徽州文化

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出版者:辽宁教育出版社
作者:高寿仙
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:1998-06
价格:14.50
装帧:平装
isbn号码:9787538216875
丛书系列:中国地域文化丛书
图书标签:
  • 徽州
  • 文化
  • 历史
  • 文学
  • 建筑
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  • 地方文化
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  • 建筑
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  • 古镇
  • 传统文化
  • 安徽
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具体描述

本书从文化史的角度,就安徽地区的历史、地理、家族、宗法、商人、社会教育、风俗、宗教、饮食、艺术等等方面展开了一系列论述,尤其对中国古代基层社会的论述非常精到全面。此书学术性很强,亦有一定的可读性。

作者简介

目录信息

上篇

一、地理环境与人口压力
1.徽州文化区的行政范围
2.徽州的自然地理特征
3.土地与人口

二、家族、乡绅与乡村社会
1.地权分配特征
2.佃耕制度与佃仆
3.亲缘共同体:家庭与宗族
族居生活与宗族结构
家谱・宗祠
宗规宗约:宗族成文法
宗族的功能
4.乡绅:地方社会名流
乡村社会阶层
徽州大族的发展
5.乡村管理与宗族

中篇

三、宗法社会中的徽州商人
1.徽商的兴起与衰落
徽商发展小史
盐商:徽商的代表性团体
2.经商风气的出现与宗族
3.家族与徽商的发展
徽商资本的来源与家族
宗族与商业技术的传承
妇女在徽州商业发展中的作用
4.家族对商业发展的束缚
家产分割制度的影响
宗族内的义行和资本耗散
5.商业道德与伦理观
6.商人对徽州文化艺术的推动
7.徽商与西欧商人的比较

下篇

四、社会教育与儒教化
1.新理学的教化理想
2.科举与社会教育
3.乡约与社会教化
4.牌坊:伦理的物化象征
5.礼俗的儒教化

五、食住风尚与宗教生活
1.民居;实用功能与象征功能的融会
徽州民居的社会背景
徽州民居的空间布局及式样
徽州民居的装饰风格
住屋与风水的象征意义
2.饮食与徽菜的风味
俭中求细的饮食风尚
徽州菜的烹制特点
3.在风水观念的笼罩下
风水术的发展及理论要点
“风水之说,徽人尤重”
风水与徽州村落
4.宗教信仰与节日

六、各种艺术形式的繁荣
1.徽州戏剧的发展及其特色
演剧活动的普遍
徽调的产生及其传播
徽调舞台艺术的特色
2.徽州画家与新安画派
商人、宗族与画家群体的兴起
新安画派及其艺术特色
附表:徽州画家分县一览表
3.徽派版画、篆刻和盆景
徽派版画
徽派篆刻
徽派盆景

后记

编者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书《镜中花与水中月:古典叙事的解构与重塑》更像是一本面向专业人士的理论工具书,但其论述的深度和广度,即便是像我这样只是一个业余爱好者,也感到受益匪浅。作者的写作风格极其严谨,充满了清晰的逻辑推导和大量的学术引用,但最难能可贵的是,他能在复杂的理论框架中,依然保持着对文学之美的敏感捕捉。本书的核心在于对“虚构”与“真实”界限的不断挑战和探讨。他通过解剖多部经典文本,揭示了叙事者是如何通过结构性的手法,引导读者相信一个“被建构的世界”。书中关于“不可靠叙述者”的章节尤其精彩,作者不仅分类详尽,还提供了多个跨文化、跨时代的案例进行对比分析,让人不得不重新审视自己过去“接受”的故事的可靠性。阅读这本书,就像是拿到了一副透视镜,让你能看到所有精彩故事背后那些精妙的机械结构。虽然对某些晦涩的术语需要反复查阅,但作者对阅读本身的敬畏之心溢于言表,他鼓励读者成为一个更主动、更有批判精神的参与者,而不是被动的接收者。这对于提升自身的文学鉴赏水平,无疑是一次极佳的智力训练。

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我一直对文学作品中对“物质世界”的细致描摹情有独钟,而这本《物语千年鉴》完全满足了我对精微之美的渴求。这本书的视角完全聚焦于日常器物——从一把被反复摩挲的竹椅,到一盏油灯的灯芯,再到一套粗陶茶具的纹理。作者的功力在于,他能够让这些看似平凡无奇的物品,瞬间拥有了生命和厚重的历史感。他不是简单地介绍这些物品的用途或年代,而是通过追溯其材料的来源、制作工艺的变迁,最终揭示出使用它们的人们的生活哲学与审美倾向。最让我印象深刻的是对“旧木器”的描述,作者提到,一块木板在被雕刻成家具之前,它经历了风霜雨雪、四季更迭,而当它最终被人类使用时,那些细微的刮痕、不均匀的包浆,都是它与过去无数次接触留下的“生命签名”。这种“物我合一”的观察方式,让阅读体验充满了仪式感。书中的语言风格典雅而不失灵动,仿佛一位经验丰富的工匠,在向你展示他毕生的收藏和理解。它成功地引导我重新审视自己周围的环境,意识到我们每天接触的物件,其实都是沉默的历史见证者,值得我们给予更多的尊重和关注。

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拿到这本《城墙之外的低语》时,我正处于一个对城市生活感到有些疲惫的时期,急需一些更深沉、更具哲思性的慰藉。这本书出乎意料地没有聚焦于宏大的历史叙事或壮丽的景观描绘,反而深入到城市肌理的缝隙中,去捕捉那些被主流目光所忽略的声音和细节。作者的观察角度极其独特,他似乎拥有能穿透表象直达本质的慧眼。比如,书中对老城区里那些“空心房”的描绘,与其说是写建筑的衰败,不如说是在探讨“记忆的载体”与“时间的流逝”之间的哲学关系。他用极为凝练、甚至有些散文化的语言,构建了一个充满象征意义的场景:阳光透过破损的瓦片洒在地板上,形成一块块移动的光斑,而这些光斑的每一次移动,都仿佛是历史在无声地翻页。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼某一句充满力量的比喻。书中对个体在集体变迁中的渺小与挣扎的刻画,也极具穿透力,它不煽情,却能轻易触动你内心深处最柔软的部分。这不是一本能让你轻松读完的书,它需要你投入心神,去和作者一起在文字中进行一场艰苦的冥想。读完合上书页,感觉像是完成了一次精神上的长途跋扎,虽然疲惫,但收获的是一种更清醒、更具批判性的世界观。

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翻开这本《山河故人录》,我仿佛被一股无形的力量牵引,瞬间穿越时空,置身于那片被岁月洗礼的古老土地。作者的笔触细腻得令人心惊,他描摹的不仅仅是地理上的山川河流,更是渗透在当地人骨子里的那种坚韧与温情。初读之下,我本以为这会是一部偏向地方志的沉闷记述,但很快就被那些鲜活的人物故事所吸引。比如那位世代守着一家小小的木雕铺的老匠人,他手中游走的刻刀,仿佛在雕刻着家族的兴衰荣辱,那些繁复的花纹背后,藏着多少代人对“精益求精”的执着追求。书中对于传统技艺的描写,达到了近乎于“可触摸”的程度,无论是织锦的经纬交错,还是漆器的温润光泽,都通过文字的魔力栩栩如生地呈现在眼前。更让我触动的是,作者并未将历史停留在过去式,而是探讨了在现代化浪潮冲击下,这些古老的文化基因如何与现代生活产生碰撞、又如何寻找新的出路。书中有一章专门写了年轻一代如何用数字技术复兴古老的民俗表演,那种传承与创新的张力,读来令人热血沸腾,深感文化生命的顽强与可贵。整本书的叙事节奏张弛有度,时而如涓涓细流,娓娓道来生活百态;时而如磅礴大雨,激荡人心,让人在掩卷之后,仍久久不能平复内心的波澜,对那片土地产生了强烈的向往。

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读完这本《北方边陲的星空下》,我首先感受到的,是一种扑面而来的粗粝和辽阔感。这本书的基调与我过去常读的精致内敛的文学作品截然不同,它拥有着一种近乎原始的力量。作者似乎毫不吝惜笔墨去描绘那片土地的严酷与壮美:冬日里呼啸而过的风,能将人的声音瞬间卷走;夏夜里漫天的繁星,仿佛触手可及,带着亘古不变的冷光。书中主要叙述的是戍边人的故事,他们的人生被压缩在“等待”和“坚守”这两个极点之间。作者没有将他们塑造成脸谱化的英雄,而是展现了他们人性中复杂的一面——那种面对巨大孤独时的脆弱,以及在极端环境下爆发出的惊人生命力。对话的片段尤其精彩,简短、有力,充满了地域性的韵味,每一句都像刀子一样,直指核心。更令人赞叹的是,作者对自然环境的描写达到了诗意的极致,他能将冰雪、苔藓、岩石写出哲学上的意味,让读者不只是在“看”故事,更是在“体验”那种环境对人的塑造过程。这本书像是一口深井,你每向下探寻一点,就能汲取到一份源自生命本质的坚韧力量。

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偶尔一些结论还是很有启发意义的。就像作者说的全书只是选取作者感兴趣的部分,对徽州文化总体论述不够全面,很多文字引用《佃仆制》和《徽州社会经济史译文集》等书。

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入门读物,某些地方价值观感人

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入门读物,某些地方价值观感人

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偶尔一些结论还是很有启发意义的。就像作者说的全书只是选取作者感兴趣的部分,对徽州文化总体论述不够全面,很多文字引用《佃仆制》和《徽州社会经济史译文集》等书。

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