具体描述
玉器收藏是高雅的文化娱乐活动，人们可以从中感受到中国博大精深的传统文化和艺术之美，汲取很多知识，同时它又是一项稳妥的日渐增值的投资项目。《古今说玉》作为玉器收藏的事典性著作，首次披露了中国七千年辉煌的玉文化史，首次由收藏专家介绍鉴别玉器真伪优劣的科学知识和宝贵经验，所以。它应该是玉器爱好者和收藏家必备的工具书。该书内容翔实，文字生动，190幅图片精美之至，还附有当前中国玉器的拍卖行情，信息密集，所以它同时又成为海内外朋友了解中国玉文化的最形象的窗口。
作者简介
目录信息
读后感
正在看，书是前两年出的了，好处是有原创的东西，作者张兰香是资深的行内人士，缺点感觉图片上还不是很有说明性，收藏类的书有时千言万语不如搞个对比图更能让人明白。
评分正在看，书是前两年出的了，好处是有原创的东西，作者张兰香是资深的行内人士，缺点感觉图片上还不是很有说明性，收藏类的书有时千言万语不如搞个对比图更能让人明白。
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用户评价
我之所以对《古今说玉》如此着迷，是因为它打破了我对玉器知识的刻板印象。我原本以为这是一本纯粹的器物图鉴或者技术手册，然而，这本书的内容远远超出了我的预期。作者将玉器置于更广阔的历史文化背景下进行考察，探讨了玉在政治、经济、宗教、哲学、艺术等各个层面的影响。我尤其欣赏书中关于玉在古代社会权力运作中的作用的分析，玉器作为一种重要的礼品和象征，在维系统治、巩固统治等方面都发挥了不可替代的作用。作者通过对相关历史事件的梳理和解读，揭示了玉在中国古代政治文化中的深度渗透，让我对“权力”与“美玉”之间的联系有了全新的认识。
评分作为一名对中国传统工艺有着浓厚兴趣的读者，《古今说玉》无疑是一本不可多得的宝藏。我一直对古代工匠在玉器制作上的精湛技艺感到好奇，《古今说玉》恰恰满足了我的求知欲。书中详细介绍了不同时期玉器所采用的工艺技术，从最基础的钻、磨、刻、抛光，到更为复杂的镂空、浮雕、圆雕等技法，都有详尽的阐述。作者不仅描述了这些技法的操作过程，更重要的是，他解释了在当时的技术条件下，这些技法是如何实现的，以及其在不同历史时期所受到的发展和限制。例如，书中对战国时期“游丝毛雕”的介绍，让我对工匠们如何在坚硬的玉石上雕刻出如此纤细、流畅的纹饰感到由衷的赞叹。此外，作者还穿插了许多关于玉材选择、玉器鉴定的知识，这对于我这样一个非专业人士来说，无疑是打开了另一扇了解玉器价值和审美品鉴的大门。
评分阅读《古今说玉》，我仿佛置身于中国数千年的玉器发展长河之中。这本书的独特之处在于，它不仅关注玉器的物质属性和工艺技术，更注重玉器背后所蕴含的文化意义和时代精神。作者以史为线，以玉为脉，将不同时期、不同地域的玉器文化有机地串联起来，形成了一幅波澜壮阔的画卷。我尤其欣赏书中对玉器在丧葬礼仪中的作用的论述，从春秋战国时期的“琀”、“唅”等习俗，到汉代“金缕玉衣”的出现，这些都反映了古代中国人对死亡的理解以及对灵魂不朽的追求。作者通过对这些习俗的深入剖析，揭示了玉在古人精神世界中的特殊地位，以及他们希望通过玉来连接生与死的愿望。这种对古代生死观的探讨，使得《古今说玉》不仅仅是一本关于玉器的书，更是一本关于中国古代精神史的书。
评分《古今说玉》的语言风格，是我非常欣赏的一点。作者的文字功底深厚，叙事流畅，即使是枯燥的史料和专业的玉器知识，也能够被他写得生动有趣，引人入胜。他善于运用比喻和类比，将抽象的概念形象化，让读者更容易理解。我尤其喜欢书中对一些古代玉器工艺的描述，那些精雕细琢的纹饰，那些巧夺天工的造型，通过作者的笔触，仿佛就展现在我的眼前。他能够准确地把握不同时代玉器的风格特征，并用精准的语言进行描绘，让我对历代玉器的演变有了清晰的认识。同时，作者在引用史料时，也非常注重考证，力求信息的准确性和权威性，这使得本书具有很高的学术价值。
评分《古今说玉》的出现，让我对中国古代的“礼”有了更深刻的理解。我一直认为，玉在中国古代社会中扮演着重要的礼仪角色，但具体如何体现，却知之甚少。《古今说玉》则一一解答了我的疑问。书中详尽地介绍了玉在各种祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动中的使用情况，以及不同场合、不同身份的人所使用的玉器规格和形制。例如，书中对周代“六器”的解释，就让我明白了玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜在当时祭祀天地、祖先以及诸侯朝聘中的具体用途和象征意义。作者通过对这些礼仪制度的细致梳理，展现了玉在中国古代社会等级制度和秩序构建中的关键作用，让我对“礼”的内涵有了更深层次的认识。
评分这本书的价值，在于它不仅提供了丰富的玉器知识，更重要的是，它引导我去思考玉在中国古代文明中的意义。作者并没有简单地罗列事实，而是通过对史料的解读和分析，引出对中国古代哲学思想、道德观念、审美趣味的探讨。我被书中对“君子比德于玉”这一概念的深入剖析所打动，作者将玉的温润、坚韧、洁净等特质，与君子应有的仁爱、正直、纯洁等品德相联系，让我深刻理解了玉在中国古代文化中作为一种道德象征的重要性。这种将物质与精神、器物与人格相融合的解读方式，让我对中国古代文化有了更深刻的感悟，也让我对“玉文化”有了更全面的认识。
评分这本书的出现，无疑为我对中国古代玉文化的研究打开了一扇全新的窗户。在阅读之前，我对玉的认识大多停留在材质本身，以及一些零散的艺术品鉴赏知识。然而，《古今说玉》却以一种极为宏大且细致的视角，将玉的千年演变、不同时期玉器所承载的文化内涵、以及玉在社会生活中的多重角色，一一展现在我眼前。作者对于历史文献的梳理和考证，其严谨程度令人惊叹。书中对早期玉器，如新石器时代红山文化、良渚文化等时期的玉器，进行了深入的阐述，不仅仅是介绍了玉器本身的形制和工艺，更重要的是，作者从考古发掘的线索中，抽丝剥茧地还原了这些玉器在当时社会中所扮演的礼仪、宗教、甚至是权力象征的意义。比如，对于玉琮、玉璧等器物的解读，不再仅仅是简单的器物介绍，而是深入探讨了其在祭祀、丧葬等活动中的具体用途，以及它们可能代表的天地观念、宇宙秩序等抽象概念。这种将物质文明与精神文明紧密结合的叙事方式，让我对古代先民的思维方式和审美情趣有了更深刻的理解。
评分初翻《古今说玉》，便被其流畅的文笔和严谨的逻辑深深吸引。作者并非仅仅罗列史料，而是将繁杂的玉文化史，梳理得条理清晰，引人入胜。书中对于不同朝代玉器的风格演变，有着极为精辟的分析。从商周时期玉器的神秘、威严，到春秋战国时期玉器的精巧、写实，再到汉唐时期玉器的恢宏、大气，最后到宋明清时期玉器的婉约、细腻，《古今说玉》如同一部玉器发展的编年史，让我得以系统地把握这一脉络。作者在描述每一时期玉器时，都会引用大量的考古发现和传世文物作为佐证，并对器物的造型、纹饰、工艺等方面进行细致的描绘和解读。更难能可贵的是，作者并非仅仅停留在器物本身的描述，而是能够将这些玉器置于当时的社会、政治、经济、文化背景下进行考察，揭示出玉器作为一种特殊的社会符号，所折射出的时代精神和审美观念。这种宏观与微观相结合的分析方法，让读者能够从更深层次理解玉器在中国古代文明中的地位和作用。
评分《古今说玉》给我带来了前所未有的阅读体验。作者的叙事方式非常新颖，他并没有局限于单一的视角，而是将历史文献、考古发现、民间传说、文学作品等多种元素融为一体，共同构建了一个立体的玉文化世界。我尤其喜欢书中对一些著名玉器故事的挖掘和解读，比如关于“完璧归赵”的故事，作者不仅讲述了和氏璧的传奇经历，更重要的是，他深入分析了玉在古代政治斗争和外交活动中所扮演的角色，揭示了玉作为一种珍贵礼品的价值和象征意义。这种将历史事件与玉器的物质载体相结合的叙事，让历史变得更加鲜活，也让我对玉有了更立体、更生动的认识。同时，书中对玉器在民间生活中的应用，如玉饰、玉玩等，也进行了细致的描绘，展现了玉文化在不同阶层社会中的广泛影响。
评分《古今说玉》给我的最大感受，是一种对中国古代审美精神的深度挖掘。在中国传统文化中，玉不仅仅是一种珍贵的材料，更是一种承载着丰富文化和哲学思想的象征。书中，我看到了玉在古代礼制中的重要地位，从“天子执玉，以享天地”的祭祀活动，到“君子比德于玉”的道德训诫，玉的象征意义无处不在。作者将玉的“仁、义、智、勇、洁”等品德，与不同时期玉器所表现出的形态和纹饰巧妙地联系起来，让我对“温润如玉”这一赞誉有了更深刻的体会。它不再仅仅是物质层面的感受，而是上升到了精神层面，一种对君子人格的期许和追求。书中对玉在古代文人雅士生活中的渗透，也让我印象深刻，那些精美的玉佩、玉杯，不仅仅是装饰品，更是文人情怀的寄托，是他们与自然、与精神世界沟通的媒介。
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