寫中國古代曆史,不再以“奴隸社會”、“封建社會”分期,而是將五韆年文明分為遠古、上古、中古、近古四個時段,而且這四個時段之間的分界亦背於常理。對一部中國曆史的理解,理論之源既不在以往學界所奉行的“經濟決定論”,也不是韋伯的“意識決定論”,而是二者兼而有之。但對二者又是有所側重的,即盾重的是後者而非前者。厚古而薄今,而非你以往史傢通常所做的那樣-厚今而薄古。以往的曆史教科書,大量的篇幅花在經濟關係及農民戰爭方麵。本書對此雖有涉及,但卻不是充分的,而且立場和講法亦大為不同。不是以中國論中國,而是將一部中國曆史放在人類曆史的大背景中予以考察,因而常常說到彆的民族的曆史上去。
我读了1993年的花城版,颇有新意,被誉为“启良先生三十年学术生涯之代表作,首开大陆学者剑桥出书之先河。建国六十来年最有影响力的通史作品!”,那么,2010年12月/国际文化出版公司再版,有没有增订?
評分我读了1993年的花城版,颇有新意,被誉为“启良先生三十年学术生涯之代表作,首开大陆学者剑桥出书之先河。建国六十来年最有影响力的通史作品!”,那么,2010年12月/国际文化出版公司再版,有没有增订?
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評分我读了1993年的花城版,颇有新意,被誉为“启良先生三十年学术生涯之代表作,首开大陆学者剑桥出书之先河。建国六十来年最有影响力的通史作品!”,那么,2010年12月/国际文化出版公司再版,有没有增订?
很酷。不是教材式的曆史書。有很多作者的見解在裏麵,到處是思考的痕跡。
评分中國通史的另類寫法
评分值得一看,但一定注意,書中很多觀點有無恥文人的痕跡,拍某黨馬屁;對宋明的認識明顯很狹隘。
评分值得一看,但一定注意,書中很多觀點有無恥文人的痕跡,拍某黨馬屁;對宋明的認識明顯很狹隘。
评分啓良老師說此書可以和羅素的《西方哲學史》一樣拿諾奬的,好像是剋魯格奬提名的
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