具体描述
《老子》通行本第三十七章「化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。」這「無名之樸」，在《淮南子．道應》中，是姜太公教導周武王最殘忍的愚民術；在漢朝的黃老思想中，更符合其「君臣異道」之說；對照亞里斯多德在《政治學》中所概括之「僭術」，更是駭人地不謀而合。若說這是穿鑿附會之說，小國寡民才是《老子》的治世理想，那別忽略馬基維利在《君主論》中明言，因為實現不了，故不談論那「上帝維護之國」；熊逸也列出證據，正名老聃從未說小國寡民是他寫這部書的「目的」。通行本第六十章言道「治大國，若烹小鮮」，明顯便是在教導君王如何治國。
作者简介
熊逸，活躍於網路的神秘作家，作品多與歷史辯證相關。借鑑人類學家田野調查的態度，跳入歷史理解古人，再跳脫出來，用現代知識來思考古代社會。著作有《我們為什麼離正義越來越遠》、《逍遙遊：當〈莊子〉遭遇現實》、《思辨的禪趣：〈壇經〉視野下的世界秩序》（舊版書名《八戒說禪》、《隗家村》、《月迷蹤》、《春秋大義．二：隱公元年》、《春秋大義》、《周易江湖》、《孟子他說》、《孟子他說．貳》（以上作品依出版日期由新至舊排序，皆為簡體版書籍）
目录信息
第一章 關於老子的傳聞
第二章 先秦道家的流派
第三章 三種《老子》：郭店楚簡本、馬王堆帛書本和通行本
第四章 黃老之學與君人南面之術
第五章 《老子》之學的政治實戰：無為而無不為
第六章 作為一種社會主張的「道可道，非常道」
第七章 普羅米修斯的惡行
第八章 天地不仁，以萬物為芻狗
第九章 《老子》的思維方式
第十章 《老子》辯證法的三種解讀：客觀規律，處事操守，權謀機變
第十一章 理想的人生是退步：回歸嬰兒
第十二章 玄牝與大地之母
後記：對於不可言說者的言說
· · · · · · (收起)
读后感
书评： 看这类哲学书如果完全要弄清作者想说什么，几乎是不可能的，是给自己找麻烦。个人认为更应该结合当下，梳理出相对通用的道理。 本书结构： 讨论了老子《道德经》的若干思想点 这本书讲了什么： 1老子生平，作者阐述了三个版本，后两个甚至有点科幻地记录了老子的生平。...
评分 评分 评分很少写书评，现在也很少看书，但思考是一直不间断的。 看书有两个先天目的，一个是探索，一个是运用，但有先有后，探索在前运用在后才能自如。 作者大概没时间静下心来细细探索深深探索探索到探索不下去了歇一歇继续探索，因为他要写书，而且他自负于自己对于道德经的认知，所...
评分“《老子》并不是一部严格意义上的哲学著作，它重点关心的并不是宇宙生成论或者本体论之类的问题，而是政治哲学（或者说是为政之道）的问题，它的进言对象也不是官僚或者百姓，而是国家统治者，也就是《老子》常常提到的“圣人”。” 01 — 从古今中外哲学与政治的思想体系大框...
用户评价
这本书的魅力，很大程度上来自于它对“留白”的精妙运用。作者似乎深谙“不把话说透”的艺术，很多关键情节和人物动机都刻意留下了模糊地带，迫使读者必须主动参与到意义的构建过程中去。我喜欢这种“你以为你知道了，但其实你什么都不知道”的阅读体验。它不是那种给你标准答案的教科书，更像是一面多棱镜，从不同的角度反射出不同的光芒。我个人尤其被其中几位边缘人物的命运所触动，他们虽然戏份不多，但他们的存在恰恰是揭示整个世界观运作逻辑的关键所在。他们的挣扎与沉默，比那些声嘶力竭的呐喊更有力量。这种含而不露、引而不发的叙事策略，让这本书拥有了极高的重读价值，每次翻开，总能捕捉到初读时忽略的微妙线索。
评分我必须承认，这本书在某些段落的阅读难度是相当高的，它毫不避讳地使用了大量晦涩的典故和高深的概念，对于非专业背景的读者来说，可能需要借助大量的外部资料辅助阅读。但这正是它值得称赞的地方——它拒绝迎合大众的口味，坚持走自己的学术和艺术高度。它更像是一部需要被“解码”的作品，而不是用来“消遣”的读物。我特别欣赏作者在语言运用上那种近乎古典的庄重感和现代的解构精神的完美融合，这种并置产生了一种奇特的张力。每次攻克一个难懂的段落，都会有一种发现新大陆般的兴奋感。这本书的价值不在于它讲了一个什么故事，而在于它如何向我们展示了讲述故事的可能性和思想的深度极限。
评分我得说，这本书的结构设计简直是鬼斧神工，它打破了传统线性叙事的窠臼，采用了多重视角和时间跳跃的手法，刚开始读的时候确实让人有些手足无措，感觉像是在拼凑一块被打碎的巨大拼图。但一旦你适应了这种叙事节奏，就会发现作者的匠心所在——所有的碎片最终都以一种令人惊叹的精确度契合在一起，揭示出一个宏大而又精妙的图景。语言风格上，它时而华丽繁复，堆砌着令人目眩的意象，时而又突然变得极度冷静和克制，这种强烈的反差反而增强了叙事的张力。特别是对一些抽象概念的具象化处理，简直妙不可言，让人对那些原本难以捉摸的哲学思考有了一种可触摸的体验。这本书要求读者全神贯注，它不容许你分心，因为任何一个错过的细节都可能让你在后续的章节中迷失方向。这是一场智力上的盛宴，也是对耐心和理解力的一次严峻考验。
评分这本书的叙事方式实在是太迷人了，简直像走进了一个层层叠叠的迷宫，你永远不知道下一扇门后会是什么风景。作者对于人物心理的刻画达到了近乎残忍的细致，每一个微小的犹豫、每一个不经意的眼神交流，都被放大并置于显微镜下审视。我尤其欣赏它对环境氛围的营造，那种弥漫在字里行间的、说不清道不明的压抑感和宿命感，让人在阅读时仿佛能真切地感受到空气的湿度和光线的温度。情节推进得并不算快，但每一次转折都充满了宿命论式的必然性，仿佛一切都在冥冥之中注定，而角色们只是沿着既定的轨道痛苦地前行。读完后劲非常大，很多片段会时不时地跳出来，引发我对自己生活和选择的重新审视。它不是一本让人读得轻松愉快的书，它更像是一次对灵魂深处的探戈，带着优雅和疼痛。那种对人性复杂性的深刻洞察，远超出了普通小说的范畴，更像是一部哲学寓言，只是包裹在引人入胜的故事外衣下。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是极其“沉浸式”的。它构建的世界观异常庞大且逻辑自洽，充满了只有作者本人才能完全掌控的内部规则和历史背景。我常常需要停下来，在脑海中绘制一张关系图，以确保自己没有混淆那些复杂的人物脉络和历史事件的先后顺序。作者对于细节的把控到了偏执的程度，无论是古代的仪式描述，还是对特定社会阶层的行为规范，都显得考究而真实。这种对真实感的执着，使得故事中的虚构性反而显得无比可信。它成功地将读者带入了一个完全不同的维度，在那里，我们日常所习以为常的常识和道德判断都变得不再适用。读完之后，我感觉自己像是刚刚完成了一次长途的、高强度的脑力旅行，身心俱疲，但精神上却获得了极大的满足感。
评分对道学的认识很客观，深刻。作者学问古今贯通，读了这本书之后，我对道学，儒学，法学，甚至哲学有了清晰的了解。语言也通俗易懂，是一本难得的好书
评分绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 王莽 这么一个表面上韬晦圣智 道德仁义 几乎完美人格的皇帝 也恰恰败在一定要与天斗的情境之下 政治上要无为 并不是不与作为 而是不要去做不应该做的事
评分学术书，非学术书，哈哈，好看好玩的书
评分绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 王莽 这么一个表面上韬晦圣智 道德仁义 几乎完美人格的皇帝 也恰恰败在一定要与天斗的情境之下 政治上要无为 并不是不与作为 而是不要去做不应该做的事
评分绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 王莽 这么一个表面上韬晦圣智 道德仁义 几乎完美人格的皇帝 也恰恰败在一定要与天斗的情境之下 政治上要无为 并不是不与作为 而是不要去做不应该做的事
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