古文观止

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出版者:甘肃民族出版社
作者:
出品人:
页数:559
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:16.80元
装帧:
isbn号码:9787542105806
丛书系列:
图书标签:
  • 古典
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  • 1990s
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具体描述

汉字的演变与篆刻的艺术:一部深入探究中华文字形体美学的著作 书名: 汉字形韵探微 作者: 佚名 出版社: 翰墨轩 装帧: 精装 / 函套 页数: 880页 字数: 约100万字 --- 内容简介 《汉字形韵探微》并非一部古典文献选本的汇编,而是一部专注于汉字形体演变轨迹、结构美学原理及其在篆刻艺术中具体实现的深度学术专著。本书旨在揭示汉字自甲骨文发轫,历经金文、大篆、小篆、隶书,直至楷书定型过程中所蕴含的哲学思想、书写工具的制约以及审美趣味的流变。全书贯穿“形、音、义”三者之间相互渗透、互相塑造的复杂关系,尤其侧重于对“形”的视觉化解析。 第一编:文字的起源与早期形态的符号学解读 本书的开篇追溯至刻画符号与图画的阶段,将早期汉字视为一种“摹物写形”的视觉记录系统。详细考察了甲骨文的贞卜内容与结构特征,分析其线条的瘦劲、字形的扁方与方折的倾向。重点部分在于辨析甲骨文中“象形”、“指事”、“会意”等造字法的语义学基础,而非单纯的字形罗列。 紧接着,本编深入研究了金文,特别是商周青铜器铭文。本书认为,金文是汉字从“实用符号”向“艺术载体”过渡的关键阶段。通过对不同时期(如西周早期雄浑、中期秀丽、晚期繁复)铭文的对比分析,揭示了铸刻工艺对笔画粗细、转折圆润度的直接影响。书中详细收录了如《大盂鼎》、《毛公鼎》等重要器物的拓片细节分析,讨论了“垂笔”与“波磔”的早期萌芽。 第二编:秦汉的规范与隶变的美学断裂与融合 本编的核心在于“隶变”这一汉字史上最重大的结构性变革。本书批判性地看待隶变仅仅被视为“楷书的初级阶段”的传统观点,而主张将其视为一次“视觉重心下移、线条趋于平直化”的审美重塑过程。 小篆的终结与统一: 探讨李斯推行小篆的政治意图与艺术成就,特别是其结构上的对称性与图绘性的极致体现。书中对秦系文字与六国文字的异体字差异进行了详尽的比较研究,阐明了文字统一背后所隐藏的文化张力。 隶书的成熟与“蚕头燕尾”的形成: 重点解析了隶书“蚕头”的起笔和“燕尾”的波磔如何将原本圆转的线条转化为富有弹性和韵律感的方折结构。通过对汉代简牍、碑刻(如《乙瑛碑》、《曹全碑》)的笔法剖析,构建了一套关于隶书“体势”的理论框架,强调其重心稳健、气势开张的特点。 第三编:楷书的定型与笔法的内在逻辑 本编聚焦于从魏晋到唐代的楷书发展,将其视为汉字形体“秩序化与规范化”的顶点。 本书不满足于对唐楷“欧虞褚薛”的表面风格描述,而是深入探究其背后的“点画组合”规律。例如,分析“横”画的起笔(侧锋入笔,藏锋、露锋的区别)如何影响其承载力量;“竖”画的顿挫与回锋如何形成力量的凝聚。 楷书的结构理论是本编的重点。书中详细阐述了“间架结构”的原理,包括: 1. 疏密得当: 分析字内空间(“黑”与“白”)的布白艺术,以及如何通过调整部件间的距离来控制视觉节奏。 2. 偏旁布局: 探讨左右结构、上下结构、品字结构中,主笔的呼应关系和视觉平衡点。 3. 笔势连带: 即使在最工整的楷书中,相邻笔画之间也存在无形的“气”的流动,本书试图用图示方法量化这种流动性。 第四编:篆刻的审美转换——从文字到图章的艺术 本书的独特之处在于将篆刻艺术提升到与书法同等的地位进行研究,将其视为汉字形体美学的“三维化”实践。篆刻家并非简单地复制碑文,而是在有限的朱方形块内对文字进行“再造”。 “刀法”的地位: 详尽区分了“冲刀”、“切刀”、“平刀”等不同刀法对朱文(阳文)和白文(阴文)质感的决定性影响。探讨了刀法如何模拟和超越笔法的局限,创造出独特的“金石气”。 “边款”与“印面”的辩证关系: 讨论了印面设计中如何取舍字体的古朴性与可识性。例如,在设计一方印章时,如何选择是取法秦系小篆的圆融,还是取法汉印的方折,这直接关系到印文的“意境”。 错位与夸张的艺术: 分析了如邓石如、吴昌硕等篆刻大家,如何通过故意拉长、压缩或扭曲某些笔画(如“鼎”、“鼎”类重文),来强化印章的视觉冲击力和纪念性。这种对传统字形的“破坏性重构”,是篆刻艺术的核心魅力所在。 核心价值与创新点 《汉字形韵探微》摒弃了传统文字学的纯粹考据,强调“书写行为的物质性”与“审美接受的时代性”。它不是供人诵读古文的工具书,而是供学者、书法家及篆刻艺术家深入理解汉字“造型语言”的理论指南。全书配有大量的历代碑帖、古器物拓片的高清细节图谱和结构分析图表,力图将抽象的理论转化为可感知的视觉经验,是对中华文字美学体系的一次系统而全面的梳理与升华。它带领读者穿越时空,理解每一个点画背后,那份历经三千年锤炼而成的东方智慧与线条的生命力。

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目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《古文观止》的时候,我正处在一个对传统文化感到有些疏离的时期。生活节奏太快,信息爆炸,很多时候我们忙于追逐当下,却渐渐遗忘了那些沉淀在岁月里的宝贵财富。这本书的出现,恰似一剂及时的良药,把我拉回了那个充满韵味的时代。它的编排极具匠心,并非简单的堆砌,而是以一种更为温和的方式,将那些闪耀着智慧光芒的篇章呈现于我。我尤其喜欢它对文章的选材,既有大家耳熟能详的经典,也有一些相对冷门却同样精彩的佳作。每一次翻阅,都能从中发现新的惊喜。我并没有去考究每一篇文章的出处和背景,而是更倾向于沉浸在文字本身所营造的意境之中。例如,读到《醉翁亭记》,我仿佛置身于那山林之间,感受那份“醉翁之意不在酒”的超然;读到《鸿门宴》,我更能体会到那尔虞我诈的政治斗争和人物性格的鲜明对比。这本书让我意识到,古人的文字不仅仅是记录,更是艺术,是思想的载体,是情感的抒发。它让我重新审视了语言的力量,也让我对自己的表达方式有了更深的思考。它如同一位循循善诱的老师,引导我一步步走进古文的殿堂,去领略那些曾经辉煌的文化。

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《古文观止》的阅读,对我来说,是一次循序渐进的探索过程。我并没有一开始就去挑战那些晦涩难懂的文章,而是从一些相对容易理解的篇目入手,慢慢积累。这本书的好处在于,它能够根据读者的接受程度,提供不同层次的阅读体验。我喜欢它对文章的分类和编排,让我在不知不觉中,就完成了对古文的学习和积累。我曾因为读到《论语》中的一些片段而对孔子的思想产生了浓厚的兴趣,也曾因为读到《孟子》中的一些论辩而对中国古代的哲学思辨有了初步的认识。这本书让我意识到,学习古文并非是一蹴而就的事情,需要耐心和积累,但一旦掌握了方法,便会觉得其乐无穷。它不仅提升了我的阅读能力,更拓展了我的思维方式。它让我学会了从不同的角度去看待问题,也让我对事物有了更深刻的洞察力。这不仅仅是一本知识的书,更是一本技能的书,它教会我如何去学习,如何去思考。

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我自认为是一个比较感性的人,对文字的感知也更多地来自于它所带来的情感冲击。《古文观止》恰好满足了我的这一需求。它所收录的文章,大多情感真挚,语言朴素,却能直击人心。我喜欢那些描绘个人情感的文章,无论是思念亲人,还是抒发抱负,都显得那么真实可信。我曾因为读到《采薇歌》而感受到戍边将士的艰辛与思念,也曾因为读到《登楼赋》而体会到诸葛亮那种“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚。这本书让我明白,情感的表达,其实可以通过最简单的文字来实现,而这种最简单的文字,往往蕴含着最动人的力量。它也让我对“言简意赅”有了更深的理解,那些看似短短的篇章,却能承载如此丰富的情感和深刻的寓意。它如同在我的心田里播撒下种子,让我重新审视自己的情感,也让我学会如何更真诚地表达。每一次翻阅,都会勾起我内心深处的一些触动,让我对自己,对生活,有了更多的反思。

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坦白说,我购买《古文观止》的初衷,更多的是出于对传统文化的兴趣,而非对古文本身的精通。然而,这本书的魅力,在于它能够跨越语言的障碍,将那些古老的智慧传递给每一个读者。我喜欢它对文章的选材,既有那些歌颂美好品德的篇章,也有那些剖析人性弱点的反思。它让我看到了古人对于社会、对于人生的深刻洞察。我曾因为读到《师说》而理解了“三人行,必有我师焉”的真谛,也曾因为读到《劝学》而明白了“学不可以已”的道理。这本书让我认识到,真正的经典,无论经过多少岁月,依然能够闪耀着智慧的光芒。它让我对自己的学习方法有了更深的认识,也让我对如何传承和发扬中华民族的优秀文化有了更坚定的信念。它不仅仅是一本读物,更是一份沉甸甸的责任,一份对历史的尊重,一份对未来的期许。

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这本《古文观止》的到来,简直像一位久违的老友叩响了我的心扉。拿到书的那一刻,它的厚重与质感就让我心生敬意。封面设计简洁大气,没有丝毫的浮夸,仿佛在预示着其中蕴含的深邃与沉静。我并非研究古文的专家,仅仅是一个对历史和文学有着浓厚兴趣的普通读者。初翻开,我便被那一个个雅致的篇名吸引——《师说》、《陋室铭》、《桃花源记》……这些名字,或熟悉,或陌生,却无一不散发着穿越千年的墨香。随着阅读的深入,我惊叹于古人的文字驾驭能力,他们寥寥数语,便能勾勒出波澜壮阔的山河景象,描绘出跌宕起伏的人生况味。那些跌宕起伏的故事情节,那些至理名言,仿佛在我的脑海中一一浮现,让我沉浸其中,久久不能自拔。我喜欢它不仅仅是作为一本精选文集,更像是一扇窗,让我得以窥见古代文人的精神世界,理解他们的情感寄托,感受他们的家国情怀。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我对生活有了更深的感悟,对文字有了更深的理解。它不仅仅是一本书,更是我思想的启迪者,是我精神的慰藉,是我在喧嚣尘世中寻求宁静的港湾。我还会反复阅读,每一次都会有新的发现,新的体悟,这或许就是经典书籍的魅力所在吧。

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说实话,在拿到《古文观止》之前,我对古文一直存在着一种“敬而远之”的态度。总觉得那些文字过于古奥,难以理解,更谈不上欣赏。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法。它就像一个翻译官,将那些原本遥不可及的古文,以一种我能接受的方式呈现在我面前。我喜欢它对文章的选材,既有那些大家耳熟能详的经典,也有一些我之前从未接触过的精彩篇章。它让我明白,古人并非总是板着面孔说教,他们也有风趣幽默的一面,也有对生活的热爱和对自然的赞美。我曾因为读到《小石潭记》而感受到柳宗元笔下那份清幽寂静的美,也曾因为读到《送东阳马生序》而体会到宋濂那种谦逊好学的精神。这本书让我重新认识了古文的魅力,它不仅仅是文字的组合,更是情感的流露,是思想的碰撞。它让我对自己的学习方式有了新的认识,也让我对未来的学习充满了期待。

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我并不是一个“为了读而读”的人,我更看重一本书能否在我的生活中激起涟漪。而《古文观止》,无疑做到了这一点。它不像是某些应试教育下的教材,枯燥乏味,而是充满了生命力。那些文章,或慷慨激昂,或委婉含蓄,或幽默风趣,展现了古人丰富多彩的情感世界。我尤其喜欢那些记叙性强的篇章,它们往往有着生动的人物刻画和引人入胜的情节,让我仿佛置身其中,与那些古人一同经历他们的喜怒哀乐。我曾因为读到《湼盘偈》而驻足良久,思考生命的意义;也曾因为读到《木兰诗》而热血沸腾,感叹女性的坚韧与伟大。这本书的好处在于,它并非要求你一下子就理解所有内容,而是鼓励你去反复品味,去慢慢领悟。每一次阅读,都会有新的收获,就像是和一个老朋友在不断交流,总能发现他身上新的闪光点。它让我对“文以载道”有了更深的理解,也让我意识到,好的文字,不仅仅是技巧的堆砌,更是思想的传递。它是我学习和成长过程中,一位永不缺席的良师益友。

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《古文观止》对我而言,是一本能够“反复品读”的书。每一次阅读,都会有不同的感受,都会发现一些之前没有注意到的细节。我喜欢它那种“言外之意”的魅力,那些藏在文字背后的深意,需要你去用心去体会,去感悟。我曾因为读到《琵琶行》而感受到了白居易那种“同是天涯沦落人”的共鸣,也曾因为读到《兰亭集序》而体会到了王羲之那种“快哉此风”的洒脱。这本书不仅仅是文字的堆砌,更是思想的升华。它让我学会了从不同的角度去理解事物,也让我对人生有了更深的思考。它如同一面镜子,照出了我的不足,也让我看到了更多的可能性。它是我书架上的常客,我总会在不同的心境下,翻开它,从中汲取力量和智慧。它是我精神世界的一部分,陪伴着我成长。

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《古文观止》的阅读体验,对我而言,更像是一场穿越时空的对话。我常常一个人静静地坐在书桌前,伴着一杯清茶,慢慢品读。这本书并没有刻意去回避那些深刻的道理,而是以一种极为自然的方式,将人生哲理、处世之道融入到字里行间。我喜欢它的叙事风格,简洁而不失力量,朴实却又意味深长。很多篇章,初读时可能觉得平淡无奇,但细细琢磨,便会发现其中蕴含的深刻道理,如同挖到宝藏一般。例如,读到一些关于友谊、关于忠诚的文章,我总能从中找到共鸣,思考自己与他人的关系。书中的一些人物形象,无论是高风亮节的士大夫,还是坚韧不拔的普通人,都给我留下了深刻的印象。他们的人生经历,他们的选择与坚持,都成为了我思考人生道路的参照。这本书让我明白,真正的智慧并非总是惊天动地,它可能就藏在那些看似平凡的生活片段之中。它帮助我提升了对文字的敏感度,也让我对中国传统文化的博大精深有了更直观的认识。这本书是我书架上不可或缺的一部分,它总能在我迷茫的时候,给予我方向和力量。

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《古文观止》带给我的,是一种沉浸式的文化体验。它不仅仅是一本文字的书,更是一部浓缩了中华民族千年智慧的百科全书。我喜欢它在选文上的广度和深度,涵盖了从先秦到明清的各个时期,各个流派。阅读的过程中,我不仅仅是在读文章,更是在了解历史,了解社会,了解那些塑造了我们民族精神的思想。我并没有去深究每一个字词的典故,而是更注重文章的整体意境和作者的创作意图。我惊叹于古人对于意象的运用,那些山水、花鸟、人物,在他们的笔下,都栩栩如生,充满了生命力。我曾因为读到《岳阳楼记》而对范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神深深折服,也曾因为读到《赤壁赋》而感叹苏轼那种旷达的人生观。这本书让我意识到,阅读古文并非是件遥不可及的事情,它能够如此贴近我们的生活,如此富有启迪性。它让我对自己的文化根源有了更深的认同感,也让我对如何传承和发扬中华优秀传统文化有了更多的思考。

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我的是98年5月第2版的,翻找了8頁才找到……

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刚上高中时语文老师推荐的,勉强看完了但再也懒得重看。

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唐宋的最好。

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我的是98年5月第2版的,翻找了8頁才找到……

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我的是98年5月第2版的,翻找了8頁才找到……

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