青铜时代 在线电子书 图书标签: 王小波 青铜时代 小说 中国文学 文学 经典 当代 中国
发表于2025-02-16
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到现在叉着高跷不穿内裤的李靖还在脑海中不时戳中我可怜的笑点……
评分王小波对于西方经典,挤眉弄眼,低头哈腰,他,伪理科汉子遇见我,真学术青年,哈哈。海外文学二道贩子。五六十年代人写出《青铜时代》这样的反讽的历史,而七八十年代人写出《明朝那些事》,我们现代人更喜欢后者,因为里面多了人这个东西,多了肯定的话语,多了和自己同样的乐观而又不盲目的作家
评分恶搞先驱,学术恶搞神马的,最有爱了。为什么从来没人指出这一点呢,就知道生殖器,其实还有很多别的有趣的小玩意儿的。
评分我已很久未被中文小说打动,读完青铜时代,心里五味杂陈。王二在这三个故事里探讨了一个少有人谈论的话题,即我们应当如何生活?即便是在盛唐那不见使人愁的长安城里,人们依旧苦闷地活着,权力、欲望、遗忘、真实依附着我们,我们躲不开它们,小说里薛松、李靖、红佛、王仙客和王二都没能逃掉,在盛唐的长安城逃不掉,在绝望的当下又怎能躲得开呢?这些自由的人们都被永远的困在了长安城里,我合上书,和王二一同离开万寿寺,一切最终还是无可挽回地走向庸俗,但至少不放弃对无双的追寻,强忍着绝望活在这世上。我想或许我找不到,但给这渴望自由地活在这无趣的世上或多或少使人感到欣慰
评分我已很久未被中文小说打动,读完青铜时代,心里五味杂陈。王二在这三个故事里探讨了一个少有人谈论的话题,即我们应当如何生活?即便是在盛唐那不见使人愁的长安城里,人们依旧苦闷地活着,权力、欲望、遗忘、真实依附着我们,我们躲不开它们,小说里薛松、李靖、红佛、王仙客和王二都没能逃掉,在盛唐的长安城逃不掉,在绝望的当下又怎能躲得开呢?这些自由的人们都被永远的困在了长安城里,我合上书,和王二一同离开万寿寺,一切最终还是无可挽回地走向庸俗,但至少不放弃对无双的追寻,强忍着绝望活在这世上。我想或许我找不到,但给这渴望自由地活在这无趣的世上或多或少使人感到欣慰
王小波,学者,作家。1952年5月13日出生于北京,1968年去云南插队,1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习,获硕士学位后回国,曾任教于北京大学和中国人民大学,后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。
《青铜时代》是“时代三部曲”之三。这是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。这组作品的主人公,是古代的知识分子和传奇人物。他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人,充满了强烈的创造欲望和人道需求,但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。作者在这部长篇中,借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事,将今伯爱情与唐人传奇相拼贴,使唐人传奇现代化,在其中贯注现代情趣,并通过对似水流年的追述,让历史艺术相融合,最终确立了对生命终极价值的体认,引出了一种由叙事者随心所欲地穿行于古今中外的对话体叙述方式。
费了点时间,把王小波的《青铜时代》认真地读了一遍。读完才发现,这是一个渐进的过程。刚开始读的时候,在第一部长编《万寿寺》处就停了下来,本能地觉得有点难以接受他的写法。后来渐渐地,读过去了,有种柳暗花明的感觉。 希腊神话故事中有着关于...
评分【指望】有时候不过是跳出一座城,又跨进了另一座。 在上课、作业、升考头疼的中学时,我的指望是上大学,这两个字似乎就意味着“自由、自主、有趣”。当我终于躺在大学宿舍的上铺,除了吃喝拉撒睡什么都可以不干的时候,我又开始无比地期待工作,指望着踏入职...
评分在王小波的《时代三部曲》中,我最早接触到的是《青铜时代》里的《寻找无双》和《红拂夜奔》。不能说别的作品我就不喜欢,只是因为反复阅读而仍未褪色,一提起王小波三个字,我总是最先将这个个性独特并且不修边幅的知识分子与“智慧”和“有趣”这两个词联系起来。如果说,我...
评分1,如果失去记忆能够创造非真实和非庸俗的世界,我宁愿失去一次,但前提是,我必须像王二一样能够再次回到这种庸俗。因为缺少了庸俗,怎么能显现我那暂时的高贵。 可是,高贵的可有可无对我已经不是生存的关键。对我而言,重点是这个白衣女人在我的生命中是否存在,万寿寺在我...
评分这几个故事当中,我最喜欢的红佛夜奔。你可以说王小波融合奥维尔,或者卡夫卡,但是无疑的,他在嬉笑间对于中国历史和文化的的不经意的批判以及其深刻的见解,在我们这个时代是无法超越的。 尽管时代三部曲包括了过去现在和未来的,但是他的母题却多少贯穿在了一起,那就是基...
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