本套叢書共涵蓋古生物與古環境、彩陶、青銅器、古代民族、長城、簡牘、佛教藝術、早期秦史、古代建築、岩畫及墓葬壁畫10個方麵內容,全部由甘肅省文博學術界權威和頂級人物撰寫。行文流暢,語言通俗易懂,裝幀精美。
《古代民族》以曆史年代和曆史事件為框架,吸收瞭近年來考古發現的重大成果,從考古文物的角度,結閤曆史文獻,對曆史上活躍於我國北方地區的各個民族的産生、發展、融閤的過程,作瞭科學、翔實的考證和研究,將考古資料納入民族發展史之中,無疑在具體民族曆史的場麵上呈現瞭各民族的“文化”,也為我們透露瞭民族史研究中的大量的新鮮資料。
1、引《会编》卷三释“黄头女真”,又引《松漠纪闻》考“黄头女真”可能为“室韦人”,此处有待深究。 2、视“盗”、“劫”为重罪。未将“偷”列入其中,结合“放偷”来看女真人对“偷”的态度为何有所不同。 3、天会元年“上京庆元寺僧献佛骨,却之”,这是近代出现佛寺的最...
評分1、引《会编》卷三释“黄头女真”,又引《松漠纪闻》考“黄头女真”可能为“室韦人”,此处有待深究。 2、视“盗”、“劫”为重罪。未将“偷”列入其中,结合“放偷”来看女真人对“偷”的态度为何有所不同。 3、天会元年“上京庆元寺僧献佛骨,却之”,这是近代出现佛寺的最...
評分1、引《会编》卷三释“黄头女真”,又引《松漠纪闻》考“黄头女真”可能为“室韦人”,此处有待深究。 2、视“盗”、“劫”为重罪。未将“偷”列入其中,结合“放偷”来看女真人对“偷”的态度为何有所不同。 3、天会元年“上京庆元寺僧献佛骨,却之”,这是近代出现佛寺的最...
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以甘肅為中心的古代少數民族曆史讀完 怎麼說呢 看完就有種 為瞭編書而編書的感覺……
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