具体描述
作为社会学经典名著，《乌合之众》已被翻译成近20种语言。该书对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。勒庞指出，个人在群体中有可能会丧失理性，使自己的行为和情感容易受到旁人的感染，甚至操纵，从而变得极端和不理智，并做出正常状态绝不会有的行为。而且，这种“群体行为”往往会因为“人多势众”而无视社会规范或法律，以至于产生巨大的破坏力。
作为一部经典之作，《乌合之众》在今天仍不失其现实意义。无论从“文革”乱象，还是从股市狂热，都可以看到群体心理作怪的踪迹。尤其在中国当前的社会转型时期，各种因素所导致的群体事件从出不穷，如何因势利导，合理化解，已经成为各地政府官员所关注的重要问题。因此，本书可以成为一个很好的执政参考。
作者简介
古斯塔夫•勒庞（Gustave Le Bon，1841-1931)，法国社会心理学家，著有《民众心理学》、《革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》最为著名。
目录信息
导言 群氓的时代
卷一 群体心理
第1章 群体的一般特征
第2章 群体的情绪与道德
第3章 群体的观念、推理能力和想象力
第4章 群体的信仰所采取的宗教形式
卷二 群体的意见和信念
第1章 群体意见和信念的间接因素
第2章 群体意见的直接因素
第3章 群体领袖及其说服手段
第4章 群体信念和意见的可变性局限
卷三 不同群体的分门别类
第1章 群体的分类
第2章 被称作犯罪群体的人群
第3章 刑事陪审团
第4章 选民群体
第5章 议会
· · · · · · (收起)
读后感
这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了，以至于我早已将其列为必读书目之一，尽管从买下此书到真正读完它的今天，差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书，总体而言是流畅而清晰...
评分为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
评分为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
评分1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
评分按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...
用户评价
从文学性的角度来看，这本书的叙事结构就像一座精心设计的迷宫，引导着读者在错综复杂的社会现象中寻找那条清晰的逻辑主线。作者的文字精准而有力，没有丝毫的拖泥带水，每一句话都像经过了精确的计量，旨在击中目标。我花了很长时间才消化完关于“群体心理具有传染性和暗示性”的那几章，因为这要求我不仅要理解文字表面的意思，更要深入到其背后的心理学模型中去。这本书的伟大之处在于，它不满足于仅仅描述“发生了什么”，而是执着于探讨“为什么会发生”，将焦点聚集在“情感替代理性”的那一瞬间。它不是一本让人读完后感到愉悦的书，但绝对是一本让人读完后感到“清醒”的书。它促使我从一个被动的接受者，转变为一个主动的分析者。对于任何对社会运行的底层逻辑感兴趣的人来说，这本书都是一份无可替代的阅读清单上的重磅炸弹。
评分这部作品的文字风格，简直就是一场优雅而犀利的思想交锋，它的逻辑链条构建得无比坚固，几乎找不到可以下口去质疑的地方。它没有使用太多华丽的辞藻堆砌，一切都服务于其核心论点：个体在进入群体状态后，心智会发生一种近乎生物学层面的退化。这种描述，尽管听起来有些残酷，但在作者的笔下，却带着一种冷静的、近乎科学报告般的客观性。我尤其关注了其中关于“想象的共同体”如何替代现实逻辑的部分，这对我理解现代的营销和政治宣传策略提供了极其宝贵的参照系。不同于市面上那些仅仅停留在现象描述的通俗读物，它深入挖掘了“行为的潜意识驱动力”，探讨了群体内部那种非理性的情感联结是如何压倒了审慎的判断。如果说有什么可以给后来者的建议，那就是不要带着先入为主的“批判”心态去读，而是要以一个“学习者”的心态，去接纳其中那些挑战我们日常认知的论断。这本书的重量不在于它提供了多少答案，而在于它提出了多少个我们从未认真思考过的问题。
评分阅读体验方面，这本书无疑是具有挑战性的，但这种挑战恰恰是它魅力所在。它要求读者调动起最大的专注力，去跟踪作者在不同社会场景中穿梭，从古老的历史事件过渡到近代的社会动荡，核心主题始终如一——群体的非理性力量。作者的行文风格带有强烈的时代烙印，但其揭示的底层人性规律，却是永恒的。我特别喜欢他那种旁征博引的能力，能够将心理学、社会学乃至生物学的观察巧妙地熔铸一炉。这本书让我意识到，我们常常高估了个体的力量，而低估了“集体气氛”的黏合剂效应。它像一面清晰的镜子，照出了我们在公共场合下，更容易被模仿和煽动的本性。读完之后，我立刻开始反思自己过去参与过的几次大型集会或网络争论，那些瞬间的激情和随后的空虚感，现在都有了合理的解释。这是一本需要被放在案头，时不时翻阅，以保持自己心智敏锐度的工具书。
评分说实话，一开始我被这本书的封面和名字吸引，带着一种对“社会学”的刻板印象翻开了它，没想到读进去后，完全是另一番景象。它不像我预想中的那样沉闷或晦涩，反而充满了戏剧张力，像一部心理惊悚片，只不过它的“反派”不是某个人，而是我们内心深处那股难以控制的集体冲动。作者的叙事节奏把握得极好，他总能在看似平铺直叙的观察中，突然抛出一个极具穿透力的论断，让人忍不住拍案叫绝。我特别欣赏他对“领袖”角色的剖析，那种既需要强权，又依赖幻象来维持统治的复杂性，被描述得入木三分。读完整本书，我感觉自己像是完成了一次高强度的智力训练，原本模糊不清的许多社会现象，现在似乎有了一个可以参照的框架去理解。唯一的“不足”可能就是，读完后看待新闻报道时的那种“超然”和“清醒”，有时会带来一种难以言喻的孤独感，因为你知道太多人依然沉浸在那片喧嚣之中而不自知。这本书无疑是那种需要反复品味，每一次重读都会有新发现的经典之作。
评分这部作品给我带来的冲击，简直就像是站在悬崖边上，被一股无形的力量推了一把，视野瞬间开阔，却又让人感到一阵眩晕。它不是那种教科书式的论述，硬邦邦地摆出数据和理论，而是像一位经验丰富的老船长，用他饱经风霜的口吻，讲述着航行在大海上那些关于风暴、暗礁和人性弱点的真实故事。阅读的过程中，我时常会停下来，陷入沉思，脑海中浮现出许多社会现象的碎片——那些集体行动中的盲目、情绪的传染力，以及个体在群体压力下如何悄无声息地消融了自己的独立思考。作者的文字功力非凡，他似乎拥有能洞穿人心的透视眼，精准地描摹出群体心理那些幽微的角落。尤其是他对“暗示”和“信念”在推动社会事件中的作用的分析，简直是醍醐灌顶。这不仅仅是对历史事件的复盘，更像是对人类心智结构的一次深刻解剖，让人不得不重新审视自己对“理性”的定义，以及我们是如何被那些看不见的潮流裹挟着前行的。这本书的价值在于，它提供了一种看待世界的全新视角，一个提醒我们保持警惕的警钟，尤其是在信息爆炸的今天，保持清醒的自我意识显得尤为重要。
评分写的一针见血，任何一个身处于“组织”中的清醒者都可以用看到的事实加以佐证书中的内容，可惜的是，勒庞只是学者，并没有把他的学术研究上升到一种技能，否则这将可能是西版的“帝王之术”。
评分这个印刷纸张太糟了，观点还是不错的
评分牛逼
评分写的一针见血，任何一个身处于“组织”中的清醒者都可以用看到的事实加以佐证书中的内容，可惜的是，勒庞只是学者，并没有把他的学术研究上升到一种技能，否则这将可能是西版的“帝王之术”。
评分读完这本后又在冯克利译的那个版本上读了罗伯特·莫顿的书评，笑想勒庞要是看到这篇书评放在自己的大作前面会不会从棺材里跳出来开骂。不过读者倒是可以庆幸，因为对于外行，此类半学术半通俗名头又很大的书是最不好把握的了。在此不得不提一下翻译，实在是好，那些用词简直像节奏大师每个音符都perfect敲中一样深得我心。至于书本身，其观点对我来说并不算新鲜，后来的阿伦特、奥尔森甚至KK都讲得深刻得多。收获是它让我对宗教、历史、威望、社会改良、法国大革命都有了新的认识；至于“种族”，虽然勒庞可能用词不当，但读者也不难明白他的意思，各种主义和制度在不同“种族”中的含义和命运必然大相径庭。普遍信念如磐石，短暂意见如流沙。最认同的一句话是：在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，才是唯一真正的暴政，因为你无法与它作斗争。
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