《加尔文传》：约翰·加尔文(1509—1564)是基督新教历史上最为重要的人物之一。马丁·路德与天主教会决裂，开始宗教改革；而加尔文则以一部《基督教要义》建立了新教系统神学的典范。《加尔文传》：德国历史学家兰克(Leopold von Ranke)说："加尔文是美国真正的立基者。"法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道："这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。"这些都说明了加尔文深远的历史影响力。
具体描述
读后感
我与一位基督教哲学家、作家，有同感，当我置身于浩瀚的书丛中，或有形的书架前，我相信这是上帝的带领，上帝要在文字中给予我智慧的提示。 当友人得知我对TULIP很感兴趣，转达温哥华当地教会牧师的教导，建议我首先阅读加尔文生平，再阅读各种教义问答。 当我读罢前半部加尔...
评分■伯特纳著、赵中辉译 约翰．加尔文（John Calvin）1509年7月10日生于法国诺阳（Noyon），这是一个主教城，离巴黎东北约70哩。他父亲的性格相当刚直严厉，担任诺阳主教的助理，与当时的社会名流过往甚密。他母亲则以美貌与敬虔闻名，但是加尔文年轻时她便去世了。加尔文在1...
评分 评分我与一位基督教哲学家、作家，有同感，当我置身于浩瀚的书丛中，或有形的书架前，我相信这是上帝的带领，上帝要在文字中给予我智慧的提示。 当友人得知我对TULIP很感兴趣，转达温哥华当地教会牧师的教导，建议我首先阅读加尔文生平，再阅读各种教义问答。 当我读罢前半部加尔...
评分用户评价
看这书至少被感动了两次，一次是他给那个意大利的女公主写信“你不用愧疚”，还有就是他到快死的时候，竟还不是日内瓦公民。我说过，人有两种活法，尽管说都是分裂的活法，但是这是当前人类的趋向：一种是人的生活，偶然、个别、听从于现实、物质的生活；另一种是精神的生活，普遍、必然、听从于符合逻辑的精神，现今的科学家都属于这种。这并不是我随意说的，因为，语言，作为一种标准，语言是普遍的，是可以超越语境的，而语言是思维的表现，思维也是普遍的，所以如果我们按照思维（精神）去生活，必定是一致、必然、普遍、无限的没有偶然，没有突发的生活，而这生活唯有加尔文这样的严苛，只有专注而持久才可能，我将此称之为神的生活。而人是有限的，在本质上是无法做到这样的，所以在严格意义上，任何人都不行。人只能是向着神而生活。
评分附注加尔文讲座很是经典
评分同异端的权利对照来读，想窥见真实的加尔文，可是，所谓真实，真的存在么？惑。罗生门。
评分书后所附荷兰人亚伯拉罕·凯波尔的《加尔文主义讲座》极好，虽然是一百多年前的东西，对舍弃信仰、追求个性自由的社会的预言基本上都应验了。
评分真实·坚忍·纯粹的加尔文。虽然我外表长得像路德，但内心里我更想成为Calvin一样的人。
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