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正做著先鋒文學，突然讀瞭這樣一本傳統敘事手法的傢族史，觸覺變得新鮮起來。張煒早期的作品就已經有瞭厚重的氣質，所有的人物都有某些象徵，指嚮小鎮之外。但是，靜、動和怪這三種類型是否能夠概括所有的人？一本《共産黨宣言》又總是像紅寶書一樣閃爍其中，總使人落實到意識形態上去。

故事的綫索未免太亂，兩條綫索的界限不清晰常把人繞得暈頭轉嚮。《古船》應該來說算作紀實小說，其中對於土改，還鄉團，文革及三年自然災害的描寫觸目驚心，痛徹心扉，結局雖悲情，但仍不至於絕望。但是否作為紀實文學，就因此弱化瞭人物形象的塑造，對此我不敢妄下結論，隻是人物形象大多是模糊的，再者加之其上的隱喻內涵有些還算恰當，而有些甚至隻能說來得莫名其妙，隻能說是為政治而創造的，有生造之嫌。

寫《古船》的時候作者還很年輕吧，書寫的內容卻能讓人感受到“重力”。人物塑造還是得靠細節，由角色自己講解自己的性格總覺得哪裏不對。

故事的綫索未免太亂，兩條綫索的界限不清晰常把人繞得暈頭轉嚮。《古船》應該來說算作紀實小說，其中對於土改，還鄉團，文革及三年自然災害的描寫觸目驚心，痛徹心扉，結局雖悲情，但仍不至於絕望。但是否作為紀實文學，就因此弱化瞭人物形象的塑造，對此我不敢妄下結論，隻是人物形象大多是模糊的，再者加之其上的隱喻內涵有些還算恰當，而有些甚至隻能說來得莫名其妙，隻能說是為政治而創造的，有生造之嫌。

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张炜的《古船》一直以来被称为“民族心史上的一座厚重碑石”，我读来所感到的沉重压抑，确实这句评价显得再恰当不过。 如果和余华《活着》相比较，我们会发现，余华和张炜都具有一种叙事以外的疏离感。就如王彬彬在比较分析《古船》和《浮躁》是论述的那样，比起贾平凹主观对于...

家乡的小镇也有一条那样的河，涨涨落落。有船，只是小的，不如古船坚挺庞大，也不如它的斑驳沧桑。历史是相同的，不同的，只是人的世界。 小说运用了魔幻现实主义手法，讲述了一个小镇，几大家族，在历史变迁中的沉浮。 洼狸镇，老隋家，河流，从河底掘起的旧船，男人的...  

“人在别处动脑筋，造出了机器，给马戴上了笼头，这都不错。可是他自己怎么才能摆脱苦难？他的凶狠、残忍、惨绝人寰，都是那个地方、哪个部位出了毛病？先别忙着控诉、别忙着哭泣，先想一想到底是为什么吧。不会同情、不会可怜人，一个老太太吃糠咽菜活到了八十岁，正该是...  

“见素抱朴”出自《老子》第十九章，全文为“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧”。此为老子的政治理想，素指没有染色的生丝，朴指没有加工的原木。而抱朴与见素分别作为《古船》中两...  

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