资料非常之全面。陶敏先生不愧是国内一流的唐宋文献学研究者。可能因为不是学文献的缘故吧,我觉得挺繁琐。 西北大学考博,这本书是参考书目之一。
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这本书在探讨唐代诗歌的源流时,也着实让我大开眼界。我一直以为唐诗的风格形成是自然而然的,但作者通过对史料的梳理,让我看到了其中复杂而微妙的演变过程。他详细分析了唐初的“初唐四杰”,以及他们如何继承和创新前代诗歌的传统,比如如何吸收汉魏诗歌的质朴,又如何开拓出新的表达方式。更让我印象深刻的是,作者对盛唐诗人,如王勃、骆宾王、陈子昂等人的生平经历和创作背景进行了细致的考证,这些考证并非简单的叙述,而是将他们的诗歌作品与当时的社会政治、经济文化紧密联系起来,让我明白了为什么他们的诗歌具有如此强烈的时代感和进步意义。我还特别喜欢作者对“唐宋八大家”中的唐代部分,比如韩愈、柳宗元,他们的古文运动,是如何挑战当时文坛的陈规,如何从史料中汲取养分,重新塑造文学语言的。通过这本书,我不再仅仅把唐诗看作是孤立的艺术品,而是理解了它们是在怎样的历史土壤中生长出来的,并且是如何影响了后世文学的发展。
评分这本书不仅仅停留在对唐宋时期文学作品本身的介绍,而是将研究的触角深入到文学传播和接受的各个环节,这让我觉得非常前沿和有启发。我一直很好奇,为什么有些作者的作品能够流传千古,而有些才华横溢的作家却湮没无闻?《隋唐五代文学史料学》提供了很多思考的角度。作者详细考察了唐代文人的集抄、刻印、流传方式,比如唐代大量的私人抄本、官府的文集编纂,以及后来出现的印刷术对文学传播的影响。他还探讨了当时的文人圈子,比如科举考试的成功者、官场上的得意者,他们的作品往往更容易得到关注和传播。特别值得一提的是,作者对“集部”的形成和发展进行了深入的分析,从最初的零散抄本到后来的官方编纂,再到文人自编的诗文集,这个过程本身就折射出文学的规范化和制度化。我从书中了解到,当时还有很多“乐府”作品,是通过歌唱的方式传播的,这为我们理解诗歌的音乐性和接受方式提供了新的思路。这本书让我认识到,文学的生命力不仅在于创作,更在于它能否有效地传播和被大众接受。
评分更让我惊喜的是,这本书对于五代词的史料研究部分,简直是颠覆性的!过去我阅读五代词,更多的是关注词作本身的艺术成就,比如李煜的亡国之音、冯延巳的靡丽之风,但对于这些词作是如何在当时社会流传,是如何被记录和保存下来的,却知之甚少。作者在这方面做了非常细致的考证。他梳理了现存的五代词集,比如《花间集》的成书过程,指出其背后可能存在的编纂者、刊刻者,以及当时的社会文化背景,比如南唐宫廷的宴乐场景、文人雅士的聚会活动,都为词的创作和传播提供了温床。我还特别注意到作者对一些零散史料的挖掘,比如敦煌文书中的词作残片,以及一些笔记小说里提及的歌妓演唱的曲词。这些看似不起眼的碎片,在作者的笔下却闪耀着历史的光芒,帮助我们还原了五代词的真实面貌,也让我们看到了词在当时作为一种通俗文学形式的生命力。这本书不仅仅是学术研究的成果,更像是一次深入历史现场的考古发掘,让我对五代文学的理解进入了一个全新的层次。
评分这本《隋唐五代文学史料学》简直是打开了我对那个波澜壮阔时代的全新视角!一直以来,我对唐宋八大家、安史之乱后的诗歌变迁、五代十国的词坛风貌都有着浓厚的兴趣,但总觉得隔着一层迷雾,许多文学作品背后的生成逻辑、传播途径、以及最真实的创作语境,都显得模糊不清。这本书就像一把金钥匙,精准地解锁了这些奥秘。作者在开篇就深入浅出地介绍了史料学的基本概念和研究方法,让我明白,原来我们今天读到的那些光辉灿烂的诗文,背后是无数的文人墨客、抄书匠、传播者,以及各种各样的官方文献、民间笔记、碑刻石铭共同作用的结果。尤其是关于唐代科举制度对文学创作的影响,以及“文章取士”如何塑造了当时的文坛风气,这一点我之前从未如此清晰地认识到。作者不仅列举了大量具体的史料,比如唐代的进士题名录、放榜文书,还有一些关于文人交往的笔记,比如《唐才子传》等,并且细致地分析了这些史料的真伪辨析、价值评估。读完这部分,我仿佛能看到那些怀揣着文学梦想的士子们,如何在考场上挥洒才华,如何在文坛上相互标榜、又互相倾轧,这一切都变得鲜活起来。
评分《隋唐五代文学史料学》对于五代时期文学的“杂史”考证,尤其让我眼前一亮。过去我对五代文学的印象,往往局限于“乱世出悲歌”的标签,总觉得那个时期是文学的低谷。但这本书彻底改变了我的看法。作者通过对大量的笔记、野史、地方志、以及一些被忽视的碑刻文献的梳理,展现了一个更加立体和复杂的五代文坛。他挖掘了许多当时的地方性文学活动,比如各地藩镇的诗会、文人之间的唱和,甚至是一些民间说唱、戏曲的早期形态。这些“杂史”虽然不像正史那样系统,却提供了更加鲜活、生动的细节,让我们看到了文学在那个动荡年代依然保持着的生命力,以及它在各个社会阶层中的渗透。我印象特别深刻的是,作者对一些“无名氏”作品的考证,这些作品可能流传不广,但却能反映出当时社会生活的方方面面,是研究五代文学不可或缺的组成部分。这本书让我认识到,历史研究不应只关注主流,更要挖掘那些“碎片化”的史料,它们往往蕴藏着更真实的意义。
评分这本书在解读五代词的“流派”时,也给我带来了深刻的启发。过去我阅读五代词,更多的是将词人划分为“花间派”、“南唐词”等,但这本书让我看到了这些划分背后更为复杂的史料基础。作者通过对《花间集》的编纂者、收录标准,以及当时社会对词的接受方式的考察,来分析“花间派”的形成和特点。他还探讨了南唐宫廷词,以及词在其他地区的发展情况,比如蜀地、吴越等地的词作风格。让我印象深刻的是,作者对词的“衍变”过程进行了细致的追溯,比如一些词作是如何从诗歌中演变而来,又如何被谱入乐曲,最终成为歌词。这些史料的梳理,让我看到了词这种文学体裁在五代时期的成长轨迹,也让我理解了不同地域、不同阶层对词的创作和接受所产生的差异。这本书让我对五代词有了更全面、更深入的理解。
评分《隋唐五代文学史料学》在梳理唐代科举与文学的关系时,给我带来了全新的认识。我一直知道科举对文人的重要性,但从未想过它对文学创作本身会产生如此深刻的影响。作者通过对唐代科举制度的演变、考试内容、以及录取制度的详细分析,揭示了“文章取士”如何塑造了唐代士人的文学观念和创作取向。他指出,当时的文人为了在科举考试中脱颖而出,往往需要学习前代经典,模仿当时的“范文”,这在一定程度上导致了文学风格的趋同。但另一方面,科举也为许多出身寒门的才子提供了实现抱负的途径,他们的作品往往带有更强烈的现实关怀和社会批判精神,这又丰富了唐诗的内涵。我特别欣赏作者对不同时期科举制度对文学影响的区分,比如初唐、盛唐、中晚唐的差异,以及区域性的差异。读完这部分,我再读唐诗,仿佛能看到那些考试的文章,以及它们背后所承载的士人命运。
评分《隋唐五代文学史料学》在探讨唐代文学的“地域性”时,也为我打开了一个全新的视角。我一直以为唐诗的创作中心是长安和洛阳,但这本书让我看到了其他地区文学发展的活力。作者通过对边塞诗、山水诗、以及一些地方性文人群体的考察,展现了唐代文学在不同地域的特色和发展。他梳理了边塞诗人如王昌龄、岑参的生平经历,以及他们的作品是如何反映边塞生活的。他还深入探讨了江南地区的山水诗,比如王维、孟浩然等人的作品,以及这些作品背后所体现的隐逸文化和审美情趣。让我印象深刻的是,作者对一些地方性文献的运用,比如地方志、碑刻、以及一些地方文人的诗集,这些史料帮助我们了解了不同地域的文学风貌,以及文学在当时的社会生活中扮演的角色。这本书让我认识到,唐代文学并非铁板一块,而是呈现出丰富多彩的地域性特征,这对于理解唐代文学的整体格局至关重要。
评分《隋唐五代文学史料学》在处理唐代诗歌的史料时,展现了令人叹服的严谨性和广博性。我一直觉得,理解唐诗,不能仅仅停留在诗歌本身,更要懂得其创作的时代背景、社会环境以及诗人们的生活经历。而这本书正是做到了这一点。作者从不同类型的史料入手,比如官方史书的记载,如《旧唐书》、《新唐书》中关于诗人仕宦经历、政治事件的描述;唐代文人的笔记、别集,比如杜甫的诗歌本身就包含了大量对自己生活和时代变迁的记录,而李白、王维的诗歌中也常常流露出他们对社会现实的观察和思考。更让我印象深刻的是,作者还关注了那些非文学性的史料,例如唐代的碑刻、墓志铭,其中常常包含着一些关于诗人身世、交游、著作传播的信息,这些信息对于我们理解诗人的创作动机和文学成就至关重要。他对于不同史料的互相印证和辨析,也让我学到了很多史料研究的技巧,比如如何通过对比不同记载的细微差异,来推断历史事实的真相。读完这部分,我再重读唐诗,仿佛能听到诗人们在当时的真实生活场景中的吟哦,那些山水、边塞、闺怨,都因此染上了更深的色彩。
评分这本书的史料学方法论部分,对我学习和研究文学史产生了深远的影响。我之前一直以为文学史研究就是解读文学作品,但这本书让我明白,史料的辨析和运用才是关键。作者在书中详细介绍了如何辨别史料的真伪,比如如何分析作者的生平、作品风格,如何对比不同史料的记载,如何利用旁证来验证某些信息。他还讲解了如何评估史料的价值,比如哪些史料更具原始性,哪些史料可能经过了加工或删改。让我受益匪浅的是,他举了很多具体的例子,比如对某个唐代诗人作品的出处考证,或者对某个文学现象的形成原因分析,都展示了严谨的史料学研究过程。我学会了不再轻易相信二手文献的结论,而是要回到原始史料本身去寻找证据。这本书不仅仅是一本关于隋唐五代文学的著作,更是一本关于如何进行历史研究的“方法论”指南,对于任何想要深入了解中国古代文学的读者来说,都具有极高的参考价值。
评分比较希望它部分编成《魏晋南北朝史料述略》的模式,找起来多方便啊。
评分大量文献应用实例,不过还未到金针度人的境地。
评分远远超出同一类型的平均水准
评分LL力荐,当然是要读一下。
评分远远超出同一类型的平均水准
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