具体描述
乌合之众：大众心理研究，ISBN：9787306041555，作者：（法）古斯塔夫·勒庞 著，艾之凡 译
作者简介
古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著名，被 翻译成近二十种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。
目录信息
读后感
研究社会心理学的人必然对古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》有所了解，近来我想重读一遍。之前亚马逊Kindle促销时收了一个免费版的《乌合之众》，如今打开来看，该版译文质量不堪入目，于是在电子书店上搜索合适的译本。当下Kindle电子书店上架的《乌合之众》有16个版本，我分权威...
评分“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后，积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之，只要有群体存在，就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人，而是心理...
评分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
评分勒庞的《乌合之众》已经看完，看得虎头蛇尾，但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结，但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议，情绪化，低智商。虽然用词尖锐...
评分刚开始上微博，关注了很多人，这些人现在被统称为“公知”，当时对他们怀着尊敬，有些说不清的期待，后面渐渐发现这些人很二逼，不讲逻辑，什么都怪体制，即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例，印象最深的舒淇事件，他发的微博：有说舒淇是炒作，我无话了。有...
用户评价
我花了很长时间才消化完这本书，它更像是一部哲学思辨录而非单纯的社会学分析。这本书的魅力在于其历史的纵深感和对人性永恒弱点的捕捉。它没有去追逐最新的社会热点或技术浪潮，而是扎根于人类数千年来不变的冲动与恐惧。那种笔调，带着一种古老的智慧和疲惫感，仿佛作者已经看透了所有表象，直指那堆积在文明基石之下的原始泥土。书中的引证和类比，往往是从宏大的历史事件中提取的，但落到个体身上时，却又惊人地贴切。比如书中描绘的某种集体歇斯底里如何轻易地压倒理性辩论的段落，让我联想起最近几次网络上的舆论风暴，那种速度和不可逆性，让人感到一种深刻的无力感。这本书与其说是教导我们如何“管理”群体，不如说是警示我们如何“防范”被群体吞噬，它要求读者保持一种近乎偏执的警觉，时刻与自身的独立思考保持距离。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是相当“硬核”的，它需要的不是快速浏览，而是沉静的冥想。语言风格极其古典、严谨，充满了法式的逻辑推导和精确的定义，这对于习惯了碎片化阅读的现代读者来说，无疑是一个挑战。我不得不经常停下来，回顾前文的定义，才能跟上作者层层递进的论证链条。它探讨的核心议题——群体中智力的“稀释”现象——在我看来，是对现代大众文化和信息传播方式的一种深刻预言。作者构建了一个逻辑自洽的世界观，在这个世界里，个体在群体中便失去了其固有的理性权重。这种结构性的分析，而非简单的道德谴责，让这本书具备了超越时代的价值。它不是一本读完就能“掌握”的书，更像是一个需要反复研磨的工具，每次重读都会在不同的社会情境下，重新焕发出新的意义和警示作用。
评分这本厚重的书，初翻时只觉得文风晦涩，像是在迷雾中摸索着前行，每一个论断都带着一种不容置疑的绝对性，让人既敬畏又感到一丝窒息。作者似乎对人类心智的集体运作抱有一种近乎冷酷的洞察力，他剖析的群体心理，如同在实验室里解剖标本，精准、无情，却又真实得令人不安。我尤其被其中关于“意见领袖”和“群体暗示”那一部分深深吸引。它不像市面上那些流行心理学读物那样提供轻松的解决方案或廉价的安慰，反而像一把手术刀，直指社会互动中最幽暗、最缺乏理性的角落。读到那些关于荣誉、信仰和激情如何瞬间点燃一群人，并使其智力水平断崖式下跌的描述时，我不得不反思自己生活中的诸多瞬间，那些我曾以为是深思熟虑的决定，是否也曾是群体情绪的无意识投射？这本书迫使我跳出个体思维的舒适区，去审视那些驱动历史洪流的无形力量，那种感觉，就像一个长期生活在温暖房间里的人，突然被推到了暴风雪的中心，冷峻、震撼，但绝对是清醒的。
评分这本书的份量感不仅仅在于它的物理重量，更在于其思想的密度。它探讨的并非新颖的现象，而是将那些我们习以为常的集体行为，置于一个极其严格的科学（或者说，类科学）的框架下进行解构。书中那种对“想象力”和“逻辑思维”在群体中作用的区分处理，尤其发人深省。它揭示了群体依赖的是画面、口号和简洁的情感符号，而不是复杂的论证过程。这种洞察力，放到今天的信息碎片化时代，更显得尖锐无比。我尤其喜欢它那种近乎宿命论的论调，它不提供逃避的路径，只要求读者正视这种人性的弱点是写在我们的基因里的。这本书需要耐心，但它给予读者的回报，是看透社会表象的清醒和对自身思考的更高要求。
评分这本书的叙事节奏非常缓慢，充满了长句和复杂的从句结构，读起来更像是在聆听一位十九世纪的学者在昏暗的书房里，向你娓娓道来他毕生对人类心智的观察总结。我欣赏它对情感与智力之间二元对立的坚持，尽管在当代看来，这种划分或许过于绝对化了。但正是这种“极端”的视角，才使得书中关于“无意识”、“情感传染”和“群体传染病”的描述显得如此有力。它不是在讨论“什么是好的社会”，而是在残酷地揭示“社会是如何运作的”这一基本事实。我感觉作者就像一个站在高处的观察者，冷眼旁观着山下人群的潮起潮落，没有偏爱，只有冷静的记录。对于任何试图理解社会动员机制，或是对大众行为模式感到困惑的人来说，这本书提供了一个极其坚实且难以撼动的理论框架作为起点。
评分挺好看
评分论证方法有点古老而蛮横，时不时表露出对女性、儿童、社会底层等群体的歧视，但关于群体心理和行为的论点有很多闪光之处。是值得一读的开眼之书。
评分偏激到极致的想法需要这样的文字存留，真理才会在碰撞中成为永恒。觉得他跟弗洛伊德一样，把你套进他的圈子里就开始断言。找不到最开始的论点立足在哪里~
评分很好的解决了一些令人瞠目的问题，如文化大革命，法轮功的集体自焚，甚至革命年代的英雄们。同时对于历史是个“渣”持保留态度。。。
评分经典之所以为经典，就是他永远不会过时。本书从社会科学的角度，深入剖析了大众群体心理的特征。给我我们展现出了一个未曾涉及过的科学。作者认为历史上重大的变革都源自于民众的思想变化，民众主导了文明进程，因此群体心理非常具有研究价值。 群体的特征：思想联合法则。群体因为共性而集结在一起，拥有一些共同的心理，而后其智力水平要低于个人，甚至退化至野蛮状态，因为，形成群体之后，个体不再有责任感，易受到思想传染和暗示，情绪夸张而单纯，偏执专横而保守，宗教式臣服于强者，而欺凌弱者。例如，社会主义中的领导人崇拜，由于群体的特性，人民有时候会失去理性，达到完全疯狂的地步。由此看来，群体已经超出了理性的范畴，完全的收感性所支配，所以，群体可以完成一
