文章来源:《哲学研究》2011年8期 最近两年,我在给研究生逐句讲解黑格尔《精神现象学》的过程中,感到该书从第一部分“意识”向第二部分“自我意识”的过渡是一个难点。一般来说,在黑格尔那里,意识是对一个对象的意识,也就是对意识与对象之间的区别的意识;反之,自我意识...
评分《云南大学学报(社会科学版)》 2013 摘要:黑格尔在《精神现象学》中,把欧洲近代文学中三个最典型的人物形象浮士德,哈姆雷特和堂·吉诃德当作西方近代人性形成的三个必经阶段,并详细分析了他们在提升西方人格层次方面所起的作用,描述了西方人在近代社会生活中所走过的心路历程,...
评分第1页 对于记忆力极差的人来说,笔记是个没办法的办法。 -----------------------------译者导言 黑格尔分析法国革命的“绝对自由的恐怖”是由前一阶段注重抽象理智、抽象的个人平等和个人权利的启蒙运动必然发展而来,其必然发展到它的反面,即无自由、武力镇压和个人专制。**...
评分(某次课程论文) 思路和出路:主奴关系和黑格尔体系的终结 摘要:密纳发的猫头鹰在黑格尔逻辑学的存在论里起飞,自在阶段的绝对理念经过自然界和人类社会的异化和辩证发展,在“黑格尔哲学”这一环节(或契机)的绝对精神中自我认识和自我实现。这种完成和终结可被视作是黑格...
评分黑格尔对于“自我意识”的概念,远比意识本身要丰富得多,可以说自我意识是意识的一个高级阶段。意识本身包含着感性意识,知觉和知性。不管是哪一部分,个体的意识显然具备了 “主体性”的部分特征。因此,在意识阶段,客体与主体是相对立的。作为认知的客体不仅独立于意识,...
79后版
评分男人和女人,白日的法律和黑夜的法律……
评分79后版
评分79后版
评分2nd。 越来越觉得应该把selbst译成自身,把自我意识译成自身意识。太初有逻各斯,逻各斯与神同在,逻各斯就是神。逻各斯成了肉身,死而复活。思辨知识正是启示宗教的知识,神就是纯粹思维。一切都和解了,历史终结了。
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