许倬云说历史：现代文明的成坏 在线电子书 图书标签: 历史  许倬云  现代文明  社会学  历史随笔  中国  社会  文明   

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普及性读物。不过有意思的是许绰云对历史论述的逻辑其实和我们自小学习的历史教科书相差无几。东海西海，普天同理。当然，更让我觉得可贵的是，他是真心知道中国即将步入大国社会，而需要有所担待的才写就此书，所以他的预设和目标是非常明确的。相比而言，其他在海外学人，以批大陆为能事，无的放矢，这种态度反而显得有点提着头发离开地球。缺乏眼光，没有历史观，难成其大。

怎一个爽字了得！有了这本提纲挈领，可以看≪大国的兴衰≫了。想想之前学校里的历史课本，真令人汗颜。

高屋建瓴，提纲挈领

深入浅出。大师风范。

灌水书

这是一本通俗读物，细致地梳理了现代性的源头与脉络。 关于现代性的争论，可谓汗牛充栋，各方立场扞格，争讼不休，如果放弃纸面上空洞的推演，我们不得不面对这样的事实： 1、人类到目前为止，只有一个现代性，尚没出现所谓的多元现代性。 2、现代性建立在启蒙之上，到目前...  

“大荒山”与“无稽崖”中的回音—— 读许倬云氏新著四种小感 文刘愚 周末两日，沉浸屋内，读许倬云氏新出史著四种。明媚的红日穿越花木扶疏、枝草蔓生的庭院直射桌边上，抖漏在我的衣角，却带给我一种异样的沉重和荒寂之感。来去无端的阳光仿佛是预示：周遭的一切繁华...  

小小书生，遑论书评，暂且摘录下许老先生的一些观点： 论汉、唐的区别： “安史之乱”后，虽然南北都在一个政府的法理通知之下，但南北之间的生活方式和社会制度其实相当不同。。。汉代厚重，唐代宏大，“厚重”可以说是充实的一块，“宏大”却是松弛的一片，汉唐的发展，终究...  

文/严杰夫 在传统中国，历史的作用往往不仅在于记录，更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理，是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能，到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失...  

记得以前在学校的时候，当时是这样讲的。1840年的鸦片战争后中国开始进入近代史，然后新文化运动就开始标志着中国进入了现代史，新中国的成立则是当代史的开始。感觉现代史的时间真的是挺短暂。即便是后来有些著作将现代史划到了1840年，也依然感觉时间没有多久。 《现代文明...