心灵、语言和社会

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出版者:上海译文出版社
作者:约翰·塞尔
出品人:
页数:182
译者:李步楼
出版时间:2001-02-01
价格:10.70
装帧:平装
isbn号码:9787532724949
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 约翰・塞尔
  • 心灵哲学
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  • 心灵、语言和社会(实在世界中的哲学)
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具体描述

本书是一本简明通俗的哲学著作、但它既不是各种哲学问题的概览,也不是哲学问题的简史,而是概括了塞尔40余年来研究成果的重要哲学著作。本书对心灵、语言和社会实在的结构性特征以及它们相互之间的逻辑依存关系进和了分析,并在此基础上阐明它们是怎样结合在一起的。当代美英分析哲学和语言哲学、往往拘泥于命题、语词的研究,而忽略了哲学的基本问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题,使语言哲学也开始回归到传统哲学的基本问题。而且,塞尔在本书中吸取了现代科学,特别是神经生理学、神经生物学、认知科学,人工智能以及经济学、社会学等方面的研究成果,充实了理论论述的内容,在很大程度上突破了分析哲学的传统框架。

深入探索古代文明的辉煌与失落:一部关于美索不达米亚、埃及及印度河谷的考古学与社会史研究 图书名称:《失落的巴比伦:尼罗河畔的智慧与两河流域的律法》 作者: [此处留空,或填写一个虚构的、具有考古学或历史学背景的学者姓名,例如:艾尔莎·维克多博士] 出版社: [此处留空,或填写一个历史学或学术类出版社名称,例如:寰宇文明出版社] --- 内容提要: 本书带领读者穿越时空,重返人类文明的摇篮——公元前第四千纪至公元前第一个千纪的近东与南亚次大陆。我们聚焦于三个相互关联却又独立发展的伟大文明:美索不达米亚(苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述)、古埃及(古王国、中王国、新王国)以及印度河谷文明(哈拉帕与摩亨佐-达罗)。 不同于传统的线性叙事历史书,《失落的巴比伦》采用跨文明比较的“主题式”结构,深入剖析这些早期复杂社会在应对生存挑战、构建社会秩序、发展技术与信仰体系时所展现出的惊人创造力与深刻局限。本书的核心在于通过考古学证据——遗址发掘、泥板文书、碑铭、艺术品和城市规划——来重建这些“失落”的世界图景,并探讨其文明衰落的深层原因。 全书共分五大部分,二十个章节,旨在为历史爱好者、考古学学生及任何对人类早期组织能力感到好奇的读者,提供一个既具学术深度又引人入胜的阅读体验。 --- 第一部分:河流的馈赠与文明的黎明(约350字) 这一部分着重探讨地理环境如何塑造了早期文明的形态。尼罗河的定期泛滥与幼发拉底河、底格里斯河的变幻无常,如何导致了埃及的中央集权式神权统治与美索不达米亚城邦间的竞争性发展? 重点章节解析: 1. “洪水下的契约”: 比较埃及“马阿特”(Ma’at,宇宙秩序)观念与美索不达米亚对不确定性(如《吉尔伽美什史诗》中的大洪水叙事)的反应,探讨环境压力如何催生了不同的政治哲学。 2. 灌溉的工程学: 详细考察古埃及复杂的引水渠系统与美索不达米亚大规模的堤坝和水库建设。分析这些共同的工程壮举对早期劳动力组织(即“水利社会”理论)的推动作用。 3. 初级书写系统的诞生: 深入研究苏美尔楔形文字的起源——从记账符号到文学载体——及其与埃及象形文字在功能、媒介(泥板对莎草纸)上的差异。着重探讨书写在税收管理和神庙经济中的核心地位。 --- 第二部分:城市、阶层与法律的构建(约400字) 本部分转向社会结构的内部机制,考察这些早期超级聚居地是如何维持其规模与复杂的社会分工的。我们将重点解构权力的合法性来源以及规范社会行为的工具。 重点章节解析: 4. 摩亨佐-达罗的谜团: 印度河谷文明(IVC)的城市规划展示了惊人的标准化和公共卫生设施(如下水道系统)。然而,其缺乏大型宫殿或明显神庙的特征,引发了关于其社会控制模式(是寡头政治还是技术官僚管理?)的激烈争论。 5. 汉谟拉比法典的语境: 不仅仅是罗列法律条文,本书分析了《汉谟拉比法典》如何反映了巴比伦社会内部的阶级差异(贵族、平民、奴隶)以及不同群体间财产和人身伤害的责任界限。它揭示了“同态复仇”原则在维护既定等级秩序中的作用。 6. 神庙与宫殿的经济职能: 探讨埃及法老的“神圣王权”与两河流域国王(Lugal)作为神之仆人的角色。分析神庙(在埃及)和神祇名下的土地(在美索不达米亚)如何成为主要的财富再分配中心。 --- 第三部分:信仰、死亡与永恒的追求(约350字) 宗教信仰不仅是精神寄托,更是早期国家意识形态构建的基石。本部分对比了尼罗河畔对来世的执着与两河流域对现世不安定性的恐惧。 重点章节解析: 7. 从“人”到“神”:法老的尸身工程: 详细考察金字塔建造的动机,不仅仅是陵墓,更是确保法老与太阳神拉(Ra)融合,从而保证埃及宇宙秩序(Ma’at)持续运作的机制。分析木乃伊制作的复杂技术与宗教意义。 8. 冥界之旅与审判: 对比埃及《亡灵书》中对亡者心脏的称量仪式与美索不达米亚(如《伊什塔尔的冥界之旅》)中阴森、缺乏明确救赎的冥界观。探讨这种差异如何影响了两个文明对现世生活的态度。 9. 神祇的谱系与政治: 追踪阿蒙-拉(Amun-Ra)在埃及新王国时期的崛起,如何与底比斯(Thebes)的政治扩张同步。同时,分析美索不达米亚主神(如巴比伦的马尔杜克)如何通过城邦战争的胜利,巩固其神坛地位。 --- 第四部分:技术突破与文化交流(约250字) 古代世界的进步并非孤立发生。本部分关注技术扩散、贸易网络及其对社会转型的冲击。 10. 青铜时代的冶金术与军事革命: 分析青铜技术的传播路径,以及马匹和战车在埃及和近东战争中的应用如何改变了权力平衡(例如喜克索斯的到来)。 11. 贸易的信使:阿玛尔那的泥板: 通过分析信件泥板,重建埃及法老与黎凡特附庸国之间的外交语言、礼物交换体系以及对奢侈品(如雪松木、黄金)的需求如何驱动了长距离的贸易网络。 12. 印度河谷的物质文化传播: 探讨哈拉帕印章在美索不达米亚遗址的出现,证明了即便社会结构迥异,远距离的商业联系依然存在。 --- 第五部分:历史的沉寂与考古学的重建(约200字) 最后一部分探讨这些辉煌文明的终结或转型,以及现代科学如何拼凑起这些破碎的记忆。 13. “青铜时代的崩溃”: 综合研究导致埃及新王国衰落(如“海上民族”的压力)、巴比伦分裂以及印度河谷文明城市被遗弃的多种理论(气候变化、干旱、内部冲突)。 14. 重返尘埃:考古学的伦理与方法: 探讨二十世纪以来主要考古发现的争议点(如金字塔的建造者身份、IVC文字的破译困境)。强调考古记录的不完整性如何迫使历史学家保持谦逊。 --- 结论:遗存的遗产 本书总结道,尽管这些文明的直接政治实体已经消失,但它们在法律、历法、数学、建筑和神话体系中留下的印记,构成了我们现代社会结构不可磨灭的基石。它们是人类集体心智如何应对生存、秩序和永恒的早期实验报告。 本书特色: 详尽的地图集与考古遗址平面图。 对原文文献(如楔形文字译文片段)的专业解读。 跨学科视角:整合了气候学、水文学与社会人类学的最新研究成果。

作者简介

约翰·塞尔(1932—)是美国当代最具影响的,以研究语言哲学问题著称的分析哲学家,美国科学院院士。主要著作:《言语行为》、《词语与意义》、《意向性》、《心、脑与科学》、《心灵、语言和社会》。

目录信息

导论
第一章 基本的形而上学:实在与真理
1 启蒙运动的见解:实在及其可理解性
……
第二章 我们怎样和宇宙协调一致:作为生物学现象的心灵
1 意识的三个特征
……
第三章 心灵的本质:意识及其结构
1 对意识的三种错误看法
……
第四章 心灵如何运作:意向性
1 意识和意向性
……
第五章 社会世界的结构:心灵怎样创造一个客观社会实在?
1 社会的和制度性的实在
……
第六章 语言如何工作:作为一种人类行为的言语
1 言语行为:以言行事的行为和以言取效的行为
……
对进一步阅读的建议
主题索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

在现代西方哲学家的著作中,约翰·塞尔的书写得还是比较清晰的,最近我读了他的一本《心灵、语言和社会——实在世界中的哲学》,发现其中借助无意识来意识与意向性的部分很值得商榷,下面就来谈几点自己的见解。 先简单谈一下意识与意向性的概念,所谓意识就是那种“知...

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没人有理由不去理解这个世界。 【书摘】P1 从17世纪的科学革命时代直到世纪的头几十年,对于受过教育的人来说,可能都相信自己应该知道并理解关于宇宙如何运作的一些重要的事情。从哥白尼革命,通过牛顿力学、电磁理论和达尔文的进化论,人们意识到宇宙有一种意义,有一种可理...  

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在现代西方哲学家的著作中,约翰·塞尔的书写得还是比较清晰的,最近我读了他的一本《心灵、语言和社会——实在世界中的哲学》,发现其中借助无意识来意识与意向性的部分很值得商榷,下面就来谈几点自己的见解。 先简单谈一下意识与意向性的概念,所谓意识就是那种“知...

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没人有理由不去理解这个世界。 【书摘】P1 从17世纪的科学革命时代直到世纪的头几十年,对于受过教育的人来说,可能都相信自己应该知道并理解关于宇宙如何运作的一些重要的事情。从哥白尼革命,通过牛顿力学、电磁理论和达尔文的进化论,人们意识到宇宙有一种意义,有一种可理...  

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没人有理由不去理解这个世界。 【书摘】P1 从17世纪的科学革命时代直到世纪的头几十年,对于受过教育的人来说,可能都相信自己应该知道并理解关于宇宙如何运作的一些重要的事情。从哥白尼革命,通过牛顿力学、电磁理论和达尔文的进化论,人们意识到宇宙有一种意义,有一种可理...  

用户评价

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这本书的写作风格非常独特,作者善于将复杂的理论用简洁明了的语言表达出来,并且辅以大量的实例,使得整本书读起来既有深度又不失趣味。在阅读关于“社会语言学”的部分时,我被书中对不同社会阶层、性别、年龄群体之间语言使用差异的描述所吸引。这些差异并非偶然,它们反映了社会权力结构、文化习俗和群体认同的深层信息。作者通过这些分析,让我看到了语言不仅仅是沟通的工具,更是一种社会符号,承载着丰富的社会意义。

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阅读《心灵、语言和社会》的过程中,我常常被作者的循循善诱所折服。他/她并没有直接灌输某种理论,而是通过层层递进的论证,引导读者一步步走向深刻的理解。书中关于“集体记忆”和“文化传承”的章节,让我认识到语言在维系社会连续性方面的巨大作用。我们之所以能够感知到历史的厚重,能够理解祖先的智慧,很大程度上是依靠语言作为媒介,将过去的经验和知识传递至今。作者对不同文化中叙事模式的分析,也让我意识到,我们对“过去”的理解,并非是客观存在的,而是通过语言的叙述和重构而形成的。

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《心灵、语言和社会》一书中,关于“沟通障碍”的分析尤为贴近生活,也让我受益匪浅。作者并没有将沟通障碍简单地归咎于语言本身,而是深入挖掘了心灵和社会的因素在其中扮演的角色。例如,不同个体在认知上的差异、情感上的隔阂,以及社会文化背景的差异,都会对沟通造成潜在的影响。书中关于“语义模糊”和“语用失误”的案例,让我认识到,即使使用相同的语言,理解的偏差也可能如同鸿沟。这种对沟通复杂性的深刻理解,有助于我们在日常交流中更加谨慎和富有同理心。

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《心灵、语言和社会》这本书的结构也十分清晰,章节之间的逻辑联系紧密,能够引导读者逐步深入地理解其核心观点。我尤其欣赏书中对“符号互动论”的阐释。作者通过对符号的意义如何通过社会互动而产生和演变的分析,揭示了语言在赋予事物意义、构建人际关系方面的核心作用。这种视角让我重新审视了许多日常生活中习以为常的符号和话语,它们背后所蕴含的社会意义远比我们想象的要丰富和深刻。

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关于“社会”的构建,《心灵、语言和社会》一书为我打开了全新的视角。我一直以为社会是由一系列既定的规则和制度构成的,但这本书让我明白,社会更是一种动态的、由个体互动和意义协商所持续建构的过程。作者通过对不同社会群体沟通模式的对比分析,清晰地展示了语言在维系社会群体、传递文化规范、形成集体记忆方面的关键作用。书中关于“社会规范”是如何通过语言得以传承和内化的讨论,让我深刻理解了为什么我们会在某些场合下说某些话,而避谈其他话题。这种对社会“无形之手”的洞察,让我对身处的社会有了更深层次的认识。

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我非常喜欢作者在书中提出的“语言是心灵与社会之间的桥梁”这一观点。这句话简洁有力地概括了这本书的核心思想。无论是我们内心的思考,还是我们与他人社会的互动,都离不开语言的媒介。作者通过大量的实证研究和理论分析,有力地证明了这一点。书中关于“文化心理学”和“社会认知”的结合,让我看到了语言如何在不同文化情境下,塑造着我们对世界、对他人、对自身的理解。

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这本书对于理解“个体”与“社会”之间的关系,提供了极其有价值的框架。我一直觉得个体是独立的,但《心灵、语言和社会》让我意识到,我们的“自我”在很大程度上是在与他人的互动和语言的交流中形成的。作者关于“社会性自我”的探讨,让我看到了语言如何帮助我们发展自我意识,如何通过与他人的对话来确认自己的身份和地位。书中关于“社会认同”和“群体语言”的分析,也让我理解了为什么人们会在特定群体中形成独特的沟通方式,以及这种方式如何巩固了群体的归属感。

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《心灵、语言和社会》这本书最大的亮点之一,在于其对“语言”在构建社会现实中所扮演角色的深刻阐释。作者通过细致的分析,揭示了语言不仅仅是信息的载体,更是一种强大的社会建构力量。书中对“话语分析”的介绍,让我看到了语言如何通过其内在的结构和使用方式,来界定权力关系、塑造身份认同,甚至影响我们对“真理”的认知。我尤其被书中关于“隐喻”在社会认知中的作用的讨论所打动。作者指出,我们日常生活中大量使用的隐喻,并非仅仅是修辞手段,它们深刻地影响着我们对抽象概念的理解,例如“时间就是金钱”这样的隐喻,不仅改变了我们对时间的感知,也深刻地影响了我们的行为模式和价值观。

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最近终于读完了《心灵、语言和社会》这本书,感触颇深。作为一名长期对人类思维和沟通方式感到好奇的读者,我一直渴望找到一本能够深入浅出地解析这些复杂关系的著作。这本书无疑满足了我的期待,甚至超出了我的想象。作者的笔触细腻而富有洞察力,他/她并没有将抽象的概念堆砌,而是通过大量生动具体的案例,将“心灵”、“语言”和“社会”这三个看似独立却又密不可分的概念, woven into an intricate tapestry that reveals their profound interdependence. 从“心灵”的层面讲,我尤其被书中对人类认知过程的剖析所吸引。作者并没有止步于对记忆、情感等基本心理活动的描述,而是更进一步探讨了这些活动是如何受到社会环境和语言的塑造的。例如,书中对不同文化背景下儿童语言习得的研究,生动地展示了语言作为一种文化工具,如何影响着孩子们对世界的感知和理解。这种跨文化的视角让我意识到,我们习以为常的思维模式,很大程度上是我们所处社会环境和所使用的语言的产物。书中关于“内隐认知”的探讨,也让我反思了许多自己潜意识中的偏见和预设,以及它们是如何在我们与他人互动时悄然发挥作用的。

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总而言之,《心灵、语言和社会》是一本极具启发性的著作。它不仅仅是一本关于语言的书,更是一本关于如何理解人类自身、如何理解我们所处的社会、如何理解我们与他人之间关系的“人学”著作。作者的博学和洞察力在这本书中得到了充分的体现。我强烈推荐这本书给所有对人类心灵、语言和社会之间的奥秘感兴趣的读者。这本书会让你在阅读的过程中,不断地产生新的思考,并且在合上书本后,依然久久回味。

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未读完。

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语言、论述都很清晰,有些观点还是挺有启发性的。

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逻辑性强。翻译不怎么好,有些地方译的晦涩拗口,理解起来费劲。

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1. 意识是生物/神经的产物,不具有第一性;2. 语言与意义是相互催进的。其他论点没有理顺,所以印象很浅。

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