世界纪录片史略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国广播电视出版社

作者:任远

出品人:

页数:278

译者:

出版时间:1999-05-01

价格:18.0

装帧:平装

isbn号码:9787504330451

丛书系列:

图书标签:

• 纪录片
• 新闻
• 教科书
• 影人与电影理论
• 人大电影学
• 中国
• 世界电影史
• 纪录片
• 历史
• 影视
• 文化
• 世界
• 电影
• 非虚构
• 影像
• 叙事
• 教育

好的，这是一本关于古希腊哲学史的图书简介： --- 《思辨的殿堂：从米利都到亚历山大港的理性回响》 图书简介 这部宏大的史诗级著作，旨在深入剖析古希腊哲学从其萌芽之初到希腊化时代的璀璨历程，勾勒出西方理性思维发展的主轴与脉络。本书不仅仅是对一系列思想家的生平与学说的机械罗列，更是一场穿越时空的精神考古，探究古代希腊人如何从神话的桎梏中挣脱出来，首次将目光投向自然本身，并最终构建起影响后世两千年的形而上学、伦理学与逻辑学体系。 全书结构严谨，内容覆盖广泛，分为三个主要部分，清晰地展示了希腊哲学的内在演变逻辑。 第一部分：自然哲学的黎明与万物的本源（约公元前6世纪中叶至公元前5世纪初） 本部分聚焦于“前苏格拉底时期”的伟大探索者们。我们从爱奥尼亚学派的泰勒斯（Thales）发问“世界的本源是什么？”开始，系统梳理了米利都学派对“水”、“气”、“无定形者”（Apeiron）的求索。这不是简单的物质崇拜，而是人类首次尝试以自然规律而非神谕来解释宇宙生成论（Cosmology）的伟大尝试。 随后，文本将深入探讨赫拉克利特（Heraclitus）关于“变动不居”的辩证思想——“人不能两次踏入同一条河流”，以及巴门尼德（Parmenides）为“存在”设立的铁律，那份对永恒不变的“道”（Logos）的坚定维护。这种对“变”与“不变”、“现象”与“实在”的早期对立，奠定了西方形而上学的基石。 我们还将详细考察毕达哥拉斯学派（Pythagoreans）的发现，他们如何将数学的抽象结构提升至宇宙论的高度，认为“万物皆数”，从而将客观世界纳入了可量化的理性框架。恩培多克勒（Empedocles）的四根学说（土、气、火、水）与阿那萨哥拉（Anaxagoras）的“心智”（Nous）概念，标志着从纯粹物质还原论向引入组织性、目的性原则的过渡。最后，原子论的奠基者留基伯（Leucippus）和德谟克里特（Democritus）对“原子”与“虚空”的精妙构想，被细致地还原其逻辑推演过程，展现了早期唯物主义的深刻洞察力。 第二部分：人类转向与智者时代的风暴（约公元前5世纪） 当波斯战争的硝烟散去，雅典城邦的民主制度达到顶峰时，哲学的焦点不可避免地从宇宙转向了城邦公民——人本身。本部分着重分析了“智者学派”（Sophists）所带来的思想革命与争议。 普罗泰戈拉（Protagoras）那句“人是万物的尺度”，被置于其社会政治背景下进行细致解读，探讨了知识相对主义（Relativism）的兴起。书中详述了智者们在修辞学、辩论术和法律论证上的革新，以及他们对传统道德与宗教观念的冲击。 紧接着，本书将浓墨重彩地描绘苏格拉底（Socrates）的登场。苏格拉底如何通过“诘问法”（Elenchus）在雅典的广场上进行道德探询，他毕生追求的“认识你自己”的内涵，以及他将哲学实践化、伦理化的伟大贡献。书中将辨析“美德即知识”这一核心命题，并考察其在面对城邦审判时的悲壮意义。 第三部分：古典哲学的双峰与古典精神的完成（公元前4世纪） 这是古希腊哲学最辉煌的时代，由柏拉图和亚里士多德这两位巨匠共同铸就。 柏拉图（Plato）的部分，将导读读者进入“理念世界”（World of Forms）。本书系统梳理了柏拉图的“理念论”，解释了其知识论与本体论的统一性，特别是如何通过“洞穴寓言”来阐释理念的层级结构与知识的获取途径。同时，对《理想国》中关于正义城邦的政治哲学构想，以及“爱欲”（Eros）在通往至善过程中的作用，进行了深入的文本解读。 亚里士多德（Aristotle）的部分，则着重展现其百科全书式的知识体系。我们将探讨他如何从老师柏拉图的理念论中“回溯”到现象世界，构建出以经验观察为基础的逻辑学体系——“三段论”。书中细致地分析了亚里士多德的形而上学核心概念：实体（Substance）、潜能与实现（Potency and Act）、以及“四因说”（物质因、形式因、动力因、目的因）。此外，对其实践哲学，如《尼各马可伦理学》中对“中道”（Golden Mean）的论述和对幸福（Eudaimonia）的界定，也将被详细阐释。 结语：希腊精神的遗产 最后，本书简要概述了亚里士多德学园分裂后，希腊哲学在希腊化时代（Hellenistic Era）的转向。斯多葛学派（Stoicism）对命运的顺从与内在的宁静，伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）对身体痛苦与精神恐惧的规避，以及怀疑主义（Skepticism）对确定性的质疑，共同构成了古典理性面对动荡世界时的最后回应。 本书力求在严谨的学术基础之上，展现古希腊哲人如何以其超凡的勇气和清晰的逻辑，为人类文明奠定了一套审视世界、理解自身、规范行为的基本工具与范式。它是一面映照西方思想原初形态的镜子，也是对人类理性潜能的永恒颂歌。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，当我翻开这本书的后半部分，特别是探讨冷战后纪录片如何在全球化和数字革命浪潮中进行自我革新时，感到了一种近乎振奋的阅读体验。作者没有将焦点局限于传统的西方电影工业体系，而是花费了相当篇幅去讨论非西方国家，特别是亚洲和拉丁美洲，在特定政治和社会环境下发展出的独特纪录片美学与功能。例如，对于那些在威权体制下，以隐晦手法进行社会批判的纪录片案例分析，其深度和对文化敏感性的把握是极为罕见的。这种全球视野的拓展，使得“世界”二字在书名中显得名副其实，而非空泛的口号。更重要的是，书中对新兴媒体形态，如网络纪录片和互动式叙事，如何挑战甚至颠覆了传统纪录片的定义边界，进行了颇具前瞻性的探讨。这种对当下与未来的关照，让这本书不仅是历史的回望，更是一份面向未来的思考指南，其学术前沿性毋庸置疑。

评分☆☆☆☆☆

这本新近出版的《世界纪录片史略》无疑为我们提供了一份详尽而富有洞察力的历史梳理。我尤其欣赏作者在梳理早期电影制作的脉络时，所展现出的那种近乎考古学家的严谨与细致。书中对十九世纪末到二十世纪初，那些先行者们如何从单纯的“活动影像”记录，逐步过渡到具有叙事结构和主题意识的纪录片形态的描述，令人印象深刻。比如，作者对吕米埃尔兄弟的早期“实景拍摄”与后来者如弗拉哈提在人类学纪录片上的开创性探索之间的差异分析，绝非简单的罗列事件，而是深入剖析了技术限制、社会需求以及创作者个人哲学观是如何共同塑造了早期纪录片的面貌。那种对蒙太奇理论在非虚构领域早期应用的探讨，也极大地拓宽了我对影像叙事潜力的认知。读来，仿佛能亲身感受到早期电影人那种在胶片和光影中摸索真理的激动与迷茫。这种对历史语境的深度挖掘，使得整本书的基调既扎实又充满人文关怀，绝非走马观花的流水账式记载。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和图文配合处理得相当出色，这也是我作为一个普通读者感到愉悦的重要原因。许多关键的论点，作者都辅以了高质量的、具有代表性的影片截图或历史文献照片作为佐证。这些视觉材料并非简单的插图，而是与文字叙述形成了有效的互文关系。例如，在介绍某个特定时期摄影器材的限制如何影响了画面构图时，书中紧接着的剧照便能直观地展示这种技术制约下的美学特征。这种精心设计的视觉辅助，极大地降低了理解复杂理论的门槛，使得即便是初次接触严肃纪录片史的读者，也能迅速抓住核心脉络。整体装帧设计也透露出一种对知识的尊重，纸张的质感、字体的选择，都营造出一种沉静、适合深度阅读的氛围，让人愿意沉浸其中，细细品味每一个段落。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，有一个显著的感受是作者在文字处理上的克制与精准。全书的行文风格沉稳大气，极少使用煽情或过度主观的描述，这在处理一些涉及重大历史事件或敏感议题的纪录片分析时显得尤为重要。比如，在分析二战后那些关于种族冲突或社会边缘群体生存状态的影像作品时，作者总能保持一种超然的、如同法庭记录般的客观性，将影像本身的力量和导演的选择性置于聚光灯下进行解构。这种冷静的笔调，反而让那些被记录者的命运和影像的冲击力获得了更深层次的回响。我尤其欣赏作者在论述“真实性”这一永恒难题时所采取的立场：不是简单地宣称“纪录片即真实”，而是细致地剖析了从拍摄到剪辑过程中，所有“选择”如何构成了最终的“阐释”。这种辩证性的思维方式，无疑是为所有严肃的影像学习者提供了一套可靠的批判性工具。

评分☆☆☆☆☆

从结构上来看，《世界纪录片史略》的章节划分逻辑性极强，它似乎遵循着一条从“工具与技术”到“美学与流派”再到“社会功能与伦理困境”的递进路径。我最欣赏的是，作者并未将不同国家的纪录片发展视为孤立事件，而是通过设置一系列跨越时空的对照和比较，揭示了全球纪录片实践中那些共性的挑战与主题。比如，关于“国家宣传片”的演变，书中就对比了不同政权下，纪录片如何被工具化，以及独立电影人如何反制这种叙事垄断的策略。这种宏观的架构能力，使得本书不仅仅是一部史书，更像是一部关于“影像如何认知世界”的哲学文本。它成功地将那些分散在各个电影史角落的碎片化知识，熔铸成了一部连贯、具有强大解释力的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

电视

评分☆☆☆☆☆

2017

评分☆☆☆☆☆

2017

评分☆☆☆☆☆

书后附的电影名录不错

评分☆☆☆☆☆

电视