韩国工人：阶级形成的文化与政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:社会科学文献出版社

作者:(韩)具海根

出品人:

页数:328

译者:梁光严

出版时间:2004-01-01

价格:26.0

装帧:平装

isbn号码:9787801901125

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
• 韩国
• 工人
• 劳工研究
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• 工业化
• 历史研究
• 工人阶级

编织国家命运的丝线：一个族群在现代转型中的历史与实践 图书名称： 《东方黎明的守望者：从传统宗族到现代公民的身份重塑》 内容简介： 本书深入探讨了在二十世纪剧烈社会变迁浪潮中，一个以传统宗族结构为基础的亚洲国家（特定指东亚某国，为保护研究的严谨性，此处不直接点明具体国名，但其历史背景与现代化进程具有显著的借鉴意义）如何经历了一场深刻而痛苦的身份重塑过程。该研究聚焦于“国家”这一概念在不同历史阶段的内涵演变，以及普通民众如何在新旧价值体系的冲突中，逐步构建起一种适应现代性的“公民”身份。 全书结构围绕“传统秩序的瓦解”、“现代性理念的输入与本土化”、“国家构建中的群体认同”三个核心维度展开。 第一部分：旧日洪流中的基石——宗法社会的韧性与裂变 本部分首先回溯了该国在工业化浪潮到来前夕的社会结构。重点分析了以血缘为纽带的宗族（Clan/Lineage System）在地方治理、资源分配以及道德教化中扮演的决定性角色。这里的核心观点是，宗族网络并非僵化的历史遗迹，而是一个具有高度适应性的社会资本体系。它既是抵抗外部压力时的集体堡垒，也是内部等级森严、资源分配不均的源头。 研究细致考察了儒家伦理在日常生活中的具体实践，如孝道、长幼有序以及“面子”文化如何渗透到经济契约、政治参与乃至家庭决策的方方面面。通过对地方志、族谱和私人信件的分析，我们揭示了在面对外部冲击（如殖民压力或早期现代化尝试）时，宗族领导者如何巧妙地利用传统权威来动员资源，实现有限度的“自救”与变革。 然而，现代化进程的加速——包括城市化、普及教育的推行以及资本主义生产方式的引入——对这一传统结构构成了致命的挑战。教育体系的推广削弱了族学作为知识垄断者的地位；工厂制度将大量劳动力从土地和族长控制下解放出来，使他们第一次以个体而非群体的面貌进入社会分工。本部分探讨了这种“释放”带来的阵痛：个体自由的萌芽与传统集体责任感的断裂，引发了社会规范的短期真空与道德焦虑。 第二部分：现代性的双刃剑——国家理念的移植与本土化重构 在国家权力从地方精英手中向中央集权转移的过程中，“国家”的概念本身经历了彻底的重塑。本书认为，现代民族国家的建立，本质上是一场与传统宗族权力结构的“权力争夺战”。 中央政府急需一种超越血缘和地域的、更具普世性的忠诚基础——即“国民身份”。为了实现这一目标，政府采取了多管齐下的策略： 1. 法律的重塑： 废除旧有的继承法和婚姻法，用基于个体权利的法律体系取代基于宗族的权威。这部分详述了这些法律变动在乡村层面引发的抵制与适应。 2. 象征与仪式： 大力推行国家认同教育，将历史叙事重写，突出中央王朝的合法性，并构建新的国家英雄谱系，以取代传统上被推崇的族内祖先。教科书、国歌以及强制性的国民服务被视为构建“想象的共同体”的关键工具。 3. 基础设施的渗透： 铁路、邮政、现代医疗系统的建设，不仅是经济发展的需要，更是国家权力垂直下沉的物理体现。通过这些基础设施，国家首次以统一的标准和效率，触及到以往由宗族网络控制的偏远角落。 然而，这种移植并非简单的复制。本书强调了“本土化”的复杂性。例如，在动员民众参与国家经济建设时，政府往往不得不借用传统的互助精神和集体动员方式，将“为家族争取荣耀”的观念巧妙地嫁接到“为国家争取荣誉”的口号之下。这种嫁接既保证了政策的有效推行，也使得“现代性”的实践带有深刻的历史烙印。 第三部分：在断裂中寻求连结——从地方性到普世性的张力 最后一部分将焦点转移到普通民众的经验层面。在一个社会结构剧烈流动的时代，个体如何理解自己的位置？ 研究分析了在战乱或经济危机时期，原有的宗族庇护网失效后，新的社会支持系统是如何被建立起来的。这包括： 行业公会与同乡组织： 城市中的新移民往往不再依赖血缘，而是基于共同的职业或原籍地（地域认同）重新聚集，形成新的互助团体。这些团体在争取劳动权益和适应城市生活方面发挥了缓冲作用。 意识形态的吸引力： 某些新的政治思潮（如民族主义、社会主义或特定的宗教运动）提供了一种全新的、普世性的集体归属感，这种归属感不再需要基于血缘或地缘的先决条件，吸引了大量被传统社会边缘化或排斥的知识分子和底层青年。 本书的结论部分认为，现代公民身份的形成是一个持续的、充满张力的过程。它不是对传统的简单“取代”，而是对既有社会资本的“挪用”与“再投资”。个体在追求个人解放的同时，从未完全摆脱集体归属的内在需求。最终，该国成功地将族群的凝聚力转化为国家建设的动力，但也付出了代价——部分地方特色和多元化的声音在统一的现代叙事中被压抑或同化。 《东方黎明的守望者》旨在为理解现代国家构建提供一个细致入微的案例研究，揭示在剧烈的社会转型期，传统与现代力量如何相互拉扯、渗透，最终共同编织出一个新的民族命运图景。

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具海根的《韩国工人》一书实在属于偶然所得。是在看一篇关于社会建设的论文的时候无意发现有这本书，因为我当时一直关注农民工这个群体，我最近在自己的一篇论文中也是将这一群体称作“移民”，一是为了减少歧视性，二是中国的这一群体非常符合国际上的移民概念。那就是“人口...

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齐泽克在谈美国大选时说到，如果要在希拉里和特朗普之间选一个投票的话，他将投票给特朗普。此话一出，引起轩然大波。左翼会好奇这是为什么？齐泽克可能会引用伟人的一句话“天下大乱，形势大好”来为其论证。但是这本《韩国工人》告诉我们左翼政治的出路，在于自下而上的社会...  

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齐泽克在谈美国大选时说到，如果要在希拉里和特朗普之间选一个投票的话，他将投票给特朗普。此话一出，引起轩然大波。左翼会好奇这是为什么？齐泽克可能会引用伟人的一句话“天下大乱，形势大好”来为其论证。但是这本《韩国工人》告诉我们左翼政治的出路，在于自下而上的社会...  

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齐泽克在谈美国大选时说到，如果要在希拉里和特朗普之间选一个投票的话，他将投票给特朗普。此话一出，引起轩然大波。左翼会好奇这是为什么？齐泽克可能会引用伟人的一句话“天下大乱，形势大好”来为其论证。但是这本《韩国工人》告诉我们左翼政治的出路，在于自下而上的社会...  

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坦率地说，阅读这本书的体验是充满挑战的，但这种挑战感恰恰是它价值的体现。作者毫不避讳地揭示了韩国经济奇迹背后的阴影，那种对资本逻辑的无情解构，读起来让人既感到震撼，又有所警醒。书中的语言风格时而冷静克制，如同冰冷的统计数据，时而又爆发出强烈的批判性，充满了一种历史的悲悯情怀。我特别留意了作者在处理代际差异时的笔法，新一代工人与老一代工人之间的观念冲突，真实地反映了社会转型期内部的断裂与张力。这种对“断裂”的精准捕捉，使得书中的论述充满了动态感，而不是僵硬的静态描绘。它迫使读者去思考，在急速的全球化和技术革新面前，一个群体的身份认同将如何被重新定义和争夺，这无疑是当代社会学研究中极具前瞻性的议题。

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这本书的封面设计非常引人注目，那种朴素却又带着一股力量感的排版，仿佛预示着内容的厚重与深度。初读时，我立刻被作者那种近乎田野调查式的细致观察所吸引。它不仅仅是在梳理一个群体（韩国工人）的物质生活变迁，更是在深入挖掘这种变迁背后的文化心理和政治角力。我尤其欣赏作者处理复杂议题时的那种游刃有余，既没有为了学术的严谨性而牺牲叙事的流畅性，也没有因为追求通俗易懂而流于表面。书中对特定历史时期的社会氛围描摹得淋漓尽致，让人仿佛能闻到工厂车间的油墨味，感受到那种集体主义的张力与个体命运的无奈交织。那种对劳动尊严的探讨，在我看来，已经超越了单纯的社会学范畴，触及了人类存在的根本价值。这种将宏大叙事与微观个案巧妙结合的写作手法，使得整本书读起来既有思想的冲击力，又不失人情的温度，实在是一部令人耳目一新的佳作。

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这本书最令我印象深刻的一点是其文本的丰富性和复杂性。它巧妙地将社会学理论、历史学方法与人类学的观察融为一炉，构建了一个多层次的叙事场域。如果说理论框架为我们提供了骨架，那么那些穿插其中的工人访谈和生活片段，就为这本书注入了鲜活的血肉。那些鲜活的口述史，充满了地方色彩和个人化的情感体验，极大地增强了文本的可读性和共鸣感。我能想象到作者在收集这些资料时所付出的巨大心力。这种对“具体性”的执着，避免了让全书沦为抽象的理论说教。它不是在宏观层面宣布一个结论，而是在微观层面上，通过无数个体的命运交织，来缓慢而有力地呈现出一个阶级如何在一个特定的国家机器下，经历痛苦的重塑与自我意识的觉醒过程。

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这本书的结构安排极其精妙，章节之间的逻辑递进如同环环相扣的齿轮，推动着读者对“阶级形成”这一概念产生更深层次的理解。我发现作者在引用史料和案例时，总能精准地把握住那个时代的脉搏。例如，书中对特定工会运动的分析，并非简单的事件复盘，而是深入剖析了文化符号、宗教信仰乃至家庭结构如何共同塑造了工人群体的集体意识和反抗模式。这种多维度的分析视角，极大地拓宽了我对“政治”一词的理解——它不再仅仅是议会里的辩论，而是渗透在日常劳动、消费习惯乃至休闲娱乐中的无形权力结构。读完后，我开始重新审视自己生活中那些看似理所当然的社会关系和经济活动，仿佛被赋予了一副新的透视镜，能更清晰地看到其背后运作的机制。这种知识的重塑和思维的颠覆，是真正优秀学术著作的标志。

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从编辑和装帧的角度来看，这本书也体现出一种对阅读体验的尊重。纸张的质感、字体的选择，都营造了一种沉静的阅读氛围，非常适合需要集中精力深入思考的读者。更重要的是，作者在处理韩国特定的文化语境时，做足了背景铺垫，使得一个对韩国社会了解不深的读者也能迅速进入情境，理解其中的政治气候和文化潜规则。这本书成功地搭建了一座跨文化的桥梁，让我们得以窥见一个亚洲工业化国家的内部肌理。它不仅是对韩国工人历史的梳理，更像是对全球化资本主义时代下所有“被制造”的工人阶级命运的一次深刻反思。读罢掩卷，我感到自己对“工人”、“阶级”乃至“现代性”这些词汇的理解，都被这部作品重新打磨和淬炼了一番，收获远超预期。

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把阶级意识的形成主要还是落到多重社会境况造就的工人的悲愤不公的感受上了，教会和学生劳工运动积极分子的作用仅被归之为“催化剂”，似乎不是很平衡。对韩国工人运动的分析很清晰。

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李承晚。朴正熙。全斗焕。 儒家伦理，家长制，朝战后对左派的灭除，迅速的出口工业化，农村充裕劳动力，工业分布高度集中，农村与城市的推力与拉力。 日本时期早期组织，早期左派组织，无组织，个别企业工会，地区级与行业级工会，朴正熙时期宗教组织的外援，全斗焕时期学生组织的支援与自组织。

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具海根的这部作品跳出了空洞的民族性视角以及对E.P.汤普森《英国工人阶级的形成》中经典结论的简单引用，准确诠释了韩国工人攻击性产生的根源。对于罢工权缺失、工会形同虚设的中国而言，本书的借鉴意义更大。如果上汽集团对韩国的社会状况、商业环境以及工会力量有哪怕最基本的认识，在双龙这个项目上就不会是如今一败涂地的窘境。pdf（http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6975120.html）

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和看小说一样==读完这本书，我的第一个毕业论文题目也就可以枪毙掉了。。

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写得比较好的是教会的作用、女工在87年之前的工人斗争中扮演的角色，以及大学生和工人的关系。理论展开并不复杂，但胜在细节的铺陈扎实动人。我的好多访谈对象都声称从这本书里汲取了很多力量。