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发表于2024-12-23
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科学只是一种方法,林林种种中的一种,但不能解释一切。正如一神教放之于四海,也是芸芸众神中的一种,但不能主宰一切。我们敬畏未知,尊重每个人乃至于生物的意识形态。明乎此,你就会发觉《非正规科学》一书的妙处了。当科学逐渐形成为一种新的宗教时,那些“不讲科学”的,那些容易忽略的,那些因地制宜的,那些随意散碎的……因为一切知识都是由知识引发的各种实践反复积累的不同源泉,如果再以先进或是落后这样的词语粗暴地划分,如果不是别有用心,那就只能说是可笑了。
评分词语的翻译有点问题,最后又个专业词汇英汉对照表,否则有些词汇会摸不着头脑。
评分科学只是一种方法,林林种种中的一种,但不能解释一切。正如一神教放之于四海,也是芸芸众神中的一种,但不能主宰一切。我们敬畏未知,尊重每个人乃至于生物的意识形态。明乎此,你就会发觉《非正规科学》一书的妙处了。当科学逐渐形成为一种新的宗教时,那些“不讲科学”的,那些容易忽略的,那些因地制宜的,那些随意散碎的……因为一切知识都是由知识引发的各种实践反复积累的不同源泉,如果再以先进或是落后这样的词语粗暴地划分,如果不是别有用心,那就只能说是可笑了。
评分词语的翻译有点问题,最后又个专业词汇英汉对照表,否则有些词汇会摸不着头脑。
评分科学只是一种方法,林林种种中的一种,但不能解释一切。正如一神教放之于四海,也是芸芸众神中的一种,但不能主宰一切。我们敬畏未知,尊重每个人乃至于生物的意识形态。明乎此,你就会发觉《非正规科学》一书的妙处了。当科学逐渐形成为一种新的宗教时,那些“不讲科学”的,那些容易忽略的,那些因地制宜的,那些随意散碎的……因为一切知识都是由知识引发的各种实践反复积累的不同源泉,如果再以先进或是落后这样的词语粗暴地划分,如果不是别有用心,那就只能说是可笑了。
“法国文化电台”记者R·舍普就目前法国社会较为关心的,关于科技对社会的影响的问题,采访了法国学界的一些人士。采访笔录形成了一系列小书,在法国社会产生了很大影响。本书就是其中的一本。
所谓“非正规科学”指的是西方以外的文化,发展出来的关于自然、社会的知识、如医药学知识、博物学知识、狩猎及采搞知识、数学知识、音乐知识等等。
长期以来,在所谓西方主流文化的影响下,它们被人们忽略了。
阅读这本书,你会发现,原来这里也是一个巨大的宝库。
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