教会教义学(精选本)

教会教义学(精选本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活、读书、新知三联书店
作者:(瑞士)K·巴特
出品人:
页数:385
译者:何亚将
出版时间:1998-6
价格:21.80
装帧:精装
isbn号码:9787108011671
丛书系列:历代基督教学术文库
图书标签:
  • 神学
  • 卡尔·巴特
  • 宗教
  • 基督教
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  • 圣经研究
  • 教义发展
  • 宗教思想
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具体描述

卡尔·巴特(KarlBarth)是本世纪最重要的神学思想家之一,其早年著作《〈罗马书〉释义》(1919),在第一次世界大战后惶然的思想语境中问世,产生震撼性的思想影响;自30年代初,巴特倾其半生精力撰述的卷帙浩然的《教会教义学》(1934-1967),堪称本世纪的神学思想丰碑。

教义学是基督教思想的教会性义理之学,阐述基督信理的内涵,它有别于圣经神学、伦理神学或历史神学;圣经神学讨论圣经文本中包含的基督信息;伦理神学讨论信仰基督者的个体和群体(教会)之行为规范;历史神学则关注对上帝之言的认信反思的历史性。

教义学的内涵直接来自上帝的救恩行动所启示的所有信息,以基督教会的信经为基本论题。尼西亚信经述明:我信独一天主全能的父、独一主耶稣基督、圣灵、使徒所立独一圣而公之教会和复活与永生。教义学旨在从义理上阐明信经的这五项基本信义,因此有上帝论、基督论、圣灵论、教会论和救恩论。信经是最根本的教义,教义学是信经义理的阐释性论述。

历史的沉思:近代西方政治思想的流变与重塑 一本洞察时代精神的深刻著作,带领读者重返近代西方思想的激荡岁月。 本书旨在为读者勾勒出一部脉络清晰、论证有力的近代西方政治思想史画卷。我们不再满足于对卢梭、洛克或霍布斯等巨匠生平及其核心观点的简单罗列,而是致力于深入挖掘这些思想如何在特定的历史语境中萌芽、发展、碰撞,并最终塑造了我们今日所处的现代政治格局。 第一部分:启蒙的黎明与旧秩序的崩塌(17世纪中叶至18世纪末) 近代西方政治哲学的基石,无疑奠定于对“自然状态”与“社会契约”的深刻反思。本书将首章聚焦于霍布斯的“利维坦”构建,分析其在英国内战的血腥背景下,如何以对秩序的绝对渴求,提出了主权至上的铁腕逻辑。这并非简单的权力论述,而是对人类本性悲观预见的哲学投射。 紧接着,我们将审视洛克的“软契约”理论。洛克的自由主义,植根于对财产神圣不可侵犯的信念以及有限政府的构想。本书将细致辨析洛克如何巧妙地平衡了个人权利与政府的合法性,并阐释其思想如何成为北美革命的精神火种。 然而,启蒙运动的高潮,非卢梭莫属。我们重点剖析《社会契约论》中的“公意”(General Will)概念。公意并非多数人意志的简单叠加,而是一种道德共同体的最高体现。本书将探讨卢梭对“人民主权”的激进诠释,如何为后来的激进民主思潮埋下了伏笔,同时也揭示了其思想中潜在的集体主义倾向及其在雅各宾专政中的扭曲应用。 本部分的高潮在于对启蒙运动“理性至上”思潮的批判性反思。孟德斯鸠的权力分立原则——立法、行政、司法三权分立——被置于其社会结构和气候学说的宏大背景下进行考察,展示了早期制衡机制的设计哲学。 第二部分:革命的余波与保守主义的崛起(19世纪初) 法国大革命的火焰熄灭后,欧洲的思想界陷入了深刻的反思与阵痛。本部分着重探讨对激进变革的深刻警惕。 埃德蒙·伯克,作为保守主义的先驱,其对法国大革命的批判性观察构成了本章的核心。伯克强调历史的连续性、习俗的价值以及渐进式改革的必要性。我们深入分析他如何将国家视为祖先与后代之间的一份契约,而非一代人可以任意涂改的文本。这种对有机社会和传统智慧的推崇,成为对抗理性至上主义的强大思想武器。 随后,本书转向对功利主义的深入剖析。边沁和穆勒的“最大多数人的最大幸福”原则,代表了另一种现代性思潮——将政治伦理建立在可量化的效用计算之上。我们不会忽略穆勒在晚期对自由的辩护与对个体价值的强调,特别是他在《论自由》中对言论自由和个性发展的精妙论述,这使得功利主义理论在自由主义谱系中占据了一个复杂而矛盾的位置。 第三部分:民族国家的兴盛与意识形态的冲突(19世纪中后期) 19世纪是民族主义和工业化浪潮席卷一切的时代。政治思想不再仅仅是书斋中的思辨,而是直接驱动着社会运动和国家构建。 我们详细梳理了黑格尔国家哲学的回归及其对历史决定论的影响。黑格尔笔下的国家,是“绝对精神”在世俗世界的最高体现。这种对国家力量的肯定,为后来强权政治的理论基础提供了哲学上的支持。 与此形成鲜明对比的,是马克思与恩格斯的唯物史观。本书将严谨地解析“阶级斗争”如何成为理解历史进步的唯一驱动力,以及“无产阶级专政”的设想在理论上如何从对资本主义异化的批判中自然推导出来。我们着重辨析马克思对古典自由主义私有财产权的根本性挑战,及其对未来无阶级社会的乌托邦愿景。 同时,我们也考察了那些试图在自由与秩序之间寻找平衡的自由意志主义者,例如约翰·斯图亚特·密尔(在社会层面)以及早期对国家干预的反思。 第四部分:现代性的焦虑与政治哲学的转向(20世纪初) 进入20世纪,两次世界大战的惨痛经历,彻底动摇了人们对人类理性与进步的信心。政治哲学开始转向对权力、权威和非理性因素的关注。 尼采对传统道德和“上帝已死”的宣告,虽然不直接是政治理论家,但其对“权力意志”的强调,深刻影响了后世对英雄主义、领袖崇拜以及反乌托邦思想的探讨。 本书的最后一部分,聚焦于对现代民主机制的深刻怀疑与重构。马克斯·韦伯对官僚化和“非理性化”的社会趋势的警示,揭示了现代社会中铁笼般的理性结构对个人自由的潜在威胁。 最后,我们引入卡尔·施米特的理论,特别是他对“政治的本质在于敌我划分”的界定。施米特对自由民主体制中程序主义的批判,以及他对“决定者”(The Decider)角色的强调,为我们理解20世纪威权主义的兴起提供了至关重要的理论视角。 《历史的沉思》不仅是一部思想史,更是一面映照我们自身政治困境的镜子。它拒绝提供简单的答案,而是引导读者穿透历史迷雾,审视那些定义了现代政治冲突的核心概念。 --- 适合读者群体: 对西方哲学史、政治学理论有志于深入研究的专业学生。 关注现代社会结构、权力运作机制的政策制定者与思想家。 渴望超越碎片化信息,建立完整现代政治思想知识体系的普通读者。 本书特点: 深度语境分析: 将思想家的理论与其所处的政治、社会环境紧密结合。 概念辨析清晰: 尤其对“主权”、“公意”、“自由”、“权力”等核心概念进行细致的源流追溯与对比。 理论的持续影响: 贯穿全书,探讨这些古典理论如何在后世的政治实践中得以继承、修正或被遗忘。

作者简介

目录信息

中譯本前言
精選本導言
《教會教義學》精選
一、啟示
1.上帝
2.對上帝的認識
3.「自然的上帝認識」問題
4.福音與《聖經》
5.神學
二、耶穌基督
1.基督論的奠基
2.「道成了肉身」
3.聖言與人的話語
4.生命之靈光
5.耶穌基督的三重再臨
6.與基督契合
三、虛無
四、創造的恩澤
五、人的規定
六、世界中的教會
七、誠愛與欲愛
八、男人與女人
附錄
《教會教義學》一書之結構
巴特的其他主要著作
有關巴特的研究文獻
· · · · · · (收起)

读后感

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一 1998年,三联书店出版了巴特的弟子戈尔维策编选的巴特的《教会教义学》(精选本)。[1]这部二十世纪最重要的基督教神学家的代表作的汉译,是一件值得纪念的事情。译文差强人意,多由对巴特神学以及整个基督教神学的陌生所致。戈尔维策为此书写了一篇精彩绝伦的导言,对于理...

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一 1998年,三联书店出版了巴特的弟子戈尔维策编选的巴特的《教会教义学》(精选本)。[1]这部二十世纪最重要的基督教神学家的代表作的汉译,是一件值得纪念的事情。译文差强人意,多由对巴特神学以及整个基督教神学的陌生所致。戈尔维策为此书写了一篇精彩绝伦的导言,对于理...

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一 1998年,三联书店出版了巴特的弟子戈尔维策编选的巴特的《教会教义学》(精选本)。[1]这部二十世纪最重要的基督教神学家的代表作的汉译,是一件值得纪念的事情。译文差强人意,多由对巴特神学以及整个基督教神学的陌生所致。戈尔维策为此书写了一篇精彩绝伦的导言,对于理...

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一 1998年,三联书店出版了巴特的弟子戈尔维策编选的巴特的《教会教义学》(精选本)。[1]这部二十世纪最重要的基督教神学家的代表作的汉译,是一件值得纪念的事情。译文差强人意,多由对巴特神学以及整个基督教神学的陌生所致。戈尔维策为此书写了一篇精彩绝伦的导言,对于理...

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一 1998年,三联书店出版了巴特的弟子戈尔维策编选的巴特的《教会教义学》(精选本)。[1]这部二十世纪最重要的基督教神学家的代表作的汉译,是一件值得纪念的事情。译文差强人意,多由对巴特神学以及整个基督教神学的陌生所致。戈尔维策为此书写了一篇精彩绝伦的导言,对于理...

用户评价

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我原本以为,教会教义学这类书籍会非常枯燥,充满着抽象的概念和复杂的论证。然而,《教会教义学(精选本)》彻底颠覆了我的这一看法。作者的叙述方式非常具有感染力,他用生动的语言和贴切的比喻,将每一个教义都变得鲜活起来。例如,在解释“圣灵的内住”时,他将其比作是上帝亲自来到我们心中居住,这种生动的比喻,让我更容易理解圣灵在我们生命中的真实临在和工作。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种属灵的操练。它引导我反思自己的信仰,审视自己的生命,并从中获得力量和方向。我从中学习到了如何以一种更成熟、更健康的方式来理解上帝的爱,以及如何在生活中活出基督的样式。这本书对我来说,不仅仅是一本读物,更是一位良师益友。

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这本书的封面设计就足够吸引人,深邃的蓝色背景搭配烫金的“教会教义学”几个大字,给人一种庄重而又神圣的感觉。拿到手中,沉甸甸的分量就说明了它的内容之丰富。我之所以选择这个“精选本”,是因为我并非神学专业人士,但对基督教的核心教义一直抱有浓厚的兴趣,希望能够系统地了解一些基础的、经得起时间考验的真理。在阅读之前,我曾尝试过一些零散的教义解释,但总觉得缺乏一个完整的框架,就像是一幅拼图,零散的几块并不能勾勒出全貌。这本书无疑填补了这个空白。它没有使用过于晦涩难懂的学术语言,而是以一种循序渐进的方式,将复杂的教义概念一一剖析,并且运用了大量的圣经经文作为支撑,使得每一项教义的阐述都有源可溯,有根有据。我尤其喜欢书中对“三位一体”的解释,这是一个很多初学者都会感到困惑的教义,但作者通过精妙的比喻和逻辑推理,让我豁然开朗。那种不是简单重复“父是神,子是神,圣灵是神,但只有一位神”这样的论调,而是深入到神性、位格的探讨,让我对上帝的本质有了更深的敬畏。同样,关于“救赎”的章节,也让我对基督的代赎和因信称义有了更清晰的认识,不再停留在“信主就能得救”的模糊概念上,而是理解了救赎背后的神圣计划和恩典。这本书的价值,不仅仅在于知识的传递,更在于它引导我更深入地思考信仰的根基,以及如何在日常生活中活出信仰。

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在阅读《教会教义学(精选本)》之前,我对“圣餐”的理解仅仅停留在一种仪式性的层面。这本书对圣餐的论述,让我对这一圣礼有了全新的认识。作者深入分析了圣餐在圣经中的起源,以及历代教会对圣餐意义的理解。他并没有简单地将圣餐定义为一种纪念,而是将其视为基督身体的联合、基督的临在以及对未来荣耀的预尝。这种多层次的理解,让我对每一次领受圣餐都有了更深的敬畏和期待。我开始明白,圣餐不仅仅是一种象征,更是上帝恩典的管道,是与基督连接的属灵盛宴。这本书对圣餐的阐释,极大地加深了我对基督身体的认识,也让我更加珍惜与弟兄姐妹一同领受圣餐的机会。

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这本书的写作风格非常引人入胜,作者的洞察力令人赞叹。他不仅仅是在解释教义,更是在引导读者进行属灵的探索。我被书中关于“神的主权与人的责任”这一部分的论述深深吸引。这是一个在神学上常常引起争议的话题,但作者以一种平衡而又深刻的方式,展现了上帝的至高主权与人类自由意志之间的奇妙张力。他通过引用大量的圣经经文和教会历史上的思想,为我提供了理解这一复杂议题的有力工具。读完这部分,我不再纠结于两难的境地,而是开始以一种更宏大的视角去看待上帝的作为和我在祂旨意中的位置。这本书让我认识到,理解教义不仅仅是为了增长知识,更是为了塑造我们对上帝的认识,以及我们与祂的关系。作者的笔触细腻,逻辑严谨,每一章的结尾都给我留下了思考的空间,促使我去更深地探索信仰的奥秘。

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说实话,我之前对“信心的基本要素”这类话题一直有些模糊的认识。读了很多书,也听了很多讲道,但总觉得它们是零散的知识点,没有形成一个完整的体系。《教会教义学(精选本)》的出现,恰好弥补了我的这一认知空白。这本书以一种非常系统的方式,将基督教信仰的核心教义梳理得井井有条。从关于上帝的本质、属性,到耶稣基督的神人二性、救赎工作,再到圣灵的位格、工作,以及教会的本质和末世的盼望,每一个部分都阐述得非常清晰、透彻。我尤其欣赏书中对“恩典”的论述。恩典这个词在基督教信仰中非常重要,但有时候人们容易将其误解为一种理所当然的福利。这本书则通过深入的分析,让我认识到恩典是上帝主动赐予的、不配得的礼物,是祂为了拯救我们而付出的代价。这种对恩典的深刻理解,让我对上帝的慈爱和怜悯有了更深的敬畏,也提醒我在接受恩典的同时,要更加努力地回应上帝的爱。

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刚拿到《教会教义学(精选本)》的时候,我其实是有些犹豫的。我对神学的了解仅限于一些入门级的介绍,担心这本书会过于理论化,读起来枯燥乏味。然而,翻开第一页,我的疑虑就烟消云散了。作者的文笔流畅自然,仿佛在与一位博学的朋友进行一场深入的交谈。他没有堆砌大量的神学术语,而是用通俗易懂的语言,将一些看似高深的教义解释得明明白白。我尤其欣赏书中关于“教会论”的探讨,它不仅仅停留在对教会组织结构的描述,更是深入到教会的本质、使命以及在世界上的角色。书中关于教会是基督的身体,是圣灵的殿堂这些论述,让我对作为一名基督徒的身份有了更深的归属感和责任感。此外,关于“末世论”的章节也给我留下了深刻的印象。作者并没有渲染末日的恐怖,而是以一种平静而充满盼望的笔调,阐述了基督的再来、复活以及新天新地的美好景象。这种对未来的信心,极大地鼓舞了我,让我觉得生命中的每一次经历,无论顺境逆境,都与上帝的永恒计划息息相关。这本书不仅仅是一本关于教义的书,更是一本能够触及灵魂、激发信仰的书。

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我一直对“人类的本性”这个问题感到好奇,尤其是在基督教的语境下。这本书的“人论”部分给我留下了深刻的印象。作者不仅仅简单地描述了人的创造和堕落,而是深入探讨了人的尊严、价值,以及人在上帝面前的身份。他解释了人是按照上帝的形象所造,这赋予了我们独特的地位和意义。同时,他也毫不回避人类的罪性和堕落,并解释了这如何影响了我们的思想、情感和行为。这种对人性的全面而又深刻的剖析,让我更加清楚地认识到自己作为一个被造物,在上帝面前的处境。通过这本书,我学会了如何以一种更健康的方式看待自己,既不自傲,也不自卑,而是活在上帝恩典的应许中。

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作为一名对基督教历史颇感兴趣的读者,我一直希望能找到一本能够系统梳理教会核心教义的书籍。《教会教义学(精选本)》恰恰满足了我的这一需求。作者的学识渊博,他将历代教会对核心教义的理解和发展,以一种清晰的脉络呈现出来。我尤其被书中关于“信经”的解读所打动。从使徒信经到尼西亚信经,这些古老的信条不仅仅是文本,更是教会信仰的基石。作者通过对这些信经的详细解释,让我看到了信仰是如何在历史的长河中被坚守、被阐明、被传承下来的。这种历史的纵深感,让我对整个基督教信仰有了更深的敬畏感。读这本书,我仿佛穿越了时空,与历代的圣徒一同在真理中 O。这本书对于任何想要深入了解基督教信仰的根源和发展的人来说,都是一本不可多得的宝藏。

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我是一名教会的普通信徒,平时参与教会的服侍,也常常思考信仰的根基。在朋友的推荐下,我购入了《教会教义学(精选本)》。这本书的出色之处在于,它不像很多教义书籍那样,只是罗列一些条条框框的教义,而是将这些教义置于一个宏大的救赎历史的框架中来解读。比如,在论述“原罪”的时候,作者并没有简单地告诉你人人生而有罪,而是追溯到人类的堕落,以及这如何影响了整个人类的命运,并将这一切与基督的救赎紧密联系起来。这种将教义放在救赎历史中的视角,让我对上帝的恩典有了更深刻的理解。我一直觉得,要理解教会的教义,就必须理解上帝的心意,而上帝的心意,很大程度上是通过祂在历史中对人类的拯救来显明的。这本书恰恰做到了这一点。书中对“道成肉身”的解释也十分精彩,它不仅仅是关于耶稣是谁,更是关于上帝如何以一种我们能够理解和触及的方式进入到我们的世界。作者的论述严谨而又不失情感,让我仿佛能感受到上帝对人类深沉的爱。

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这本书的内容极其丰富,而且脉络清晰,对于想要系统学习教义的读者来说,简直是一本“百科全书”。让我特别赞赏的是,书中并没有回避一些具有争议性的神学议题,而是以一种开放和尊重的态度,呈现了不同的观点和解释,并最终给出了作者倾向性的、有力的论证。例如,关于“预定论”的讨论,作者就详细地梳理了其中的复杂性,并提供了基于圣经的有力支持,让我能够更理性地去理解这个可能让人感到困惑的教义。这本书的价值在于,它不仅传递了知识,更重要的是,它引导读者进行批判性思考,并最终建立起稳固的信仰根基。读完这本书,我感觉自己的信仰不再是建立在零散的理解之上,而是拥有了一个坚实而完整的框架。

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