精选名儒草堂诗馀

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出版者:辽宁教育出版社
作者:程端麒
出品人:
页数:82
译者:
出版时间:2003-3
价格:5.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787538265026
丛书系列:新世纪万有文库·传统文化书系
图书标签:
  • 齐·新世纪万有文库(辽宁教育出版社)
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具体描述

本书属新世纪万有文库系列,为探明文化学术之源流,洞悉时新学问之底奥的得力助手。本书是第六辑传统文化书系之一,是一部具有文献价值和选学的词选,其中多为宋季遗民词人,对于宋朝词选研究有着重大的价值。

  书摘*处为左右结构左边为“山”右边为“献”。

  书摘第二处为左右结构左边为“犭”右边为“责”。

  宋季遗民的思想文化为文学与历史领域相关学者所关注研究,本书是其研究参考的一份重要的参考文献,为其提供了关于遗民词文词风的珍贵材料。本书是一本具有文献价值的词选,所录凡62家,203首,大多为江西人,以致形成了宋季遗民词中的一个江西词人的群体。由于所选词人均经历了时代的剧变、亡国的痛苦,此书的风格特色在于词多凄恻伤感,不忘故国之情,拳拳之心,溢于篇章之中,且采撷精妙,所选大多为上乘之作,兼具有地域与时代特色,曾多次为做相关研究的学者所引用。本书的此次点校与整理是以《此学丛书》为底本,以元刻本、《读画斋丛书》、《粤雅堂丛书》为对校本,校对做到了准确尽心尽力,为同类整理中较高水平的版本。本书不仅在近百条"校勘记"中录下了各本的异同,书尾附录辑了《精选名儒草堂诗馀跋》10篇,以备读者了解诸版本成书详情之需。本书不仅具有诗文研究与欣赏上的文学价值,亦具有一定的史学价值,为读者感性地了解一个时代下的特定群体提供了最原始的资料,适合文学研究以及有兴趣的读者阅读。

《精选名儒草堂诗馀》是一部汇集了历代名儒在草堂中所作诗词的精选集。本书收录了诸如杜甫、白居易、苏轼、陆游等名家之作,内容涵盖了山水田园、咏物抒怀、怀古思乡、社会评论等多个方面。 诗词是中国文学宝库中的璀璨明珠,而草堂作为文人墨客寄情山水、抒发情怀的理想之地,更是孕育了无数脍炙人口的佳作。本书精选的便是这些蕴含着深厚文化底蕴的草堂诗词,力求展现名儒们在不同人生阶段、面对不同境遇时的真挚情感与深刻思考。 在山水田园方面,本书收录了许多描绘自然风光、抒发田园之乐的诗篇。例如,杜甫《草堂》一诗,以细腻的笔触描摹了简陋草堂的自然景致,以及诗人身处其中的宁静与淡泊。白居易在《草堂》中,则描绘了草堂周边绿树成荫、流水潺潺的景象,寄托了其对隐逸生活的向往。苏轼笔下的草堂,更是充满了生活情趣,他在《书草堂壁》中,将草堂描绘成一处充满生机与活力的居所,展现了他豁达乐观的人生态度。 在咏物抒怀方面,本书中的诗词也极具特色。陆游的《梅花》以坚韧不拔的姿态,歌颂了梅花在寒冬中傲然绽放的精神,这正是诗人一生忧国忧民、矢志不渝的写照。欧阳修的《西湖晚景》则通过对湖光山色的描绘,抒发了其对官场失意、归隐田园的复杂情感。这些诗词通过对具体事物的描绘,深入展现了名儒们丰富的情感世界和高尚的精神追求。 在怀古思乡方面,草堂诗词也常常流露出对历史的追思和对故土的眷恋。许多诗人在漂泊异乡或经历人事变迁后,都会在草堂中追忆往昔,寄托对故乡亲人的思念。这些诗篇字里行间流淌着浓浓的乡愁,也折射出古代文人普遍的忧患意识和家国情怀。 此外,本书还收录了一些具有社会评论意义的诗词。名儒们在草堂中,虽然远离喧嚣的政治中心,但他们的目光依然关注着社会民生,笔下不乏对时事政治的评论和对百姓疾苦的同情。这些诗篇展现了古代文人“兼济天下”的理想,也体现了他们对社会责任的担当。 《精选名儒草堂诗馀》不仅是一部文学作品集,更是一部思想的结晶。它通过这些凝聚了名儒智慧与情感的诗篇,带领读者走进古代文人的精神世界,感受他们的生活情趣、人生感悟以及对中国传统文化的独特贡献。本书的选材严谨,注释详尽,旨在为读者提供一个了解和欣赏中国古典诗词的窗口,感受其中蕴含的东方美学和哲学思想。阅读本书,如同与一位位穿越时空的文化巨匠进行对话,从中汲取智慧与力量。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《精选名儒草堂诗馀》的装帧设计也十分考究,它不仅仅是一本内容的书,更是一件具有艺术品味的收藏品。精美的封面设计,古色古香的排版,都彰显了编辑者的用心。阅读这本书,从视觉到心灵,都得到了一种满足。我喜欢它那种沉甸甸的质感,捧在手里,仿佛握住了历史的温度。在阅读过程中,我还会留意书中的注释和辨析,这些都是对诗词理解的重要补充。它们帮助我更好地理解词语的含义,了解一些典故的来龙去脉,从而更深入地体会作者的意图。这种严谨的学术态度,让这本书不仅具有文学价值,也具有很高的文献价值。它让我看到了,如何才能真正地去“读”一本书,而不是简单地“看”过去。

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我发现,《精选名儒草堂诗馀》中的词,有一种穿越时空的力量,它们描绘的场景,抒发的情感,在今天读来依然如此鲜活,仿佛作者就站在我们眼前。比如,一些描绘友人相聚、畅饮的场景,尽管时代背景不同,但那种温馨、畅快的友情,却是永恒不变的。我又想起那些描绘离别的词句,那种依依不舍、愁绪万缕的情感,也依旧能引起现代人的共鸣。这种跨越时空的连接感,是我在阅读其他类型书籍时很难获得的。它让我意识到,虽然科技飞速发展,生活方式日新月异,但人性的基本情感,依然是相通的。这本诗集,就像一座桥梁,连接了过去与现在,让我们得以窥见古人的内心世界,也更深刻地认识了我们自己。

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每一次翻开《精选名儒草堂诗馀》,都能发现新的感受。即便已经读过几遍,当我再次品味那些熟悉的词句时,总能从中体会出不同的韵味。这或许就是经典的力量所在吧。它不只是停留在表面的文字,更是蕴含着多层次的意义,等待着读者去发掘。我曾尝试着将书中某些词的意境,化为我个人的感悟,并在生活中实践。例如,当遇到人生中的某种困境时,我脑海中会浮现书中某位词人面对类似境况的描写,那种豁达与超然,给了我莫大的启发。这本书,已经成为我人生中不可或缺的精神伴侣,它陪伴着我成长,滋养着我的心灵,让我的人生更加丰富和有意义。

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《精选名儒草堂诗馀》中的词,给我带来的不仅仅是文学上的享受,更是一种精神上的洗礼。它让我看到了,在物质之外,还有一种更高级的精神追求。那些词作者,他们用自己的笔,记录下人生的起伏、情感的波动,以及对天地万物的思考。他们的人生,或许充满了坎坷,但他们的诗词,却依然保持着一种高雅的格调和超然的精神。这种精神力量,是如此强大,足以穿越时间的洪流,抵达我们的内心。我从中学习到了如何面对人生的不如意,如何保持内心的宁静与独立。这是一种宝贵的精神财富,是我在其他任何地方都难以获得的。

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随着阅读的深入,我发现《精选名儒草堂诗馀》中的词句,常常能在不经意间触动我内心深处的情感。有些词句,看似简简单单,却蕴含着深刻的人生哲理,让人回味无穷。比如,某位词人关于“人生如梦”的感慨,并非消极避世,而是提醒人们珍惜当下,活出意义。这种将哲理融入诗词的写法,正是中国古典诗词的独特之处。我时常会摘抄下一些令我印象深刻的词句,放在书签上,或者写在本子上,以便随时回顾。它们不仅仅是文字,更是我人生旅途中的一个个指引,在我迷茫或困顿时,能够给我力量和启示。我甚至会尝试将这些词句应用到我的日常交流中,虽然不一定能够做到神形兼备,但这种尝试本身就极大地丰富了我的语言表达能力,也让我的生活增添了一抹诗意的色彩。

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读《精选名儒草堂诗馀》的过程,对我而言,更像是一场与先贤的深度对话。我尝试着去理解每一首词背后的时代背景,去揣摩作者创作时的心境,去品味那些看似平淡却意味深长的文字。有那么几首词,它们的情感是如此浓烈,以至于我在阅读时,会不自觉地放慢速度,反复咀嚼,生怕错过任何一丝细腻的情感波动。有时,它们抒发的是壮志未酬的愤懑,有时,它们寄托的是离愁别绪的哀伤,有时,它们流露的是对故乡亲人的思念。这些情感,穿越了时空的阻隔,依然能够引起我强烈的共鸣。我惊叹于古人表达情感的精准与含蓄,他们不像现代人那样直抒胸臆,而是通过精妙的比喻、巧妙的意象,将内心的波澜层层展现。这其中蕴含的艺术魅力,是现代语言难以企及的。在阅读过程中,我也会时不时地合上书本,闭目沉思,试图将书中的意境融入自己的想象之中。我仿佛看到那些词作者,他们或在寒窗苦读,或在山林隐居,或在宦海沉浮,他们的生活经历,无不体现在他们的笔端,成就了这些不朽的篇章。

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初次翻阅《精选名儒草堂诗馀》,便被其古朴典雅的书名所吸引。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来欣赏这样一本承载着古人情怀的诗集,本身就是一种难得的体验。书页泛黄,纸张虽非极品,却透着一股岁月的沉淀感,仿佛每一页都承载着历史的回响。翻开扉页,看到那些历代名儒的墨迹,虽是印刷体,却依稀能感受到他们当年挥毫泼墨时的风采。我本是一个对古典诗词略有心得的读者,平时也喜欢在闲暇之余品味古人的诗句,感受文字的韵味。然而,即便如此,当我逐字逐句地沉浸在《精选名儒草堂诗馀》之中时,依然被其中蕴含的深邃思想和高雅情趣所折服。书中的每一首词,都如同经过精心雕琢的玉石,棱角分明,光彩照人。它们不仅是文字的排列组合,更是作者内心世界的真实写照,是他们对人生、对自然、对社会的感悟与抒发。我尤其喜欢其中一些描绘山水景色的词句,它们寥寥数语,却能勾勒出一幅幅栩栩如生的画面,让人身临其境,仿佛与古人一同漫步于烟波浩渺的江山之中,感受那份超然物外的宁静与诗意。

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不得不说,《精选名儒草堂诗馀》在选材上有着独到的眼光。每一位入选的“名儒”,其诗词都堪称精品,而且风格各异,互为补充,共同构成了一幅丰富多彩的文学画卷。我尤其欣赏书中一些相对而言不太为大众所熟知的词作者的作品,他们虽然名气不及那些大家,但其诗词的艺术价值丝毫不减。这让我意识到,历史上还有许多被埋没的瑰宝,等待着被发掘和欣赏。《精选名儒草堂诗馀》恰恰扮演了这样一个角色,它为我们提供了一个了解这些被低估的才华的窗口。我从中学习到了不同的诗歌表现手法,感受到了不同地域、不同时代词作者的独特魅力。例如,有些词作者的笔触细腻,擅长描绘日常生活中的细微情感;而另一些则气势磅礴,能够写出家国情怀的宏大篇章。这种多样性,使得阅读过程充满了新鲜感和探索的乐趣。

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在阅读《精选名儒草堂诗馀》的过程中,我常常会思考,为什么这些古老的诗词,至今仍然能够打动人心?我想,这与其精炼的语言、深邃的意境、以及作者真挚的情感分不开。书中许多词句,看似平淡,却能引发无限的遐想,它们留给读者的空间,比直接的陈述更加广阔。这是一种“言有尽而意无穷”的艺术境界。我喜欢这种留白,它鼓励读者积极参与到创作的解读过程中,用自己的想象去填补那些空白。这种互动性,使得阅读《精选名儒草堂诗馀》成为一种动态的、富有创造性的体验。它不仅仅是被动地接受信息,更是一种主动的、充满探索的精神活动。

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《精选名儒草堂诗馀》带给我的,是一种潜移默化的滋养。我发现,在阅读这本书的过程中,我的心境似乎变得更加平和,看待事物的方式也更加从容。那些曾经困扰我的烦恼,在读到那些超然物外的诗句时,似乎也变得不那么重要了。我开始更加关注生活中的细节,更加珍惜眼前的时光。例如,书中描绘春日景象的词句,让我对窗外那片新绿有了更多的留意;描绘秋日落叶的词句,也让我对生命无常有了更深的理解。这种感受,很难用言语来准确地形容,它更像是一种内在的升华,一种对生命本质的重新认识。我甚至会尝试着模仿书中一些词的写作手法,虽然远不及先贤的功力,但在这个过程中,我体会到了创作的乐趣,也更深刻地理解了诗歌的魅力所在。这本书,不仅仅是一本读物,更像是一位无声的老师,它引导我走向更广阔的精神世界,让我看到生命更多元的可能性。

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由于集中多宋末遗民,故感旧伤今之作数量相当可观。总体二流水准,但时有隽句。凡六十余家之中,尤以邓中甫、刘辰翁、彭元逊、谢醉庵、宋远、颜奎、彭履道、王鼎翁、刘天迪、周孚先、曾允元十一家颇可读。PS:本以为饼酱写柳叶那句“着酒随风转”已经够笑点了,结果看到颜奎更搞笑的“鬓云翻覆随风转,日日转如云”,服气。

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由于集中多宋末遗民,故感旧伤今之作数量相当可观。总体二流水准,但时有隽句。凡六十余家之中,尤以邓中甫、刘辰翁、彭元逊、谢醉庵、宋远、颜奎、彭履道、王鼎翁、刘天迪、周孚先、曾允元十一家颇可读。PS:本以为饼酱写柳叶那句“着酒随风转”已经够笑点了,结果看到颜奎更搞笑的“鬓云翻覆随风转,日日转如云”,服气。

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由于集中多宋末遗民,故感旧伤今之作数量相当可观。总体二流水准,但时有隽句。凡六十余家之中,尤以邓中甫、刘辰翁、彭元逊、谢醉庵、宋远、颜奎、彭履道、王鼎翁、刘天迪、周孚先、曾允元十一家颇可读。PS:本以为饼酱写柳叶那句“着酒随风转”已经够笑点了,结果看到颜奎更搞笑的“鬓云翻覆随风转,日日转如云”,服气。

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由于集中多宋末遗民,故感旧伤今之作数量相当可观。总体二流水准,但时有隽句。凡六十余家之中,尤以邓中甫、刘辰翁、彭元逊、谢醉庵、宋远、颜奎、彭履道、王鼎翁、刘天迪、周孚先、曾允元十一家颇可读。PS:本以为饼酱写柳叶那句“着酒随风转”已经够笑点了,结果看到颜奎更搞笑的“鬓云翻覆随风转,日日转如云”,服气。

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由于集中多宋末遗民,故感旧伤今之作数量相当可观。总体二流水准,但时有隽句。凡六十余家之中,尤以邓中甫、刘辰翁、彭元逊、谢醉庵、宋远、颜奎、彭履道、王鼎翁、刘天迪、周孚先、曾允元十一家颇可读。PS:本以为饼酱写柳叶那句“着酒随风转”已经够笑点了,结果看到颜奎更搞笑的“鬓云翻覆随风转,日日转如云”,服气。

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