君王論 在線電子書 圖書標籤: 政治學  經典  外國名著  曆史  領導素質  管理高分  政治哲學  當當讀書   

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扣掉的一星是因為圖文加編譯，應該不是一個好的中文本。編譯版上看，君王論雖缺乏係統化，但亦不失方方麵麵討論如何做王的兵法大全。實話說齣來總是會被不齒，毀譽可想而知。除非世襲盛世而又衰時未達，德利欲、私與公、手段與自然、民軍貴族，都會需要一個平衡。加之天與地，成就一代君王。

顛倒的語句，嘩眾取寵的插圖，非常糟糕的譯本。至於其中的觀點，隻能說明知故犯是人一貫的常性，日後自省自勉吧。

這本書告訴我們政治是什麼，而不是應該是什麼，僅此，它的意義就極其重要。

大概是西方曆史知識的欠缺，很多東西不知所雲。

扣掉的一星是因為圖文加編譯，應該不是一個好的中文本。編譯版上看，君王論雖缺乏係統化，但亦不失方方麵麵討論如何做王的兵法大全。實話說齣來總是會被不齒，毀譽可想而知。除非世襲盛世而又衰時未達，德利欲、私與公、手段與自然、民軍貴族，都會需要一個平衡。加之天與地，成就一代君王。

马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里？至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后，似乎自那之后便全是一片新天地，非现代不可。另一种说法是，生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖，这个说...  

学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...  

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...  

政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...