷徨又坚韧的群像。

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这本书的论证过程严谨得令人敬佩,每一个观点似乎都有坚实的史料作为支撑。我注意到作者在引用文献时,不仅仅是罗列数据,更重要的是将这些史料作为构建叙事的砖石,非常巧妙地融入到文本之中。阅读时,我经常需要停下来,反复咀嚼那些看似简单却蕴含深意的论断。它不像某些历史著作那样急于给出结论,而是更倾向于展现一个动态的、充满张力的演化过程。这种细致入微的刻画,让我对那个特定群体内部的巨大分歧和内在张力有了更清晰的认识。特别是关于不同代际知识分子在面对时代变革时的心态差异,作者的处理极其细腻,避免了将一个庞大的群体简单地划分为“顺从者”或“反抗者”的窠臼。整个阅读体验如同在迷宫中探寻,每走一步都能发现新的线索,最终豁然开朗,对复杂性有了更深的理解。

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这本书最让我惊喜的地方,在于它超越了传统传记或政治史的范畴,将目光投向了文化基因的深层变异。作者似乎在追问一个核心问题:在一个强调集体主义和意识形态统一的体系内,个体思想的“自由之火”是如何被保存、转化乃至最终熄灭的?他通过对不同时期知识分子群体内部交流方式、话语体系的变迁进行微观考察,成功地描绘出一种“无声的抵抗”和“观念的幽灵”。这种对文化心理的剖析,比单纯罗列重大政治事件更有穿透力。我感觉作者像一位精妙的考古学家,用专业的工具,小心翼翼地挖掘出埋藏在历史尘土下的思想碎片,然后将其拼接成一幅虽不完整但极具说服力的精神地图。这使得原本看似遥远的过去,突然变得可触摸、可理解。

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从排版和印刷质量来看,这本书显然是一部严肃的学术力作,纸张的选用和字体的大小都体现了对阅读者的尊重。但真正让我眼前一亮的,是作者在论述中流露出的那种跨学科的视野。他似乎游刃有余地结合了社会学、心理学甚至符号学的方法来分析历史现象,使得对“知识分子”这一群体的定义和考察不再是僵硬的标签,而是一个不断流动的、受到外部环境剧烈影响的复杂系统。这种多维度的分析框架,极大地拓宽了我对这段历史的认知边界。它不是在讲述一个国家的故事,而是在剖析一群精英阶层如何在历史洪流中,完成了自身身份的重构与代价的支付。每一次阅读,都像是进行了一次与历史深处灵魂的对话,充满了启发性和思辨性。

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资料还算详。毫无感情的学术叙述。

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之前读过倒转红轮等,如今再读这本书,觉得写的太意识形态化了。很多关于上世纪二三十年代的前苏联的书陆续出了简体版,而这本书还像是上世纪九十年代写的

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之前读过倒转红轮等,如今再读这本书,觉得写的太意识形态化了。很多关于上世纪二三十年代的前苏联的书陆续出了简体版,而这本书还像是上世纪九十年代写的

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之前读过倒转红轮等,如今再读这本书,觉得写的太意识形态化了。很多关于上世纪二三十年代的前苏联的书陆续出了简体版,而这本书还像是上世纪九十年代写的

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资料还算详。毫无感情的学术叙述。

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