西藏佛教诸派宗义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:今日中国出版社

作者:李冀诚

出品人:

页数:263

译者:

出版时间:1995-11

价格:13.70

装帧:平装

isbn号码:9787507205480

丛书系列:

图书标签:

• 非小说
• 密宗
• 宗教1·史1·佛·藏传
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《藏传佛教密宗修持仪轨研究》 本书深入剖析藏传佛教密宗的独特修持体系，重点在于阐释其核心仪轨的组成、意义与实践方法。藏传佛教密宗，又称金刚乘，以其深奥的教理和精妙的修持方法而闻名于世。本书并非对藏传佛教各宗派的教义进行宏观的梳理，而是将目光聚焦于其修行实践的具体层面。 书中首先对密宗仪轨的起源和发展进行了简要的回溯，探讨了其在印度佛教密教影响下的本土化演变过程。随后，本书将重点阐述几种具有代表性的密宗修持仪轨，如事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续等。对于每一种续部，都将对其基本教理、坛城结构、本尊观修、咒语念诵、手印结持、次第引导等关键要素进行详细解读。 特别值得一提的是，本书对“灌顶”这一密宗修持的入门仪式进行了深入的探讨。灌顶是传承加持，开启智慧的关键环节，本书将详细介绍不同种类灌顶的意义、程序以及在修持中的作用，并分析其对弟子身心灵产生的转化。 此外，本书还将针对一些常见的密宗修持法门，如生起次第和圆满次第，进行具体的讲解。生起次第强调通过观想本尊、坛城等，将外在的宇宙转化为内在的身心体验；圆满次第则侧重于通过禅修，体悟心的实相，达到证悟的境界。本书将结合相关的仪轨文本，具体分析这两种次第的修持步骤和要领。 在仪轨的解读过程中，本书还将穿插对密宗修行中涉及的各类辅助要素的介绍，例如曼陀罗（坛城）的象征意义与构建方法，唐卡的绘制与观修，以及法器的使用等。这些元素并非孤立的符号，而是与修行者内在的证悟过程紧密相连。 本书的另一重要特色在于，它不仅仅停留在理论的阐述，更注重将仪轨的实践性融入其中。虽然本书并非一本具体的修持手册，但它通过详细的解释和分析，旨在帮助读者理解密宗仪轨的精髓，为那些有志于深入了解或实践密宗修持的人士提供清晰的指引。 总而言之，《藏传佛教密宗修持仪轨研究》是一部专注于藏传佛教密宗实践层面的学术著作。它旨在为读者呈现一个全面而深入的密宗仪轨世界，展现这一古老修行体系的独特魅力与深邃智慧，而非对藏传佛教所有宗派的教义进行概括性的介绍。

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这本书的装帧设计实在是太引人注目了，封面那种深邃的靛蓝色，配上烫金的藏文，乍一看就给人一种庄严肃穆的宗教仪式感。我本是抱着探索的心态翻开的，没想到内页的排版也如此考究，字体的选择既保留了学术的严谨性，又不失阅读的舒适度。 尤其是那些穿插其中的精美唐卡插图，简直就是视觉上的享受。每一幅图似乎都在无声地诉说着那些尘封千年的教义和传承。我特别留意了其中关于“中观学派”和“唯识学派”的对比部分，作者的论述逻辑清晰，层层递进，即便是初次接触这些复杂哲学的读者，也能大致把握其核心脉络。虽然这本书的标题听起来十分专业，但作者在行文时，总能找到一种巧妙的平衡点，既能满足专业人士对细节的苛求，又能让普通读者不至于迷失在浩瀚的术语之中。这种叙事上的拿捏分寸，体现了作者深厚的学术功底和极高的文字驾驭能力。我感觉与其说是在读一本学术专著，不如说是在进行一次精心策划的文化之旅，让人沉浸其中，久久不能自拔。这本书的价值，单从其作为文化载体的艺术性上来说，就已经非常突出了。

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我必须承认，在阅读这本书的过程中，有那么几段落，我不得不停下来，反复摩挲纸页，甚至拿出随身携带的小笔记本记录下一些关键的引文。这绝不是因为内容晦涩难懂，恰恰相反，是因为作者对某些核心概念的阐释，达到了出神入化的地步，那种洞察力，仿佛是直接从雪域高僧的口中亲闻教诲一般。比如，书中对“大手印”和“大圆满”的区分与联系的探讨，简直是精彩绝伦。它没有采用那种简单罗列教义条文的方式，而是通过一系列精妙的比喻和生活化的场景来加以说明，让原本高悬于云端的境界，一下子落到了可以触摸的实处。这使得我这个旁观者，对于西藏佛教内部各流派之间微妙的异同，有了更为细腻的体悟。这本书的魅力就在于，它不仅是知识的传递者，更是心灵的引导者。它迫使你停下来，审视自己的固有认知，挑战你对“真理”的既有框架。阅读体验是极其深刻的，它带来的震撼感，远超我预想中一本关于宗教学术著作所能达到的深度。

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说实话，市面上关于藏传佛教的书籍浩如烟海，很多都是流于表面，或者过度神化，读起来总觉得缺少了点“骨气”。但这本书完全不同，它展现出一种令人信服的批判性思维和客观立场。作者在梳理各个宗派历史源流和教义分歧时，没有偏袒任何一方，而是用近乎人类学家般的冷静和审慎，去还原历史的真实面貌。我尤其欣赏书中对历史背景和政治环境如何影响教义演变的那部分论述。它清晰地揭示了，这些深刻的哲学体系并非凭空产生，而是与特定的时空背景紧密交织的产物。这种将宗教思想置于宏大历史叙事中的处理方式，极大地提升了本书的学术价值和可读性。它不仅仅是宗教文献的解读，更是一部关于思想史和地域文化的深刻剖析。读完之后，我对西藏佛教的理解，不再是零散的符号或神秘的传说，而是一个有血有肉、有来龙去脉的复杂体系，这种全面性的构建，着实令人佩服。

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从一个长期关注亚洲宗教历史的读者的角度来看，这本书的价值还在于它提供了一个非常宝贵的“内部视角”与“外部观察”相结合的独特视角。作者显然投入了大量精力进行田野调查和文献考证，书中引用的许多一手资料和口头传统，是其他仅依赖二手资料的著作所无法企及的。比如，书中关于某些地方寺院特有仪轨的描述，细节之丰富，令人叹为观止，这绝不是仅凭书本知识能够拼凑出来的。同时，作者又具备足够的学术距离感，能够跳出信徒的狂热，以一种超然的、比较宗教学的眼光去审视这些流派的演变和互动。这种双重视角的交织，使得全书的论证体系异常坚实可靠，很少出现为了迎合某种叙事而刻意美化或贬低的倾向。它呈现的西藏佛教，是一个真实、多面、充满内在张力的活态文化现象，而非一张扁平化的宗教标签。这本书无疑将成为我未来研究或分享相关议题时，必须引用的核心参考资料之一，其信息密度和可靠性是毋庸置疑的。

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这本书的语言风格，简直是教科书级别的典范——精准、凝练，却又不失温度。我很少看到一部如此严肃的学术著作，能够保持如此流畅的阅读节奏。作者似乎深谙如何处理那些拗口难懂的梵文或藏文专有名词，他总能在第一次出现时就给予一个精准而易懂的释义，后续则直接使用术语，既保持了专业性，又避免了冗余的解释，这种对读者耐心的尊重，在学术写作中是难能可贵的。更妙的是，在阐述那些关于“空性”或“觉悟次第”等形而上学议题时，作者的笔触变得轻盈而富有诗意，仿佛将那些冰冷的逻辑包裹上了一层温润的、具有东方哲思的韵味。我发现自己竟然在阅读的过程中，时不时地会因为某些优美的句子而驻足，去体会那种文字的张力。这种技术层面的高超驾驭，使得这本书不仅是知识的容器，更是一件精心打磨的文学作品，极大地拓宽了我对学术写作边界的认知。

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