艾伦•杰罗（Aaron Gerow），横滨中央大学国际学生中心副教授，用英语和日语就早期和当代日本电影出版了丰富的作品。1998年12月，他关于小林善范（Kobayashi Yoshinori）之战争论的论文发表于《世界》（Sekai）。

劳拉•赫茵（Laura Hein），西北大学日本史教授。她和马克•塞尔登合作编辑了《与炸弹共存：核威慑下的美日文化冲突》（Living with the Bomb:Janpanese and American Cultural Conflicts in the Nuclear）。她还是《飞速增长：战后日本的能源和经济政策》（Fueling Growth：Energy and Economic Policy in Postwar Japan ）的作者。她正在写作一本关于20世纪日本经济学家的政治目标的书。

大卫•亨特（David Hunt），波士顿马萨诸塞大学历史学教授。他讲授和写作越南战争以及越南和其他地区的农民和革命的内容。

井口博充（Inokuchi Hiromitsu），日本下关市东亚大学社会学副教授。从威斯康星-麦迪逊大学获得博士学位。他在在日朝鲜族人和日本教育政治方面用日语和英语发表了多篇论文，目前他正围绕着赔偿二战的亚洲死难者的政治问题进行写作。

君岛和彦（Kimijima Kazuhiko），东京学艺大学现代日本史专业教授。他的著作包括《教科书的意识形态》（Ideology of Textbooks，Kyōkasho no Shiso）和合著的《日本教科书如何描述朝鲜半岛》（How Japanese Textbooks Represent Korea，Chosen/Kankoku wa Nihon no Kyōkasho ni do Kakareteiruka）。他是日本对朝鲜半岛的殖民统治史方面的专家，也是长期支持家永三郎诉讼的积极分子。

詹姆斯•W洛温（James WLoewen），佛蒙特大学社会学荣誉退休教授。是《老师的谎言：美国历史课本的错误》和《遍布美国的谎言：我们的历史遗址和纪念碑的错误》（Lies across America：What our Historic Sites and Monuments Get Wrong）的作者。他还与人合著了《密西西比：冲突与改变》（Mississippi：Conflict and Change）。

凯瑟琳•伍兹•马萨利斯基（Kathleen Woods Masalski），负责史密斯学院的五高校东亚研究中心的教师项目。她曾经是高中教师，现在组织各种暑期游学和研讨会，并负责推进学校东亚教学方面的课程纲要，其中包括普遍使用的教学单元——二战中的日本。

加万•麦考马克（Gavan McCormack），澳大利亚国立大学亚太研究中心日本史教授。他最近的著作包括《虚幻的乐园》（The Emptiness of Japanese Affluence），该书有中文、日语和韩语版本，以及合编的论文集《日本的文化多元主义：从史前到后现代》（Japanese Multiculturalism：From Palaeolithic to post-Modern）。

野崎美子（Nozaki Yoshiko），最近接受了新西兰梅西大学教育领导力和社会政策研究系讲师职位。她在威斯康星-麦迪逊大学研究教育人类学和课程纲要史。她曾经担任社会学习课教师，在女性主义理论和教育方面发表过论文。

马克•塞尔登（Mark Selden），在宾汉姆顿大学讲授社会学和历史。他最近的著作包括《与炸弹共存：核威慑下的美日文化冲突》（与劳拉•赫茵合著），以及《革命中的中国：延安道路》（China in Revolution：The Yenan Way Revisited），还有《中国社会：变迁、冲突与抗拒》（Chinese Society：Change，Conflict and Resistance）［与裴宜理（Elizabeth Perry）合著］。他即将完成的合编论文集是《中国乡村的革命、抵抗和改革》（Revolution，Resistance and Reform in Rural China）。

亚塞明•努赫奥卢•索伊萨尔（Yasemin Nuhoglu Soysal），埃塞克斯大学社会学副教授。她的研究集中于公民资格和民族国家的历史起源和当代重构。她是《公民资格的边界：欧洲的移民和后国家成员资格》（Limits of Citizenship：Migrants and Postnational Membership）的作者。她目前的研究探讨少数人群体和边缘性群体在国家教育方面提出主张和动员的问题，以及历史和公民学大纲和课本所规划的战后欧洲民族国家认同的变迁。

格雷戈里•保罗•魏戈纳（Gregory Paul Wegner），威斯康星大学拉克罗斯分校教育政策专业教授，在德国教育与法西斯主义方面进行了广泛的写作，目前即将完成的著作是《第三帝国下种族主义的反犹主义和学校教育》（Racial Anti-Semitism and Schooling Under the Third Reich）。该书探讨了纳粹种族主义意识形态与侧重生物、历史和文学的课程安排之间的内在关联。魏戈纳还参与建立了拉克罗斯分校的一个新研究所，该所主要进行大浩劫（Shoah）与种族灭绝研究。

历史记忆构成一个民族精神生命的一部分，享有共同的历史记忆是民族认同的根基，但如果历史被曲解、阉割、遗忘，则意味着一个民族集体记忆的扭曲和中断，一个失忆或记忆错乱的民族不可能具有健全的心智和人格。

历史教科书具有官方性、权威性、正式性、普及性的特征，它将一个民族的历史记忆深深地嵌入青少年一代的精神世界，因而它是格外重要的“记忆的场所”（sites of memory），是一个民族的“体制化的记忆”（institutionalized memory）。而这种记忆又在很大程度上形塑着新一代公民的认同：我是谁？我与国家或民族（国族）是怎样的关系？作为一个公民，应该如何想、如何做？如何看待与外国（族）的关系？

在国内，人们很少将历史教育与公民教育联系起来。在改革开放前，历史教育主要是意识形态的灌输，是对某种历史观的确证和展开。当这种意识形态逐渐淡化后，历史教育几乎等同于爱国主义教育。在西方国家和日本，中学的历史课是公民教育的核心内容，而历史教科书如何写，关系到是否能够培养出具有现代视野和价值观的、充分知情的公民。这就是本书所要揭示的内容：它不是简单地讨论历史教科书的技术问题、纯知识性问题和审查制度问题，它将历史教科书及其承载的民族历史记忆上升到公民身份、公民认同的高度来考察：我们需要培养什么样的公民，因而需要什么样的历史记忆？或反过来说，某种历史记忆会塑造什么样的公民？本书的一个基本前提是：历史教育，包括历史教科书的编写，其对于民主社会的维系和发展至关重要。