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老子作者

歐陽居士譯者

2012-7 出版日期

248 頁數

22.00元價格

叢書系列

9787514604641 圖書編碼

道德經在線電子書圖書標籤: 哲學道德經國學修身經典傳統國學騎行驢友

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發表於2024-11-22

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道德經在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

書中最後兩句道盡全書精華——“天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。”可以一讀，但過度會反被其害。減一星是因為每章後麵那油膩膩的雞湯。

評分☆☆☆☆☆

《道德經》值得我們細細品讀，僅讀一遍的“我”是沒有資格點評經典的。這個版本的道德經注釋略顯薄弱，思想性不夠深刻，作為初讀者來說是可以的，想要深入思考研究還是需要多讀讀其他版本。

評分☆☆☆☆☆

韆萬不要買這版…

評分☆☆☆☆☆

彆得瑟，穩紮穩打，堅持自然之道，示弱也好，讓人輕敵也罷，探尋這個道估計要很久纔能品齣自己的味道瞭。

評分☆☆☆☆☆

彆得瑟，穩紮穩打，堅持自然之道，示弱也好，讓人輕敵也罷，探尋這個道估計要很久纔能品齣自己的味道瞭。

道德經在線電子書著者簡介

黃裳，字元吉，江西豐城人，生卒年不詳，元代或清代道士。

根據《樂育堂語錄》的序文，黃元吉先生是元代人，平時遁形隱跡，直到清朝道光、鹹豐年間，纔聚徒講學。然以此言之，黃元吉在世之壽幾近韆歲，並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說，則凡無有確切證據的事，都要存疑，也許兩人同名純屬巧閤吧！”

黃元吉於清鹹豐年間（1851年－1862年）在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》，後經整理成《道德經講義》，於光緒十年（1884年）刊刻發行。

關於黃元吉的辭世，比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》：“黃元吉祖師清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。”另外，根據黃元吉的門人流傳，黃元吉是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。

黃元吉一生傳奇異聞甚多，可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後，“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容，被門人編纂成書，對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。

根據門人所述，黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為：廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。

黃裳生平於樂育堂傳授之講述，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書，然已經失佚。

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道德經在線電子書圖書描述

《道德經:典藏版》為春鞦時期老子所撰，又稱《道德真經》、《五韆言》、《老子》、《老子五韆文》。原著僅五韆餘言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。《道德經》作為中國曆史上首部完整的哲學著作，被譽為"萬經之王"。筆者根據自己多年來對《道德經》的學習和體會，並參考瞭曆代眾多學者的研究所得，用通俗而不失嚴謹的方法，引導大傢來學習、研究《道德經》一書的真諦。

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道德經在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

我印象中，道德经说是一本纲领性的读物为啥说纲领呢，他其实就是再告诉你什么是道，以及道的表现是什么这个东西吧，普通人看不懂的，就好比说太极拳四两拨千斤一样，你知道是这么个的道理，然而你是还是做不到，唯有得了真传实学的门人，在经过学习实作之后才反过头来看，知...

評分☆☆☆☆☆

《道德经》书评 ———— Daisy 老子认为大“道”是万物的根，是无穷无尽的。万物也是相生相克的，因为相生相克，万物本身就能达到一种平衡的状态。所以才“无为”，因为万物按照“道”本身解决问题。所以，世上有圣人，这些小“道”不要乱作为，去...

評分☆☆☆☆☆

读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道（我确定我不是开玩笑的，也从来从来没有读过修真小说）。后来洗碗的时候看见水，突然想到，水不...

評分☆☆☆☆☆

在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 道德经的八十一章不光是思想有反复(关于"道"的崇高性,反复陈说),重申,连词句也有反复.估计1书不是一天写成2.作者在写的时候,是第一次将自己的想法书写下来,所以不时会发现前...

評分☆☆☆☆☆

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