具体描述
大江健三郎经过四年的创作，于1999年出版《空翻》这部作品。小说中两个具有争议的人物“师傅”和“向导”曾创立一个宗教团体。在信徒中的激进派准备采取炸毁核电站的恐怖行动之际，“师傅”和“向导”来了个“空翻”，宣布自己的教义是虚假的、愚蠢的，是个闹剧，于是教会宣布解散，激进派的运动宣告流产。十年后，两位原领袖筹划东山再起，然而突发事件接连发生，“师傅”没有新的建树。也就在此时，一个“新人”教会悄然兴起……
大江健三郎探索了处在现代社会的日本人灵魂的矛盾和冲突，作品的思想内容之丰富、分析问题之客观和透彻，是他以前的作品所无法比拟的。作者自己认为《空翻》是他最重要的作品，他最长的一部小说，也可能是他一生中的最后一部长篇小说。
作者简介
目录信息
读后感
名头很大 来头很大 实话 很难看 这个难看是指很难看下去的难看 厕所中几近便秘 慢慢看吧...
评分这本书确是这样一座建筑，如果你果真进入了这里，恐怕很难全身而退了。 最早接触大江健三郎是在不设防备的大学，那时候几乎是打开全身的接口吸纳可以接触到的信息。在省图书馆偶尔借到了译林出版社的〈性的人 我们的时代〉（译者：郑民钦）书中对欲望和时代性的表现显示出令人...
评分诺贝尔文学奖获得者,功底深厚,思考深邃; 这本书很不好评说,因为作者用心在写,读者用心去读,或许有的只是心灵感应. 如有感应,空虚的问题就解决了.我想这就是作家高明之处吧.
评分喜欢大江的为人，喜欢这个题材，努力啃完了这本书，和想象一样，密度很大，很累也很过瘾。之前看《1Q84》，失望得一踏涂地，村上也是因为奥姆真理教事件为契机，写下这部作品，可是他器量似乎还远远容纳不下宗教这么复杂的题材，所以最后只处理成了一个纯然的爱情故事。可是从...
评分以前曾听过一个小故事。说是地里的庄稼都丰收了，一位老妇人在感谢上苍，她的小侄女问她为什么要感谢老天爷呢，老妇人说因为实在太开心了，不知道该感谢谁，唯有感谢上苍了。一直以来人们对于信仰都有着各自的想法与坚持。有时候是种依托，有时候是种逃避。 大江健三郎...
用户评价
用了三个月之久也总算是看完了。总的可以用“乏味”二字来评价，780页的书，重点只在最后两页，其余778页犹如老人呓语般的碎碎念。最后两页却让你猛然发现原来前面那些乏味的东西根本少不得，就像老妈的唠叨。这才是一部了不起的文学作品应有的品质！
评分这本小说不好看，很不好看，情节性被压缩得几乎停滞。为了下面这两段话而给出力荐。 “关于救世主究竟是真是假，谁又能做出准确的判断呢？我想，其实只要那些需要救世主并跟随救世主的人，朝着时间的终结进行改悔的人们不是赝品，这就足够了。” “所谓‘教会’这个词语，按照我的定义，就是指构筑灵魂的场所罢了。”
评分大学的时候喜欢日本文学，买了这本书，但语言和前后逻辑实感晦涩，没有好好读完。后来又看了大江的《两百年的孩子》，相当于他的一部自述，了解他的成长、生活与家庭，才更能理解他的写作。记得他7岁的时候，从一颗露珠中窥见了森林的世界，写下了第一首诗。
评分很多地方读不懂，只是停留在很片面的表层，只从故事来看，师傅是个中二病，并有一群中二病追随者和崇拜者，能听见神的声音，追求时间和世界的终结，结果只是用极端方式寻求死亡罢了。人好像如果没有精神寄托就无法生存。至于灵魂层面则晦涩难懂。
评分很多地方读不懂，只是停留在很片面的表层，只从故事来看，师傅是个中二病，并有一群中二病追随者和崇拜者，能听见神的声音，追求时间和世界的终结，结果只是用极端方式寻求死亡罢了。人好像如果没有精神寄托就无法生存。至于灵魂层面则晦涩难懂。
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