史記(全十冊) 在線電子書 圖書標籤: 曆史 史記 司馬遷 中國曆史 經典 古籍 國學 中國文學
發表於2025-03-03
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等2015年的新版吧。按陳尚君老師的說法,點校本二十四史裏,《史記》賣得最好,但是問題也最多。不過說是點校本,這本的校勘記在哪裏呢- -
評分又看瞭一遍《淮陰侯列傳》。粗略算瞭這篇文章給漢語言的留下的遺産:胯下之辱;明修棧道暗渡陳倉,獨當一麵,婦人之仁,背水一戰,置之死地而後生,十麵埋伏,智者韆慮必有一失,國士無雙,捷足先登,四麵楚歌,逐鹿中原,韓信點兵多多益善,成也蕭何敗也蕭何,傳檄而定。乃們這些刷影響因子的弱爆瞭!
評分世襲是最容易培養齣貴族氣的,而史官正是有那末股書呆子式的貴族氣,項羽騎士般的英雄,本朝太祖的流氓,他並不諱言,這就是他的態度,他太愛士的氣節瞭,可是上古的士風已漸漸不存,豫讓荊卿幾成絕唱,於是乎,曆史的真實一再嚮訓誡的褒貶,文章的優美傾斜...我由此可以看到他那顆復雜的心,因為光環褪去而更顯偉大...
評分幾年前把白話文版本的送給小郡主後就琢磨著再入一套文言的,中華書局的裝幀甚得我心。
評分蕩氣迴腸的古籍。
史記是我國第一部通史。在史記之前,有以年代為次的“編年史”如春鞦,有以地域為限的“國彆史”如國語、戰國策,有以文告檔捲形式保存下來的“政治史”如尚書,可是沒有上下幾韆年,包羅各方麵,而又融會貫通,�絡分明,像史記那樣的通史。
唐劉知幾的史通分敘六傢,統歸二體。所謂“二體”,就是“編年體”和“紀傳體”,而史記是紀傳體的創始。從此以後,曆代的所謂“正史,從漢書到明史,盡管名目有改變(例如漢書改“書”為“誌”,晉書改世傢”為“載記”),門類有短缺(例如漢書無“世傢”,後漢書、三國誌等都無“錶”、“誌及世傢”),但都有“紀”有“傳”,絕無例外地沿襲瞭史記的體例。
據司馬遷自序,史記全書本紀十二篇,錶十篇,書八篇,世傢三十篇,列傳七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史記一百三十捲,篇數跟司馬遷自序所說的相符。但漢書司馬遷傳說其中“十篇缺,有錄無書。三國魏張晏注:“遷沒之後,亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書(按:即律書)、漢興以來將相年錶、日者傳、三王世傢、龜策列傳、傳靳列傳。兀成之間,褚先生補缺,作武帝紀、三王世傢、龜策、日者列傳,言辭鄙陋,非遷本意也。可見司馬遷編寫史記,隻能說是基本上完成,其中有若乾篇,或者沒有寫定,或者已經定稿而後來散失瞭。
《史记》新增三千校勘记 此次点校本“二十四史”及《清史稿》的修订工作之精细,从最先出炉的《史记》中便可体会到。《史记》修订组主持人、南京师范大学教授赵生群介绍说,根据初步统计,点校本《史记》修订本新增了校勘记3000多条,约30万字,并改动标点6000余处。 ...
評分自人类有意识以来,死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质,造成了人类最原始的恐惧,也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次,所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是,正是在明知必死的前提下,人类怀着对死亡的极度恐惧,强烈地追求永生,并为...
評分读《史记》,时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他,他叫你,看这个,看那个,他叫你大概看看,他叫你仔细听好,你都亦步亦趋地跟着。篇章终了,你会期待听到他的解读,你会深深回味他的一点感想——太史公曰。 后世史官觉得这个格式很好用,于是依样画葫芦...
評分鲁定公九年(公元前501年),五十一岁的孔子出任鲁国中都宰,一年之间,四方效法。不久升司空,再升大司寇,职掌司法,之后又以大司寇行摄相事,代理执政。 执政的第七天,孔子就诛杀鲁国大夫少正卯于东观之下。东西两观在宫门两边,积土为台,台上有望楼,可以远眺,故曰观,...
評分这套《史记》由中华书局出版,印刷比较清晰、精美,纸张比较薄,但是题解、注释、译文都有,尤其是注释还是比较精确的,比较适合初学者。那些本来就是专家水平的,应该用不到了吧。那些鼓吹非繁体竖排的书不读的,就更加不需要了解这本书了,因为这套书是简体横排的。
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