具体描述
作者简介
目录信息
第一门 红 色 绿 旗
◎什么是哲合忍耶
◎圣域
◎圣徒出世了
◎穷人宗教
◎仪礼
◎出河州
◎抓住你的历史
◎圣战的定义
◎绿旗红了
◎束海达依的起源
◎光阴
第二门 真实的隐没
◎黑视野
◎衣扎孜
◎人民的暴力主义
◎书耻
◎守密
◎在无声无形之中
第三门 流 放
◎六年
◎早盖的房子
◎哈密瓜的传说
◎充军黑龙江
◎知的遗训
第四门 新 世 纪
◎复苏的世纪初
◎背起背筴，走上大道
第五门 牺牲之美
◎入海口
◎黄土中的铁军
◎懒寻旧梦的记事
◎穆生花与李得仓
◎云南与贵州
◎董志塬
◎为着牺牲
◎十三太爷进官营
◎正月十三
◎女人
◎八大家
◎艾台依吐
第六门 被侮辱的
◎男孩出幼
◎瞬忽的弦月
◎冷面的人
◎致统治者
第七门 叩开现代的大门
◎十八鸟儿出云南
◎追随者
◎西海固
◎天下大势，合久必分，分久必合
◎进兰州
◎沙沟诗草
◎天问
后 缀
· · · · · · (收起)
读后感
这不是一部小说。 张承志说这是一部史诗，我也愿意把它当作一部史诗。只是它并不客观。 我不知道为什么张不能把自己当作一个观察者，用历史的态度来写这本书，即使他本人对哲赫忍耶有着强烈的感情。 历史，只有用客观的眼睛看，用不掺杂个人感情的方式写，还事实以事实，才...
评分记得那年还是大三初冬，我正重感冒，浑身酸痛，无意中借了同学的《心灵史》，不厚，在感冒的迷糊状态下四个小时一气读完，然后不敢再回头阅读，因为阅读时，这本不厚的《心灵史》就像一把匕首一般直插心脏，浑身的寒意加重了病情，但是感冒所带来的迷糊一扫而空，因为我...
评分作为一个陕西人，我们那里依然流传着“跑回回”的传说，小孩子不听话，大人就吓他说回回来了，可见当年同治回乱对汉人迫害的影响。听老人们说一些，整个村不分男女老幼被屠杀的惨状，还有为跑回回娃的地道，修的城墙……完全是为了屠杀而屠杀，而那些杀人着就是作者所歌颂的人...
评分姚大力的《论<心灵史>》中的某些观点与自己二十年前读《心灵史》时的想法差不多。摘录这篇文章的时候，也稍微记一下自己的想法，整理在这里。 《心灵史》已经出版了二十年，近年才听说出版之后曾被禁过。这种帮倒忙宣传的傻乐吧唧，已经无数次助推一些所谓“优秀”的当代小说...
评分2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...
用户评价
借文学之笔，意做刀笔酷吏，欺世、盗名，莫过于此。表面写伊斯兰教派，内质强调“忠孝”儒教血统论。
评分不得不说，文中的很多观点读来有偏颇之感，但如果理解到这是一个教徒向他的信仰所作的献祭，就不难理解张承志的血性和悲怆。在几乎没有宗教的中国大地上，哲合忍耶这样的群体为信仰所付出的让人震惊，更触动的是那以血和泪殉教的精神和意志。没有宗教精神的我们，连进都进入不了，何谈评论。
评分记得还是本科的时候读的这本书。当年觉得震撼于作家的文笔以及回民的宗教精神，而十几年后与ISIS连起来看，就觉得满纸都是血腥与残忍。所以十几年里我的价值观还是颇多变化，能够不被极端情绪左右。这本书形同禁书，因为影响不好，评介也少。今日来看，这样的待遇也是对的。不管张承志文笔多好，为极端宗教分子张目，那也只能算是为虎作伥的一支笔而已了。
评分借文学之笔，意做刀笔酷吏，欺世、盗名，莫过于此。表面写伊斯兰教派，内质强调“忠孝”儒教血统论。
评分我从高中时候，就非常讨厌张承志，不仅是厌恶他对已被历史证明是恶的事物的狂热吹捧，更厌恶这个人的虚伪与无耻。“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”
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