心灵史 在线电子书 图书标签: 张承志  小说  宗教  穆斯林  心灵史  信仰  中国文学  文学   

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不得不说，文中的很多观点读来有偏颇之感，但如果理解到这是一个教徒向他的信仰所作的献祭，就不难理解张承志的血性和悲怆。在几乎没有宗教的中国大地上，哲合忍耶这样的群体为信仰所付出的让人震惊，更触动的是那以血和泪殉教的精神和意志。没有宗教精神的我们，连进都进入不了，何谈评论。

再好的文笔也不能掩盖思想的偏颇。同样是活着，活那么痛苦干嘛=_=

记得还是本科的时候读的这本书。当年觉得震撼于作家的文笔以及回民的宗教精神，而十几年后与ISIS连起来看，就觉得满纸都是血腥与残忍。所以十几年里我的价值观还是颇多变化，能够不被极端情绪左右。这本书形同禁书，因为影响不好，评介也少。今日来看，这样的待遇也是对的。不管张承志文笔多好，为极端宗教分子张目，那也只能算是为虎作伥的一支笔而已了。

最讨厌这种不好好说事尽特么抒情的写法了，事情还没说就开始扣帽子，“回奸”、“刽子手”，怎么恶心怎么扣。这分明是文革大字报的手段嘛，不说事情讲道理，尽是控诉煽动。前半截，乾隆年间的事还好，还能够把事情说明白，到最最关键的同治回乱和左宗棠西征就不行了，完全不说事，全是评价+扣帽子。。。面对甘肃被屠杀2000多万汉人的史实，作者还怎么能如此饱含感情的理直气壮呢。

砍掉清真言后一半，踢飞穆圣的异端；为死而死的狭隘教派，无视科学技术、文化艺术的落后宗派。张承志则弱化哲合忍耶的杀戮和强制改宗，一个劲想做教主

美化屠杀，宣扬暴力，无耻之极！要是张出生在百年前，又是一个白彦虎一样的刽子手！有什么宗教信仰可以随意剥夺他人的生命？如果有，那就是邪教！可笑现在还有那么多人，特别是某族，把《心灵史》奉为圣经，你们准备再来一场千万大屠杀吗？  

作为一个陕西人，我们那里依然流传着“跑回回”的传说，小孩子不听话，大人就吓他说回回来了，可见当年同治回乱对汉人迫害的影响。听老人们说一些，整个村不分男女老幼被屠杀的惨状，还有为跑回回娃的地道，修的城墙……完全是为了屠杀而屠杀，而那些杀人着就是作者所歌颂的人...  

小说《心灵史》自问世以来，曾经以各种版本大量发行，虽然由于所产生的负面影响而几度遭到封禁，并受到一些史学、文学界人士的质疑，但是，也依然有许多人对这本书十分赞赏，并且认为，这是一位学者型的作家所讲述的真实的历史。 　　　　笔者认为，这部所谓的历史小说除了在叙...  

这不是一部小说。 张承志说这是一部史诗，我也愿意把它当作一部史诗。只是它并不客观。 我不知道为什么张不能把自己当作一个观察者，用历史的态度来写这本书，即使他本人对哲赫忍耶有着强烈的感情。 历史，只有用客观的眼睛看，用不掺杂个人感情的方式写，还事实以事实，才...